第二十章

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    “纹身杀人案，昨晚终于落幕了。绢枝会这样死掉，连我都想不到。哎！这大概是他们三兄妹不可避免的命运吧！母亲的罪孽，在他们还年幼的时候，就结下苦果。这是佛法所说的因缘。”

    翌晨，在警视厅的第一搜查课长室，神津恭介在松下课长及研三面前，说出这些话。他的心情又恢复到平静的学究生活，此刻，他像是遗忘了昨晚血腥的惨剧，淡淡地说：

    “这种事，我不想多提。就把关系案子最大的秘密的纹身，向大家说明一下。因为凶手巧妙的利用纹身，所以成为世界犯罪史上破天荒的杰作。野村常太郎只看了照片一眼，就知道隐藏在案子背后的秘密。连早川博士一看底片，就联想到非欧几里德几何学。他看到冲洗好的照片竟发呆出神，原因到底是什么？当然，解答的关键，在纹身的那张照片上。

    “第一件令人不可思议的是，虽然大家看过绢枝和常太郎的刺青，但是没有人看过珠枝的刺青。可是绢枝说珠枝纹有纲手公主的刺青，而且有照片为证，所以大家都接受这件事。不错，不论是谁只要纹过身，到死都无法抹去刺青，小的刺青，用针灸、药品烧过，仍会有痕迹残留，至于遍及全身的大刺青，就不可能消毁。这么推论，就会下这个结论。从照片来看，两个相像的姊妹，各自有各自的刺青。一张大蛇丸的照片是绢枝的，剩下的一张一定是珠枝的。大概不能像换衣服一样，让纹上去的刺青消失，再纹别的图案。但是被发现的尸体，虽然现场留有头和手脚，但是最重要的胴体不见了。那么，被害者是谁呢？如果是珠枝被杀，从照片上的刺青来看，剩下的手脚应该有刺青的痕迹才对。可是完全看不出来。所以推定尸体不是珠枝的，一定是绢枝的。

    “听起来是相当有道理的推论。这个推理，在逻辑上，一点漏洞都没有。但是事实证明，理论错误。至于推理错误的问题到底出在哪里？当然在刺有纲手公主的女人是珠枝这一点上。但是，为了推翻这个推论……

    “‘刺青可以消失……’

    “有了这个根本的逻辑，才可以进行讨论。你们的理论是在于欧几里德的几何学。平行线永远不会交叉，不加以证明，就当做公理，建立在这种体系当中的逻辑就是欧几里德几何学。但是这件案子并非欧里德几何学可以解答的问题，而是非欧几里德几何学之中的一个问题。向刺青有永久性的公理提出挑战，相对的主张刺青可以消去，才是发挥非欧几里德几何学的否定平行线公理的一大突破。但是，假如没有领悟到这一点，那么案件的谜永远都不能解开。只看一眼底片的阴影，就猜中问题核心的早川先生，我实在敬佩之至。

    “但是，早川博士会想到这一点是有根本的理由。那就是刺青的图案。以纹身师的常识来说，把蛇、蛙、蛞蝓三相克之物，纹在一个人的身上是不可能的。蛇、蛙、蛞蝓互相纠缠，人绝对承受不起。自古以来就这么传闻，因此这种图案，也不能纹在人身上，因为它会使人视力减弱。像雕安这种纹身师怎么会不知道呢？虽然是分别纹在自己的三个孩子身上，但是应该不会选不吉利的图案。不过，大蛇丸及自雷也的刺青的确存在。为了避免触犯的禁忌，纲手公主的刺青，应该不能存在。可是纲手公主的刺青的确存在照片上。而搜查当局的根本缺失是相信照片的证据甚于实物——这就是最上久的目的，实在是很高明的设想。这也许是文字的缺点。照片并不一定是照真实的东西拍下来……”

    松下课长、研三都默默地听恭介的说明。逻辑推理明快准确，而且事实比理论的力量更强。

    “为了帮助你们了解，稍再回过头来说。从戏剧和电影里的刺青说起。在戏剧里，纹身的场面，小的要穿贴身内衣，演员每天要几次重复做一样的事，但扮演的角色并不是每天都一样。此外，在肌肤上贴一层薄薄的纺绸。但是大型的纹身，就不适用这种方法。这时候，若用照片摄影，一下子就会看穿不是真的。电影的摄影并不适合穿贴身内衣。尊重写实的电影就无法像演戏一样以象征性的表现来满足。所以拍电影时要直接在皮肤上描绘刺青，为了防止流汗脱落，墨里面加洋漆。这么一来，到底是真是假，就无法从肉眼判断。用漆的感觉非常接近真的刺青，除了主观的判定电影中所发生的事是假的之外，否则根本无法辨别刺青的真伪。你们认为这张照片的刺青是真的，还是假的？”

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