第61章

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“睦雄，我们是没有父母的。”美佐子很感慨的说：“我们没有钱，即使是这样，你还是想念中学吗？”

睦雄已经没有力气再说什么了，“好，不念、不念！”睦雄说。

他心想，自己确实也不会打扫、洗衣和煮饭，只因为自己的成绩好，就开始做梦了，中学对他这种乡下穷人家的小孩而言，根本就是不可能的事。

第二天，睦雄去找级任老师，告诉她不继续升学的决定。老师问他为什么，他回答，不想丢下祖母一个人。昨天脸上还闪着光芒的睦雄，今天整个人都黯淡了下来，让老师觉得不舍。但是，对于睦雄为了照顾祖母而无法升学的回答，她觉得非常感动，之后她也说出相同的证词。

这一年的九月十八日，爆发满洲事变，日本慢慢被战争的气氛所包围。

5

昭和七年（西元一九三二年），对都井睦雄这个非常内向的人而书，应该是面临转捩点的一年。之前，睦雄是个胆小纯朴的优等生，对家人也非常好，很少会去麻烦别人。

但是，这一年，已经十六岁的睦雄，因为自己被迫做出很大的让步，所以开始出现愤世嫉俗的态度，也可说是一个心思过于细腻的人，开始学会社会习性的结果。说得讽刺一点，他正在慢慢“转大人”。

现在这个社会，比以往更加俗艳刺激，而且，贝繁村这个小社会，比起其他地方更是有过之而无不及。大家都以“淫风”来形容贝繁村，因为，这个地方弥漫着特殊的颓废气氛，这意味着，只要长大成人，就会自然而然接受这块土地的习俗。睦雄被迫做出不合理的妥协，也或是因为受到挫折，因而失去了对抗这个恶劣环境的气魄。

睦雄在高等小学毕业的前夕，开始发烧。一开始只是微烧，但在毕业典礼结束后不久，就变成了高烧。他躺在床上不断呻吟着，伊根和美佐子夜以继日的照顾他，高烧持续了两、三天，医生说是肋膜炎，并不要紧，待在家里静养自然就会好的。虽然不需要一直躺在床上，但是也不可以下田，所以毕业后三个月，睦雄就这样无所事事的度过。

伊根和美佐子虽然没说什么，但是这个时候的睦雄，内心受到了很大的打击，虽然医生说不要紧，但肋膜炎就是结核病的一种：虽然伊根和附近邻居都刻意隐瞒睦雄，但睦雄还是可以隐约感受到父母年纪轻轻就撒手人寰的原因为何。

结核病在当时是不治之症，现在自己也得了和父母相同的疾病。年纪轻轻就必须死去，这样的恐惧从这时开始纠缠着睦雄，对他来说，这个打击更甚于不能上中学。

昭和六年一月，冈山广播电台开始启用，播报了一则新闻，就是几十名冈山一中的学生和二中的学生打群架，其中有名冈山市立商业中学的学生加入了二中这一边，被球棒打成重伤，生命垂危。伊根认真听完新闻后，便一直等着出去散步的睦雄回来，然后立刻告诉他这件事。

“睦雄，还好你没去上中学，如果你现在是中学一年级的话，我可能会担心得晚上睡不着觉。”

“睦雄又不是那种孩子，不用担心啦。”这次，美佐子插嘴帮睦雄说话，但睦雄没有任何反应，很快就回房了。从这时候开始，睦雄和伊根之间，大多都像这样没什么交集，渐渐不像以前那样有说有笑。因为，在睦雄心中有着不足为外人道的绝望感，觉得非常郁闷。

虽然睦雄关在房里的时间越来越多，但他原本就不是话多的人，所以美佐子和伊根也没有特别担心，也是因为这种孤僻的个性，才使得睦雄之前的学业成绩如此优异。

但是，有一天，美佐子走进睦雄的房间打扫，看见了一样奇怪的东西。那是好几张从报纸上剪下来的文章，她顺手拿起来一看，每篇文章都是猎奇犯罪事件的报导。

其中一张是发生在名古屋的猎奇事件。这个事件的经过大致如下：

昭和七年（西元一九三二年）二月八日凌晨，名古屋市西区，中林公园附近的鸡舍，发现了一具无头女尸。这具尸体最奇怪的地方是，在铭仙绸和服的下面，乳房和性器官都被摘除了。四天后，木曾川的筏夫在河里发现女人的头颅，这颗头颅也很恐怖，头发是连着头皮整个被剥掉，没有耳朵和上唇，两颗眼珠也被挖掉。应该是精神异常的人所为。

死者是吉田松江，十九岁，女性。她的情人，也就是糕饼师傅增渊仓吉（四十四岁）当时已经失踪。警察认为增渊涉嫌重大，便追查他的行踪，却一直找不到。一个月后，也就是三月初，冬天过去了，木曾川游河季来临，船夫们为了重新开张而来到茶棚，结果发现吊在天花板下的增渊尸体，那已经是死后一个月的腐烂尸体。

他的尸体还有很多非常耐人寻味的地方。他的头上披着看似女人的假发，但那其实不是假发，而是吉田松江被剥下来的头发。再往下看，增渊的身上穿着松江的内衣，衣服的左右两个口袋，分别放入两颗眼球和两只耳朵。另外，在茶棚的冰箱里，还找到了已经风干的两个乳房，这篇报导就是在写这个惨绝人寰的案子。

另一张，是刚好和发现增渊尸体相同时间发生的案子，也就是“玉之井分尸命案”终于破案的报导：

这个案子是发生于昭和七年三月七日，当天早上九点，住在向岛区寺岛町的广岛久良治（三十二岁），在距离红灯户很近的寺岛町八七九番地，也就是俗称的御齿黑沟，发现用牛皮纸包裹的人头、胸部、下腹部、双手和双脚等尸块，引起社会一片哗然。分解下来的尸块被包在牛皮纸里，外面再用白色的浴衣包裹，并用绳子绑紧。警察赌上威信，花了两个月以上的时间，全力展开搜查，但还是无法找到凶手。

像是走进了迷宫一样，十月九日，水上警察局强制拘提住在本乡汤岛新花町三的无业游民长谷川市太郎进行审问，最后认定长谷川就是凶手。被害者原本是浅草地区的流浪汉，叫做千叶龙太郎，长谷川因为同情他，便让他住在自己家里，千叶不但没付房租，最后还使用暴力，所以，长谷川便和弟妹一起将千叶杀害。

还有一张也是轰动社会的猎奇事件报导，在神奈川县大矶町坂田山殉情的庆应大学学生和他的恋人，被下葬后，女方的墓竟然遭到破坏，尸体还被盗走。

这个事件的经过大致如下：

昭和七年五月九日，在湘南大矶町北郊八郎山，发现一对殉情男女的尸体。男方是男爵家的长男，庆应大学的学生调所五郎（二十四岁），女方则是静冈县豪农场汤山家的三女，汤山八重子（二十一岁）。

经过一段时间之后，才确认死者的身分。女死者是个大美人，身边放了《青鸟》杂志、尚考克多⑧和北原白秋的诗集，还有小本的《赞美歌集》，附近有像是焚烧信纸后留下的白色灰烬。在《青鸟》杂志上放着两人的高级手表，可以判断两人家境都很好，但还是看不出来两人的身分。男子胸前的口袋有一封遗书，上面既没有收件人姓名也没有署名，令人完全摸不着头绪。当地警察没办法，只好将两人的尸体先放入白木棺材中，暂时埋在郊外一间叫做法善寺的庙里。

译注⑧JeanCocteau，一八八九—一九六三，西班牙人，是毕卡索最要好的朋友，也是有名的诗人兼剧作家。

事情如果只发展到此，其实也就不足为奇了，但是，第二天早上，墓地被挖开，棺木的盖子被掀开，女性尸体不见了。看守墓园的老婆婆大叫一声，以为自己走错地方了，她发现情况不妙，附近散落着腰带和内衣。

有人说，殉情的女子另有爱人，是那个男人将尸体盗走，也有人说，可能是因为迷信，所以要对尸体用药，反正众说纷纭。但是，最后证实是一个性变态者的杰作，两天后，也就是十一日早上八点多，在大矶的海边找到了那具女尸，身上一丝不挂，被埋在沙里。

凶手是六十四岁的埋葬工人，因为在土葬死者时，发现是具美丽的女尸，所以心生歹念，在深夜时一个人将坟墓挖开，盗出尸体。但他只是将尸体的衣服脱光欣赏而已，并没有奸尸，事后解剖尸体时获得证实，也就是说，那具女尸仍是处女，和她一起殉情的男子也没有和她发生过关系。

美佐子就像是拿到令人厌恶的东西一样，她将剪报拿起来，走到房间的角落，去问躺在棉被上的弟弟。“这是什么？你剪这个下来要做什么？”

睦雄将稍显苍白的脸转向姊姊，露出完蛋了的表情。这个时候的美佐子已经出落得相当标致，睦雄也越来越怕这个姊姊。

“没有要干嘛啊！”睦雄说：“看到，所以就剪下来了。”然后又回复到看着天花板的姿势。

“如果是这样的话，那我可以丢掉吗？”美佐子问。

“唔。”睦雄似乎不在意的说，所以美佐子就把这些剪报和垃圾一起丢了。

发生这件事之后不久，睦雄的气色比较好了，医生检查完后，就说睦雄已经痊愈了。睦雄虽然感到比较放心，但是他的心里并不完全相信医生的诊断，因为医生并没有怎么帮他治疗。他不是乐天派的人，所以无法相信这样的治疗就能赶走难缠的病魔。

睦雄的表情还是一样冷静。美佐子心想，不能上中学这件事，很明显的让睦雄的精神出了问题，所以她让睦雄进村子里的实业补校就读。

伊根还是强烈反对，但是美佐子认为，学校在附近，可以通学，而且这样还可以挽救弟弟的挫折感。

但是，当时的睦雄已经提不起劲了，这个处置不见得正确，因为睦雄去上学后，便常与村子里青年会的成员密切往来，也开始被他们带坏。

睦雄因为肋膜炎而延迟入学，一直到第二学期才中途入学。学校分成男子部和女子部，男子部学习的科目有：生活与伦理、国语、数学，理科、农业，女子部还要多学裁缝和家政；上课时间，男子部一周只有一天六小时，女子部一周两天五小时。总之，这是为了农民开办的学校，进入这里后，即使成绩优异也不见得光荣，至少睦雄是这样认为。

再加上，睦雄的挫折感是很复杂的，他的不满到了现在，已经不能说是因为无法继续升学的缘故。当时就算他去上中学，他的身体这么糟，一个人住宿应该会很惨吧！还好他没有去读中学，所以他也不能抱怨任何人，这件事情给他严重的打击。

睦雄在这间实业学校上学时，和农村青年会的成员越混越熟，他时常参加青年会里的聚会，尽管才十六岁，就已经开始喝酒。只要是年轻男孩聚在一起，好像就会互相比较谁最坏，在青年会里也是一样，当时的那些人都证实：“都井可以喝个两、三合⑨。”

译注⑨：合：容量单位，一合相当于十分之一公升。

因为年纪的关系，所以睦雄比较能喝吧！但是，他们在一起所做的事还有比喝酒更坏的，那就是这个地方特有的玩女人方式。当时，村子里的年轻人聚在青年会喝酒时，会吹嘘他们半夜去偷别人老婆的成果。

“你还没长大就学会喝酒。”美佐子常会对从青年会喝得满脸通红回来的睦雄说。

于是睦雄就会说：“以前的人不是常说吗？酒是百药之王。”这很明显是睦雄在青年会里听来的，就像是四十岁男人说的话。睦雄的失落感似乎全都转换成了酒量。

这个时候的美佐子，还在睦雄的笔记本上看到了关于堕胎的歌，歌词的内容有点猥亵。这首歌好像是叫做“杀死小孩的拍球儿歌”，还是“堕胎歌”之类的吧！从明治时期（西元一八六九—一九一一年）开始，就在当地偷偷被传唱着，根据研究者表示，在昭和之前很少有这种歌曲流传下来。

这个事实告诉我们，从明治时期以后到当时这段期间，贝繁村弥漫着什么样的气氛。事件发生之后，各报导机构都在报导这个地方的性泛滥情形，说村子里的男女关系已经是“乱成一团”了。当地的知识分子极力否认，但如果报导属实的话，堕胎就是必须的了。

这个部分的真相，因为是半个世纪前的事了，所以很难考证。但在事件发生后，津山警察署长发给冈山县警察局长的报告书里，似乎就全盘否认了这些报导，上面写着：“这三十年来，仅有一件恋爱结婚的案例。”

也就是说，如果恋爱结婚这种“不道德”的行为在当地很盛行的话，传说中的事或许就有可能是真的，但如果像这样并非事实，当然就不能胡乱猜测，这是一般逻辑的推论。可是，按照现在的感觉来看，是看不出这句话的否定意涵的，一般而言，因为禁止恋爱，就会变成躲在暗地里偷偷恋爱，这个规定在本质上是行不通的。

实际上，贝繁村的年轻男女即使在路上遇到，也不可以站在路边说话，表面上是禁止恋爱，但实际上是暗地里偷偷恋爱，所以这份报告当然可以证实，传说中的秘密恋爱行为实际上是存在的。

不管怎么说，不被允许离开这个穷乡僻壤的都井睦雄，已经到了将强烈的挫折赶藏在心里的年纪。当他和本地的年轻人来往时，慢慢也受到了当时气氛的影响，这也使得他后来犯下那件案子。

6

昭和八年（西元一九三三年）睦雄已经十七岁了。

这一年，相继有人在三原山的火山口自杀，造成社会轰动。

对睦雄而言，今年发生了一个小插曲，后来偶然间获得了证实。有一个人叫做内山寿，和睦雄同样都是贝繁五乡出身，他到大都市去之后，变成了小混混而恶名昭彰。

睦雄事件发生的三年后，也就是昭和十六年（西元一九四一年），他因为犯了窃盗罪而被浅草警察局逮捕，他除了供述自己所犯的罪行之外，还说出在睦雄事件发生前的某一段时间，因为一个偶然的机缘和睦雄走得很近。但在当时，睦雄事件已经结案了，所以内山的供述并没有被用到，历史上也没有记载。在这一章里，将参考内山的供述，从内山的观点来试着描绘事件发生前的睦雄。

内山寿比睦雄大一岁，昭和五年和睦雄毕业于同一间高等小学，在家里帮忙种了两年的田，然后就来到东京，在川崎一带的铁工厂工作。工作很无趣，内山不久之后就开始流连于浅草的闹区，和附近的流氓混在一起。在他做大哥的跑腿时，被警察盯上，所以他决定暂时躲回乡下，当时是昭和八年的春天。

因为在东京经历过这些事情，所以内山已经无法再乖乖的认真耕田。内山来到津山市之后，就在街上闲晃，然后走进电影院里。他一边啃着商店买来的煎饼，一边看电影，发出喀哩喀哩的声音，结果，坐在隔壁的年轻人可能是因为太吵了，最后受不了，就悄悄站起来移动到旁边的座位去。在黑暗中，那个人看起来似乎块头很大。

回家时，坐上作备线的火车，在同一个车厢里，他看见了刚才在电影院里面坐在他隔壁的那个青年。因为很无聊，内山原本想和他聊聊天，但对方好像一副不认识他的样子，他也就决定保持沉默。但是，就在内山要在贝繁车站下车时，他看到对方好像也准备要下车。下车后，穿过了剪票口，走到车站前的马路时，就看到对方也在那里。内山觉得这样不发一语默默的走着很奇怪，所以就开口说：“刚才对不起。”

对方只简短的回答了“唔”还是“嗯”之类的话，几乎没有回应，就这样默默地走在他旁边。青年剃了个光头，个子很高大，脸色苍白，眼睛、鼻子也都很大，动作慢吞吞的，感觉就像是一个大秃头妖怪。

内山心想，这个人还真是傲慢。他暗自生着闷气，要是照以前他在浅草做小混混时学到的处理方式，一定是上前痛殴他一顿，但这个人看起来虽然迟钝，不过体型比内山高大，所以他就打消了这个念头。然后，他又想到在浅草学到的另一招，于是，他从钱包里拿出一张照片给那个男的看，那是一张裸女的照片。内山有个大哥叫做风户健，他拍下自己的女人脱光衣服的裸照，而内山在浅草就是卖这种相片为生。

在此之前，一直默不作声走着的男子，一下子变得很有兴趣的看着相片，先前无神的双眼现在竟变得炯炯有神。因为前后判若两人，内山不由得笑了出来。男子因为太专注看着相片，还被路上的树墩绊倒，几乎摔了一跤。

“你是第一次看这种东西吗？”因为对方太过纯朴的样子，内山心里感到很讶异。

男子的眼睛睁得好大，脸整个都红起来了。内山还是第一次看到这么没有防备的反应。仔细一看，他的脸上浮现出酒窝，五官轮廓还生得真俊，内山对这个男子的长相很有好感。

“嗯，我是第一次看到。”男子的脸上很明显的受到感动。

内山心念一转，觉得眼前这个男子真可爱，说话口气很温和，还有股令人喜爱的气质。“这种东西我有很多，你还想看吗？”

“嗯，还想看。”他立刻老实的回答。

“我家里还有很多，你想要看的话，现在要跟我回去吗？”

“真的吗？”

“你来我家的话，我就给你看。”

“我要去。”男子毫不犹豫的回答，然后就跟着内山回家了。

在路上，他们彼此自我介绍，男子说他叫做都井睦雄，内山一听，才知道原来是同一所高等小学低他一年的学弟。

内山将他从东京带回来的裸女相片一张一张拿给睦雄看，睦雄非常感动，一直看个不停，似乎非常喜欢。

“你想要吗？”内山问。

“嗯。”睦雄点头。

“如果这样的话，也不是不能卖给你啦。”内山故意装模作样。

“多少钱？”睦雄表情很认真的问。

“如果是在东京的话，一张要一圆，但看在同乡的份上，我给你打个对折好了。”一圆在当时是很可观的金额，相当于去大都市嫖妓一个晚上的费用。

但睦雄没有杀价，就直接选了五张说：“这样的话，这五张卖给我。”他似乎非常感动的样子。

当时睦雄身上并没有钱，第二天，内山就带着照片骑着脚踏车来到都井家，以照片换取两圆五十钱的现金。

这就是内山和睦雄交往的开始。因为睦雄没有朋友，所以从此以后，内山就变成了睦雄唯一的朋友，还可说是最要好的朋友。但是，内山去睦雄家就只有那么一次，所以美佐子对内山这个人并没有印象。

之后，内山和睦雄在贝繁村见过好几次面，但内山受不了无聊的乡下生活，过没多久就离开了故乡，之后的两年，他和睦雄也就断了音讯。

内山觉得一下子就跑到东京去有点危险，所以就躲到大阪去。他凭着本能找到了一个地方，就像东京浅草那样聚集了很多像他这类的人，内山便过着赚多少花多少的日子。总之，他先来到了釜崎⑩这个地方，辗转住到大阪市内红灯区的小旅馆里。

译注⑩：釜ケ崎：位于大阪市西成区东北部，是简易旅馆的集中地。

住在小旅馆里的妓女很多，她们需要有人帮忙拉客或是把风，因为站在路边等客人实在很麻烦，有些妓女已经有这样的人帮她，也有的妓女还在寻找这样的人。

内山只要看到这样的女人，就会花言巧语地讨好对方，帮她忙，也赚个生活费，就这样过了好多年，内山在昭和十年流落到了天六的红灯区。

大阪天六，是指以天神桥筋六町目的市营电车车站为中心，从东淀川区川崎町和南长柄町，到北区国分寺町这之间的红灯区。妓女或是皮条客会依据客人的相貌开价，但昭和初期的行情价，是七十钱到一圆左右，有时候甚至可以要到一圆五十钱，例如妓女是上等货色，或是客人看起来很好骗时。

内山似乎和大阪的调性很合，他没有再回去东京，在大阪待了好长一段时间。

从他来到天六以后，就住进了位于北区国分寺町一间叫做“贝八”的小旅馆，然后就以此为据点。可能是因为这间旅馆的名字和他的故乡贝繁村，同样都有个贝字，让他觉得很亲切。这间旅馆有十几间房间，在天六算是便宜的旅馆，虽然不是特别干净，但也不脏。

贝八里面住了六个妓女，也在旅馆内卖春。内山为这些妓女拉客，并和其中两个妓女发生关系，其中一人叫做澄江，她告诉内山她今年十九岁，另一个叫做初子，据说是二十八岁。除了年纪以外，她们两人说的话，很难辨别是真是假，但两人都不是什么坏人，和内山也很合得来。澄江可能因为还年轻，所以很老实，这也意味着十九岁可能是她谎报的年龄。

初子则是个有什么说什么的女人，乐天派又爱吹牛，就像个大姊头。她们两人的身材都很好，皮肤又白，至于长相嘛，也不是很难看。工作结束后的深夜，和初子喝酒，聊些有的没的，对内山而言是最快乐的时光。

而留在贝繁村的睦雄，出席了昭和九年（西元一九三四年）三月美佐子的结婚典礼，对方是同一个郡内的农家，川岛家的长男，叫做敏夫。婚礼的仪式在川岛家举行，美佐子直接用走的嫁入川岛家，新郎二十五岁，美佐子二十一岁。仪式进行时，出席的人都称赞美佐子像人偶一样漂亮，伊根则是从头哭到尾。事实上，美佐子当时真的是一个很漂亮的新娘，后来还成为大家茶余饭后的话题。

典礼结束后的那天晚上，伊根、睦雄和附近的邻居们一起走着来时的路，回到了贝繁村。这个时候，睦雄一直唱着竹久梦二作词的〈新娘〉这首歌，让人感到很惊讶。

顺带一提的是，画家竹久梦二在做完这首歌的半年后，也就是昭和九年一月，病死于信州的富士见疗养院。对睦雄来说，美丽的姊姊一直是他的偶像，可说是他心目中理想的女性。在某种意义上，睦雄也算是姊姊带大的，生活起居全都是由美佐子一手照料，所以美佐子嫁人之后，睦雄应该觉得很悲伤。

姊姊不在家里了，睦雄也慢慢不再参加实业补校的青年会，一个人将家里天花板的上面改造成他自己的房间，整天窝在里面。睦雄在这里看书、睡觉、写文章打发时间，这个时期的睦雄，似乎真的想要成为作家，高等小学时的幽默侦探作家，又再次在他的内心苏醒了。

可以确认的是，他这个时候所写的作品只留下了一篇，叫做〈雄图海王丸号〉的长篇冒险小说。是写受到时局影响很深的男人们，为了秘密维护祖国声誉，暗地从事各种活动的冒险故事。作品写满了一张张四百字的稿纸，但无法确认是否为都井睦雄本人的笔迹，也就是说，有可能是别人写的。

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