第75章
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只有有用才会被取名区别开来。
由此以来，我们可以知道女娲为什么被称为万物之母了。
在传说中女娲一日中七十化变，说的不是她每天能变出七十副面孔，说的是她每天能创造出七十样东西。
一个人怎么可能一天创造七十样东西呢？
毕竟这个世界不会真的存在我说有了天就有了天我说有了地就有了地我说有了万物就有了万物这等神人。
用嘴说是不行的。
得去做。
制造万物。
就算拥有高科技也不可能一天创造七十种物品，如果是一个人给万物命名，别说七十样了，一百样一天也能做到。
很显然，从这里我们可以知道，地球上最初的古老的植物生物山川河流日月江海这些东西都是女娲为之命名的。
所以她被尊称为万物之母是很正常的一件事了。
现在我们可以理解《老子》曾说的一句话了，无名万物之始，有名万物之母。
一般人解释为，无名，乃是万物未生之时的原始。有名，则是生养万物的母亲。
虽然解释的人认为无名和有名都是道，一个是混沌之时的道，一个是生发万物的道。也就是说，混沌之时的道是万物未生时候的原始，生发万物的道是万物的母亲。
如此解释当然有一定的道理，但还说服不了我。
直到智慧石将山海图信息输入我脑子中，让我知道万物是女娲命名的时候，我就明白这话的意思了，很显然，老子那句话我们可以这么理解，万物在没有名字之前就存在了，谁给万物定下了名字谁就是万物它娘。
我觉得这样解释更通俗易懂。
比如哥伦布发现新大陆，然后就叫哥伦布大陆了！
比如麦哲伦发现某个海峡，然后就叫麦哲伦海峡了！
像这样的例子很多…
如果我们是猴子进化来的，如果最初的万物没有名字…
设想一下…
将会发生什么事情…
我们从树上下来了，开始了山洞中的群居生活，然而我不认为那个时候的我们知道我们自己是谁。
我们不知道自己是人，我们甚至不知道自己是猴子。因为没人为未来要进化成人的猴子命名为猴子或人。
万物本初肯定是没名字的。
可以想象一下当初的场景。
我们连自己是猴子不是猴子都不知道，我们该如何称呼自己呢？
哲学家往往会问自己我是谁？
呵呵，最初的我们都是哲学家。
因为我们每个要进化成人的猴子都会问自己我是谁？
然而没人知道自己是谁。
不知道自己是谁并不重要，我们要生活。
于是我们采摘果子，狩猎动物。
在这个劳动的过程中，我们有了最初的语言。
比如嗷嗷嗷代表那棵树上有果子可以吃。
比如啊嗷代表我们一起去打猎吧。
很显然，最初的发音只能如此，用最简单的发音代表与生存有关的事情，最初的生存只能是采摘果子和狩猎，这是我们最原始的生存活动，一切发音与此有关。就如同过去的劳动号子一般。
由此推测，语音是先于象形文字出现的。
最初的我们没有老师，我们只能跟大自然学习，大自然率先教会我们的肯定不是文字，应该是自然界的声音，随后人们在生活经验的积累之下，慢慢的模仿自然万物产生了最初的象形文字。
但是，有一个问题特别难理解。
那就是为什么古代人民一定要将树发音为shu，为什么一定将山发音为shan。
叫别的不行吗？
太阳为什么就是太阳？
叫光球不行吗？
很显然，当我们思考这些问题的时候，我们发现自己是极为的无知。
万物的名字最初的命名是不容易的，且这些名字应当是遵循了一定的规律。
难道真的是原始人命名的吗？
如果是，那么原始人的思维模式和现代人相去不远，如此的话，所谓学者所认为的原始人处在人类三岁孩童时代，就是不正确的。
如果不是，那么为万物命名的人一定是高级智慧生命。
如果没有人为万物命名，整个世界绝对是毫无秩序的世界。
万物有名之后，才是万物的真正开始。
如果我们将“三生万物”中的三看成天地人三才，我们会明白，天地万物生发之后，人为其命名，才真正是万物的开始，这才是所谓的三生万物吧？
但是我不认为一个连自己是不是人是不是猴子都不知道的东西能拥有为万物命名的本事。哪怕他能进化成人。
我更不认为它懂得什么叫害羞。
害羞这件事是有对比才能发生的。
比如石头缝蹦出来的孙悟空那么聪明，在外出学艺和人接触的时候方发现自己是赤身的，所以他抢了人家的袍子穿在身上，并模仿人在面店里吃面条，从而洋相百出。
这说明什么？
说明只有在对比之下，我们才会产生羞耻之心，才会产生模仿对方的行为。
最初万物都无名，万兽都无衣，那么谁又跟谁学的穿衣服？
有人说了，或许它们最初是御寒！
那么问题来了，你不是猴子吗？你是猴子你不长毛御寒，你穿衣干嘛？如果在自然选择进化之下你比别的猴子更优秀的话，你的毛长得应该比其他猴子更漂亮更厚实更滑溜。你可以跟狗一样夏天退毛冬天长毛。
又有人说了，或许是遮挡那话儿。
如果是这样的话，人类的产生不是由会不会制作劳动工具来区分的。而是由最初的那种生活的隐秘还是开放方式来区分的。
另外，还有一个重要的问题，那就是现今生活在亚马逊丛林或者其他与世隔绝的地方的原始部落为什么文明还处在原始石器时代？如果智人智慧演化是从低等文明到高科技文明的演化，他们和我们有着一样的智慧，也应该发展出自己独特的先进文明，为什么它们没有，而偏偏我们就有了四大古国？有了先进的文明？
文明为什么出现在了我们这里，在他们那里却没出现？
他们也是数百年乃至上千年传承下来的啊，也是和我们一样的智慧生命啊？
这到底是为什么？
如果没人教导，人类没有老师，没有古代典籍的流传，我们真的能发展出现在枝叶繁茂的先进文明吗？
这个问题是值得推敲的。
文明在于典籍的传承和吸收。
原始部落的人没有，而埃及有，中国有，所以我们就有了自己独特的先进文明。
那么，我们的文明来自女娲，埃及的文明又来自谁？
这些文明的起源在哪里？
如果你认为先进文明会是一群猴子搞出来的，那么你就会认为那些居住在原始部落的人必然会发展出自己的先进文明，然而他们却没有。
我胡思乱想了很多，感觉这个世界如果没有人最初的人给定下秩序，如果没有人给最初的万物命名，如果人类没有最初的学习和模仿对象，如果没有人教会最初的人类一些文化知识，人类很难形成复杂的氏族系统从而发展出最初的图腾文化乃至最原始的巫鬼文化，所以，我相信《山海图》在我们脑海中显示的信息即万物最初是女娲为其命名的这件事，比较靠谱。
脑海中出了蛇形图之外就是中间那副牛形图。
信息显示这幅“牛形图”乃一万多年前的亚洲地形图，倒和现今的亚洲卫星地图有点相像。
这个牛形图中的山川河流都有其名，皆是女娲科学小组为其命名的，主要方便后边的小组在各个山上开采矿产、建设各种工厂、制作各种设备。
我们在山海图牛形图中寻找女娲的信息，发现了两个与女娲有关的信息。
一座女娲山，上面备注说这里是女娲乘坐飞行器起落的地方，也就是说她勘探亚洲地形是以此为据点的。
二叔通过古地图和现今地图的对比，发现女娲山就是现今的太行山，这搜索范围太为广泛，何况只是一个类似现今机场这么一个所在，应该没有太大的用处，所以被我们直接排除。
剩下的一个与女娲有关的信息就是山海图中记载的一座娲皇宫。
由于古地图和现今地图差别大而且不容易辨认，纵是二叔博学多才，也只推测出这娲皇宫应该在今天的山西境内。
我们以为找到龙鳞通过解读之后，会得到一个极为明确的指向性的地址，谁曾想却是一个大概的搜索范围，这让我们都有点儿失望。
秦承运道，他奶奶的，忙活半天就得了这点信息？
我说，很显然龙鳞里面的信息最主要的不是女娲神墓的地址，而是记载了她的功绩，为最初的万物命名这件事非同小可。
二叔道，虽然我们没有得到确切的地址，但是大概范围有了，慢慢寻访便是。
曹有为道，是不是接下来就去山西了，我听说山西那里富的流油，随便向下挖几米都能挖出碳来，咱们去晃悠晃悠，说不定能弄点钱花花。
我呵呵一笑道，这事着急不来，咱们先研究研究再说。
秦承运见没什么事情了，从桌面拿起龙鳞连同之前得到的龙鳞宝甲找了个袋子装了，跟我们告辞之后，就送往华夏龙文化研究会，让他们研究这些东西到底是什么材料制作而成的。
对于我们来说，这些东西没什么用，就随他去处置了。
秦承运再次回来的时候手中拿了一个红皮聘书，上面写着兹聘任康保明为华夏龙文化研究会副主席，任期五年。
二叔如愿以偿的找到了组织，然而我们对这件事毫无兴趣。
接下来的几天，我除了搜集关于女娲的一些资料还是搜集资料，没干别的。
女娲作为中华人文始祖，被各地所崇拜，由来已久。
目前在国内比较有名的几个女娲陵分布在山西、陕西、河南、山东等地，由此可以看出女娲娘娘在上古时期主要的活动范围大概就在中原地区。
娲皇宫倒也有不少，不过大都是人为建设的旅游景区，根本不是我们的菜。
耽搁了四五天，对于娲皇宫的具体位置还是毫无头绪，这下我坐不住了，决定亲自去山西跑一趟实地找当地人打听一下，看能不能有突破性的进展。
我将这个想法给众人一说，立马就得到了曹有为的呼应，这几天我们都忙着寻找线索没人理会他，他只好跟自己的八哥儿玩，可把他憋坏了，整天盼着出门。
二叔说，没有目的地的行动，就如同无头的苍蝇乱飞，你们还是耐着性子等待的好，我已经委托了当地一个朋友打听娲皇宫的线索了。
我说，你就别指望你那朋友了，这都四五天了还没有一点回信，可见打听娲皇宫具体地址这件事是很难的一件事。
秦承运附和道，是啊，咱们获得上古山海图里面都没有明确娲皇宫的地址，可见这个地方极为隐秘，比较难寻找，虽然去山西跑一趟极为盲目，但万一我们运气好，瞎猫碰死耗子寻得了娲皇宫的地址了呢？
曹有为嘎嘎笑道，秦大哥不提运气还好，一提运气我就信心了，想当初咱随便挖个坟包子都是金毛鼠王的坟墓，咱随便一扒拉就能扒拉出翻山太保翻山令，可见胖爷我的运气是大大的，有我护驾，这次去山西定然能获得实质性的进展。
二叔见劝我们不住，只好作罢。
由于这次行动是一次毫无目的的民间走访活动，所以二叔对之嗤之以鼻，并不跟我们一起行动，庄羽还得留下继续研究恢复张含充记忆的法子，继续教导狗娃，所以也不跟我们一起。
第二天，我、曹有为、秦承运，辞别众人就坐上了前往山西的列车。
却不知山西之行又发生什么稀奇古怪的事情，且看第五卷《娲皇仙履》。
第五卷 娲皇仙履
第一章 棺生人（上）
身份证代表你是合法公民，身份代表了你的职业。
这年头不弄个身份你都不好意思出门，如果没有身份，连狗都不搭理，还想获得别人信任打听事儿？门都没有！
我们三人准备去山西打听事儿，自然也得给自己按个正当的身份，如果没有准备的话，遇到别人问你干嘛的啊，瞎话可不是谁都能张口就来的。
我和秦承运倒没什么，曹有为这个直肠子说不定让人三问两问就问出破绽来。
我做过买卖旧书的生意，也下过乡收过古旧书籍，然后我就成了一个古旧书商。
秦承运父辈上倒腾古玩字画，对这方面比较熟悉，便成了一个古玩商人。
曹有为除了卖艺别的不会，则装成了秦承运的保镖。
三人身份确定完毕之后，我正在思考第一站去哪儿呢，这时秦承运说道，咱们这次去山西可先去太原，在那里我有认识的一个前辈，这家伙名为万峰，外号万事通，先去找他打听打听事儿，再作打算。
我说，万事通？没有他不知道的事？
秦承运道，差不多吧。
我说，你个锤子，有这样的前辈早说啊，你一个电话过去事情不就搞定？还用得着出远门？
秦承运道，你是不知道啊，我是六岁的时候去过这位前辈的家一次，自那之后就再也没见过面，别说联系了，就是是死是活我也不知道啊！
曹有为在一旁叫道，秦大哥，你这不是跟没说一样！
秦承运道，咱们这次出门本来就奔着碰运气撞大运去的，有一点机会都不能错过。你们可不小瞧了这位万前辈，他可是个传奇人物，曾在晋军头子阎锡山手下干过排长，一次在战争中被人打十五枪，人都认为他死了，可是后来他又奇迹般的复活了，自那之后便拥有了神鬼莫测的“相人之术”，擅长相面和测字，一相一个准，一测一个准。不仅如此，这家伙还会一手通灵术，可知过去和未来，就别说山西地面上的事情了，他可是门清。
我说，相面、测字这等功夫实际上都在功夫外，不是见多识广的人，不是人精根本干不来这事，看来秦大哥说的不错，这个万前辈绝对会知道咱们不知道的事情，去找他可能能打听点事情。
曹有为在一旁道，秦大哥这都什么年头了你还相信算命打卦的事？这等封建迷信思想可要不得！
秦承运道，由不得我不信啊，当年我和父亲去拜访他，临走的时候，万前辈千叮嘱万叮嘱我父亲在五年之内不能钻土窑，不然会有灭顶之灾。我父亲开始还当回事，可是过了三年就把万前辈的话忘在脑后了，听人忽悠被人雇佣去天师墓寻找月亮神石，就再也没出来。
他说完这话，情不自禁的叹了口气。
我见状赶紧安慰了他一番，然后又道，这位万前辈年岁不小，定然知道很多事情，能不能找到这人先两说着，但有一点希望也不能错过。
这次出门的我们是无事一身轻，按照秦承运的提议先从成都直奔太原再作计较，又不赶时间，于是就选了火车作为交通工具出行，准备一路观光过去。
一夜无话，第二天起了个大早在庄羽和二叔的千叮咛万嘱咐之下，我们就去了火车站。
还好这个季节学生还没放暑假，车子里的人倒是不多，一节车厢也就坐了一半的人。
我们乘坐的是一辆老式绿皮车，没有空调，只有车厢顶上几个破电风扇呼呼的转着，然而没什么卵用，落座之后我们已是满头大汗。
曹有为坐下之后，先是咕咚咚灌了一肚子凉水，然后叫道，这天要热死人了，咱们不应该去山西，应该去承德避暑山庄过过避暑的小生活。
我说，你这是资本主义享乐思想，要不得，咱们这次虽然有着外出观光的性质，但归根到底还是为了打探消息，所以脑子里还要上根弦才是。
秦承运擦了一把汗道，咱们这不是自找苦吃吗？有飞机不坐坐火车？来宝兄弟我都不知道你怎么想的！
我说，火车是一处江湖，有江湖的地方就有故事，这车往太原方向跑，铁定能遇到当地一些有故事的主，说不定咱一路上也能打听点事。
秦承运双手一摊道，得，无论如何总是你有道理！
这个时候车子已经启动，窗外的风透过车窗吹进来，我们才凉快了不少。然后我们三人大眼瞪小眼你看我我看你，都不知道如何打发时间。
打牌吧，风太大，估计扑克刚弄出来就被大风给吹走了。
为了驱走瞌睡虫，我提议每人讲个故事，打发这无聊的时光。
提议一出，曹有为就拍掌大笑道，来宝哥这个提议有点建设性，我这人最喜欢听故事了，你们快点开讲吧。
我嘿嘿一笑道，光听不行，得讲，一人一个谁都跑不了。我看就从曹大侠开始吧。
秦承运在一旁立马起哄道，龙门山之行，曹大侠什么先天五太，什么色界的这些理论可是让我大开眼界，很显然肚子里是有货的，不知肚子里面有着什么样的故事？
曹有为笑道，既然两位抬爱，那我就抛砖引玉吧，先讲一个小故事权当开胃菜，讲的好两位叫个好，讲不好两位也别嫌弃…
我叫道，曹大侠你就别在这谦虚了，抓紧进入正题吧。
曹有为道，我要讲的这个故事发生在建国前，话说终南山下有一李家庄，李家庄有一户人家，男的叫李顺长得白白净净，女的叫麻姑生有一脸麻子。
别看两人面貌不衬，但你抗不住这两人王八对绿豆看对眼互相爱慕，又加上麻姑里里外外是一把好手，贤惠无比，所以两口子恩恩爱爱，小生活和和睦睦。
两口子风里来雨里去的理整着几亩薄田，虽然不是顿顿吃肉，日子倒也过得过去。
晃眼两人结婚就三年了，那事也做了不少，可是麻姑肚子就是没动静，这可急坏了李顺，民间土方子也不知道找了多少，婴儿胎盘也不知道吃了多少，但是毛用不顶，他听说终南山有一道士，外号清真道人，法力高强，于是背了点米面就去求清真道人算算自己媳妇为什么三年了没生出孩子。
清真道人倒是个好人，要了李顺的生辰八字和他媳妇的生辰八字，掐指算了一番，皱了皱眉头道，生一人少一人。
李顺问道士这话什么意思。
清真道人没有说话，转身写了两张符子递给李顺说，你来一趟不容易，我这有两张符子，一张定神符和一张难产符，定身符二月后用，难产符九个月之后用。
李顺谢过道士，转身下山，在下山的过程中，自个在心里琢磨清真道人那句话的意思。
他这次是求道士给算算自己媳妇为什么不生孩子。
可是道士给出了生一人少一人这句话，那意思不就是生孩子的时候家里会少一个人吗？难道媳妇将来在生产的时候会有不测？
他一琢磨还真有这个可能，不然道士也不可能给自己一张难产符了。
回到家中之后，麻姑就欣喜的告诉李顺说自己有反应了，貌似是怀上了。
李顺这一听可乐坏了，抱着媳妇转了个圈，然后在心里说道，看来那道士有点道行，可能是算出来自己媳妇怀孕了，不然也不会给自己一张难产符还说九个月之后用。
曹有为说到这里，停下来喝了口水，我趁这个空档笑道，这个叫“清蒸道人”的家伙还真有点道行！
曹有为噗嗤一口水就喷我脸上了，叫道，什么清蒸道人，你还红烧道人呢，这道士外号清真道人！
我呃了一声道，怪我咯，还不是你大舌头没说清楚。紧接着我说道，看来那麻姑生孩子的时候应该是死了，不然也没有生一人少一人之说了。
曹有为听我这么说，嘿嘿一笑道，如果故事这么简单，我讲来干嘛？我这人历来是不奇的故事不讲不怪的故事不讲。
我嘿嘿一笑道，曹大侠你就别吹牛逼了，接着讲吧！
曹有为笑道，麻姑不是难产时候死的，而是两个月之后死的。
我听了这话顿时一惊，心道，道士给了李顺难产符让他十个月之后给麻姑用，难道她死了之后又活过来生的孩子？
不知道是不是我猜的这样，于是全神贯注的听曹有为继续讲。
秦承运也被这故事给吸引了，和我一般瞪着个大眼睛看着曹有为。
曹有为见受到关注，哈哈一笑道，麻姑二个月之后突发顽疾，不治身亡。
李顺见自己老婆突然死了，顿时嚎啕大哭，在心里骂那道士糊弄人，算得一点也不准，自己媳妇这还没生孩子就死了，这可不是生一人死一人而是一尸两命啊。
骂过之后，就选了一个黄道吉日给自己媳妇下葬。
穷人家也置办不起棺椁，就弄了一口薄棺材了事。
下葬那天上午，邻居们都过来帮忙，李顺叫了几个壮小伙子抬着棺材去了坟地，忙活半天挖好了葬坑，随后众人抬着棺材将之放入了挖好的坑中。
就在这个时候，奇怪的时候发生了，有人听到棺材里面忽然传来轻微的响声。当时就吓跑了好几个人，有胆大的说将棺钉起开看看，说不定麻姑还活着。
有人反对道，麻姑死的时候自己在场，浑身都冷了，心脏也不跳了，怎么还能活着？棺材里的响声肯定是麻姑变成了鬼，咱们还是一把火烧了的好。
李顺一听这话就急眼了，大叫着说谁敢烧我媳妇我跟他拼命。
就在这个时候，棺材里面的响声更大了，砰砰砰的，似乎棺材里的东西要破棺而出。
帮忙的人这下都觉得不能在呆下去了，如果棺材里的响声真是麻姑死后化为不干不净的东西作怪，再呆下去说不定连小命都没有了，于是一溜烟跑了个干干净净。
当这些人跑干净之后，李顺噗通就给自己媳妇跪下了，说媳妇啊我知道你肚子里怀着孩子死的不甘心啊，现在这里没外人，有什么委屈有什么未了心愿你就跟我说说吧，只要我能办到我都给你办啊…
他一把鼻涕一把泪的刚说完这话，忽然砰的一声脆响，坑中棺材盖四分五裂，麻姑从棺材中直直的立起了身子…
第二章 棺生人（下）
曹有为见我和秦承运听得专注，甚为得意地道，这个麻姑从棺材中爬出之后，可把她老公李顺吓了个半死，但毕竟一日夫妻百日恩，这家伙竟然没跑，只是抖抖索索的跪在那里不敢抬头，连话都不敢再说一句。
麻姑死时已怀胎三个月，肚子已经凸起，她挺个大肚子蹦蹦跳跳就跳到了李顺跟前，后者只觉得一团阴影挡在了自己面前，他在心里嘀咕道，听人家说鬼是没影子的，可是麻姑怎么有影子，难道麻姑没死？
想到这里他就抬起头来，这一抬头不要紧，吓得他魂飞魄散。
下葬前的麻姑小脸是白色的，可是此时却血红血红的，如同摸了一脸鸡血，而且嘴巴舔着干巴巴的嘴唇，嘴里发出咕咕咕的吞咽之声。
李顺嗷嚎一嗓子，站起身就要跑，可是这时脑海中忽然传来这样的声音，此时不用定神符更待何时？
这声音如同醍醐灌顶，让他心里一惊，不自觉的就掏出口袋中的定神符，一下子就贴在了麻姑额头上，随后麻姑便一动不动的站在了那儿。
李顺惊魂未定的擦了一把汗，心道，刚才那声音好似此前在终南山见过的那道士的声音，他难道在附近？我何不问问他我媳妇到底怎么了？她现在是人还是鬼？
想到这里，他左右打量，试图寻找道士的身影，可是遍寻不着，正在他奇怪没人为什么能听到声音的时候，脑海再次传来道士的声音：你别找了，我不在你附近。
李顺心道，不在我附近，我怎么能听到他的声音。
道士似乎会读心术似的，知道他心里想什么，然后李顺脑海出现了这样的声音，我这是千里传音秘术，跟你这普通人也说不着，你按我的法子将你媳妇放在棺材里，再过七个月就会得到一个孩子。
李顺听了这话，知道自己遇到神仙了，噗通跪在地上，对着终南山方向磕了三个响头，随后脑海传来这样的声音：你将自己媳妇儿放入棺材中，盖好棺材盖，不要封土，也不要让别人靠近。在棺材盖子上打七个孔，用一根软管插入媳妇嘴中，每天早中晚弄些汤喂服，七个月之后你媳妇临盆的时候，将难产符用火焚化加入净水之中，喂你媳妇服下，可得男婴，但是这个男婴你养不活，待孩子出生后你送到我门下，方包他性命无忧。
李顺按照清真道人的嘱咐，做好了一切工作，并且在坟地旁搭了个茅草屋，日夜住在那儿，守护着自己的媳妇，每天三餐熬汤通过软管给棺材里的麻姑食用，就这样过了七个月。
七个月后的一个月圆之夜，李顺正准备睡觉，忽然听到坟地传来凄惨的叫声，听声音是麻姑发出来的。
他顿时一惊，心道，麻姑七个月没听叫唤，应该是生产了。于是端着清水赶到麻姑棺材旁，焚化了难产符，通过软管喂给了麻姑，紧接着又是嗷嗷的叫唤之声，如换作旁人，听到棺材里有人嚎叫定然吓个半死，但李顺在此陪伴了七个月，已然将麻姑当成了大活人，只不过换了个地方居住而已。
他听到麻姑的叫声，急的围着葬坑团团转。
麻姑的叫声一声比一声高亢，过了大约盏茶功夫，棺材里面忽然传出了哇哇的婴儿啼哭之声，李顺心中大喜，叫道，我的儿。
他想也没想，二话没说就将棺材盖子给揭开了，这一揭开不要紧，顿时将他吓了个半死，一个浑身浴血的婴儿瞪着一双诡异的绿眼正看着他。
李顺嗷嚎一嗓子就晕了过去，再次醒来的时候，天已大亮，他战战兢兢爬到葬坑向下观看，只见麻姑安静的躺在棺材里，那个婴儿已消失不见。
他虽然觉得这小孩来历诡异，说不定是一个鬼婴，想不去寻找，但又由不自己，因为这孩子毕竟是自己播下的种子，而且是自己媳妇生的，绝对是自己的孩子没跑，于是在坟地里转悠找孩子，可是找了半天没找到。
正在他寻思自己的孩子是不是被黄鼠狼叼走了的时候，他忽然听到茅草屋里传来孩子叫爹爹的声音，于是三步并作两步向茅草屋奔去，及至跟前，他听到诡异的咀嚼之声，小心翼翼凑过去，往茅草屋里一看，那孩子正在吃一只老鼠，这又差点将他吓了个半死，心下一狠心就要灭了这个祸胎，可就在这时，茅草屋后面走出了一个人，这个人正是清真道人。
道人对他微微一笑，浮尘一甩，走入茅草屋，将孩子抱起，对李顺道，孩子交给我，可保他生命无忧。
说完这话，他掉头就走。
李顺在后面大声叫道，我媳妇到底是活着还是死了。
清真道人回头对他微微一笑，可以封土了，有缘可能会再见。
李顺呆了半晌，实在想不明白自己媳妇为什么死了又活过来而且生下了个怪胎然后又死了，想问清真道人的时候，却发现他早不见了影子。
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