第119章
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我心道，如果我们被捆了，可真的就完蛋了！我要反抗，反抗！
虽然心里有这个念头，但是身体如电线杆子戳在原地一动未动，任由原始人将我们五花大绑捆的结结实实。
当他们捆完我们的时候，我们发现自己的意识又能控制自己的行动了。
曹有开口就骂，老妖婆，用的什么邪术！快他妈的放开老子！
秦承运扭头看了我一眼道，这下咱们惨了，没想到这里的人会妖法！
我说，是啊，这太古怪了，这种能够在我们清醒的状态下控制我们的妖法太恐怖了。
秦承运道，这是不是传说中的摄魂巫术？
我说，摄魂巫术是一种精神催眠术，其前提是被催眠人要百分之百配合，如果催眠人不配合，这种精神催眠术也是难以施展的，由此来看，刚才咱们被对方控制的手段就不会是那种传统意义上是摄魂巫术，或许是一种更为高级的摄魂术。
曹有为见我们俩竟然谈起巫术的事情了，顿时不满地叫道，这都什么时候了，还显摆你俩懂的多，能不能想个办法逃走啊？
我摇了摇头道，暂时没办法！
曹有为道，总不能等死吧！
我刚要说些鼓励士气的话，就听站在石台上那位女祭司高声叫道，带他们上来！
女祭司此话一出，我们三人大喜过望，实在是没想到石台上那位女祭司竟然会说汉语，在这诡异的地下，真有点他乡遇故知的感觉。既然对方会讲汉语，那么就可以沟通沟通，或许我们的小命就能保住了。
秦承运道，这人会说汉语，会不是会XD大法师？
我说，这人长相这么怪异，很明显不是人类，怎么会是XD大法师？
秦承运道，你怎么又确定XD大法师是人类？如果她是人类的话，就不会拥有那种恐怖的遥视和千里传音的能力，咱们面前这个女祭司拥有这么恐怖的能力，就很有可能是一直未楼面的XD大法师。
我听了这话，稍微一寻思，觉得秦承运说的还真有道理。
按照佐佐木西的说法，他们家族的先人是在渤海遇到的XD大法师的，但也没人知道XD大法师长得啥样，而且XD组织成员接受的所有指令都是通过XD大法师那种恐怖的千里传音能力下达的。
那么与XD大法师有关的词语就有两个，第一个是渤海，第二个是超能力。
而我们面前这位居住在黄泉归墟之地这位女祭司身上也有两个关键性词语，一个是渤海，一个是超能力。
照这么看的话，这位女祭司还真有可能是XD大法师，再加上她会说汉语，这个可能性就又大了几分。
想到这里，我刚要说一说自己的分析，却感觉身后有人推了我一把，不由自主的就向前一个趔趄，还没站稳，又被推了一下，并传来嗷嗷的叫声，那意思是让我快走！
就这样，我们三人被原始人推搡着带到了石台上，在路过周子兴身边的时候，他激动的浑身抖动，看样子也是有点他乡遇故人的感觉，不过他嘴巴被塞了东西，说不出话来。
曹有为看着他那样子，哭丧着脸道，周老师啊，我们现在是自身难保，救你是不可能了，你就自求多福吧！
说话的时候，我们已经被带到了女祭司身边，那女祭司用那诡异的眼睛扫了我们一圈，然后目光落在了曹有为身上，然后冷笑一声，高声叫道，将刚才说我老妖婆的这个胖子给我宰了下锅！
此话一出，那些原始人嗷嗷的叫了起来。
听他们这个兴奋劲，好似吃人是一项重大活动似的。
我们听到他们群体振奋的声音，顿时冷汗就下来了。
曹有为见到这些不讲道理的原始人也怂了，抬起头高声叫道，这位大美女，我刚才确实说了老妖婆，但我没说你！
女祭司听了这话，持黄泉之杖的那那只手一举，下面瞬时变得鸦雀无声。
她满意的点了点头，然后看着曹有为道，你没说我的话，那你说的谁？
曹有为转头看着我道，我说的他！我说的他！就我身边这个！
我顿时有点无语了，这无辜就躺枪了还！
女祭司既然是原始人的首席巫师，这说明她是一个有智慧的人，因为在原始社会，没有智慧的人是成不了部落巫师的。
她既然聪明，当然也不会一下子就被曹有为忽悠了，于是我们就听到女祭司比较幼稚的文化了，她问道，老妖婆是形容女性的，怎么会用在男人身上，你这很明显是睁眼说瞎话！
曹有为一本正经的看着那名女祭司道，这位大美女，你是不知道，眼前这位看着像男人的男人，其实不是男人，是一位女性！
我听了这话，骂道，你个死胖子，这可不像你啊，怎么得变得这么怂？
曹有为嘴巴一撇道，为了活下去也没办法了，这帮人不文明，是比我还无赖的人！
女祭司听了这话，冷哼一声道，小胖子，就算你没说我，却也是死路一条。
曹有为高声叫道，你们可不能不讲道理啊，要让我死也简单，总得给个死的理由吧！
女祭司又是冷哼一声道，黄泉之杖乃我族守护的圣物，你擅自取下，自然是触犯了我族法规，根据规定，擅自取下黄泉之杖的人要下油锅。
曹有为听了这话，吞了一口唾沫，哭丧着一张脸道，黄泉之杖不是我取的。
女祭司道，那是谁取的？只要你说出来，可饶你不死。
曹有为道，没人取。
女祭司道，没人取它自个掉下来的？
曹有为听了这话，恨不得手动给面前这位女祭司点个赞，不过全身被捆，动弹不得，只见他一脸谄媚的笑道，大美女真是慧眼如炬，果然一语中的。
女祭司嘿嘿一笑道，死到临头还在这里狡辩，来人那，将这胖子拉下去洗干净下油锅！
曹有为听了下油锅的话，顿时急眼了，高声叫道，能不能换个死法，下油锅也太惨了吧，滋滋啦啦冒油，怪吓人的！
女祭司摇摇头，一本正经地道，这是流传下来的族规，我不能破坏祖宗的规矩。
在女祭司和曹有为对答的过程中，我一直耐心的听着，听到女祭司说不能破坏祖规的话，又看到两位等在一旁的原始人向曹有为走来，心道，如果不拖延时间，或许接下来曹有为就真的要被扔进油锅煮了，这帮原始人可比无赖还无赖，说下油锅就肯定不会烧死你，说烧死你绝对给你准备好柴火。
想到这里，我抬头高声骂道，愚蠢的老巫婆，你娘的狗屁的祖规，这等拿人不当人的规矩，要他何用！
此话一出，那位女祭司扭头看了我一眼道，你们是人？
我说，我们不是人，难道你们是人？
女祭司道，我们自然是人，你们是人吗？
我说，我们当然是人，你们是人吗？
女祭司听了这话，抬手挠了挠太阳穴，道，我们自然是人，你们是什么？
我说，我们是人，你们又是什么？
女祭司顿时愣住了！
向曹有为走来的那两位原始人也愣住了！
我见机不可失，抬脚就向身前的女祭司冲去！
第六十八章 类人鱼（3）
我一听这话就急眼了，这帮原始人既然说这么做定然就会这么做，如果不想办法拖延一下，胖子一定会没命。于是我出口大骂，打算激怒女祭司，然后寻找空档对其发动攻击。
哪怕轰轰烈烈的战死，也不能任由这帮原始人说下油锅就下油锅的。
死前我也要拉个垫背的！
没想到骂战没开始，女祭司却来了句我们是人吗？
我是人，我当然会说我是人，所以我就是说我是人，然后很自然的问了一句她们是人吗？
没想到三个回合之后，女祭司被绕进去了，顿时愣在了那里。
她这一愣，我就明白了，此人定是黄泉归墟之地土生土长的本土法师，而非传说中的XD大法师，如果是XD大法师的话，必然懂得东西比较多，定然不会和我一起玩儿你是人吗？我是人你是人吗？这样极端幼稚的问题问答。
在人的世界里不会认为蛤蟆是人。
在蚂蚁的世界里蚂蚁绝对不会认为人是人，或许蛤蟆和蚂蚁都认为人这种生物是妖怪。
我觉得，人这个词语并不一定是我们人类所独有的。
或许只要存在天地之间可以直立行走的有点儿自己的文明的都称自己为人。
当然，这个也不一定。
又或许连我们称为老虎的老虎说不定它们也会称自己为人。
这个谁又说得明白呢！
既然这位本土女祭司跟我玩儿那种问答，这就证明了她们用“人”这个字称呼自己，既然他们没把我们当成人，估计是她们没见过我们这种人，坐井观天的认为她们是人，而我们不是人，所以才有哪些对答。
不过，这个女祭司的汉语从何学来，这就是很令人好奇的一件事了。
但是，现在可来不及细细的思索这个问题，现在主要的问题就是想法子打破僵局。
常言道擒贼先擒王，打仗先存粮，买房刚需还要靠丈母娘，我们只要将面前这位女祭司给制服，那么下面的这帮原始人定然俯首帖耳，听从我们指挥。
我见女祭司楞了神，觉得这是大好机会，于是拔腿就向前冲去，打算用我的铁头功将女祭司撞倒在地。
理想很丰满，现实很扯蛋。我虽然一个箭步冲到了女祭司身前弓起了身子，但在打算向前一头将她撞在地上的时候，脑海中霹雳般传来女祭司的叫声，停住！
随着这个响声，我整个人瞬间就不能动弹了，跟被孙悟空施定身法定住的小妖精似的。
我内心沮丧极了。
这种感觉就如同一头斗牛被人戏耍，正打算去攻击戏耍它的人，却忽然发现自己的蹄子动不了，即着急又郁闷。
原始人女祭司的这种用自己的“意念”控制别人身体的行为，比孙悟空施展的定身法要牛叉的多。毕竟孙悟空所施展的定身法，无非就是让你定在那里一动不动，且定在那里的时候你就没了意识，也不会知道被定身之后发生了什么。
但女祭司的这种恐怖的法术，却能在你极其清醒的情况下控制你的躯体，要你干嘛你就干嘛，不想干嘛都不中。
这根本就是违背了自我行为受自我控制的这种基本自然法则。
这充分证明，女祭司这种生命个体与我们人类不同，根本就是超乎我们的想象。
闲话不多说，书归正传。
对女祭司发动攻击不成，然后我整个人变得异常沮丧，如果听从曹有为的建议躲在石头后面率先用枪击毙了这帮原始人和这位女祭司，也不会落到现在这种任人摆布的下场，但现在说什么都晚了。
女祭司将我定住的同时，也将曹有为和秦承运用她那恐怖的术法给定住了，然后就听她叫道，来人那，抬我们的大锅来。
话一出，石台下面二十多位原始人匆匆去搬锅去了。
没多时，原始人就抬了一口大锅走到了石台上，然后将之放在了石台中间的石柱旁边，随后他们就去弄水和柴火了。
我斜眼瞅了一下这个大锅，倒不是特别庞大，但形状比较古怪，上有圆口下有三足，竟然像极了三足鼎，看起来煮上三四个人绰绰有余。
我心里顿时凉了半截，这帮原始人真是言而有信，言出必行，说去抬锅，立马就抬来了一口锅，那么说将我们煮了，就绝对不会将我们给烧烤了。
在二十一世纪被人煮了吃了，这件事绝对可以上头条了。
我可以想象的到，在原始人眼里，我们就像鱼虾一样，是可以食用的物品。
拿人当人和不当人，是文明与不文明的最显著的区别。
但是，这是对同一种人来说的。
或许在原始人眼里，将我们现代人煮了吃了是很平常的一件事，是没有丝毫罪恶感的。应该就像我们人类科学家如果发现这批奇特的物种，定然会拿来或解剖或囚禁用来做科学实验和科学观察是一个样子的。
我们是他们的小白鼠，而他们也是我们的小白鼠。
对于小白鼠，任何人是没有罪恶感的。
照这么看的话，罪恶这字眼，只有站在特定的立场，它才有特定的意义，当立场不存在的时候，那么罪恶就不存在。
如果罪恶不存在，那么智慧生命存在还有什么意义？
既然智慧生命拥有智慧，并存在，那么它们的存在，必然有其特殊的目的。
如果你认为你的存在没有目的，那么你就不会活着，或许有人说我就是没有目的，但我却活着，殊不知，活着也是一种目的。
既然智慧生命是有目的的存在，那么这个目的必然有特定的意义。
这个意义绝对不是某一个军事集团为了自己的利益而去屠戮另一个军事集团。
这个意义绝对不是某一个人为了自己的利益而去破坏别人的存在。
如果是这样，那么两个字就可以概括智慧生命的存在的意义，那就是利益。
小到个体为了个人利益，中到阶层为了阶层利益，大到军事集团为了集团利益，那么整个“宇宙智慧生命”的发展史岂不是个体以及群体利益的发展史？
照这么看的话，好似一切都没有意义，但是不然。
存在于宇宙的任何一种事物，都有其特定的目的，都会向你展现特定的意义。
举个简单的例子，氢和氧发生反应，只会生成水而不会形成火。
这就是氢、氧存在的目的之一。
我问你为什么会这样。
你说不知道。
我又去问别人。
别人告诉我说水就是氢2氧1的组合，这是自然法则。
那么我就会问他，为什么有这样的自然法则是什么？
然后他说，这是科学家发现的自然的一条化学规律。
然后我继续问他，是谁制定了这样的规律？
他横了我一眼道，我要知道我他妈的就是上帝了，你问我我问谁去！
然后我们就知道，任何一件事持续追问下去，最后都没有答案。
这是为什么？
因为我们根本没有一条定理，可以说明形成自然规律的法则是什么，即所有规则的背后驱动原则是什么。
虽然我们说不清这背后的最终驱动原则是什么，但部分人心里却知道宇宙存在是有目的的，宇宙是有秩序的，还知道宇宙好似一台设定好的大型机器，所有的一切都被预设好了，而且人类出现在地球上并不是偶然，只要宇宙稍微耍点小脾气，现在的一切都不复存在，而现今存在的一切，似乎都被背后的最终驱动力驱动。
且看组成所有事物的原子一旦拥有了特定的组合形状就成为了特定的事物，一旦不同原子相互作用又会形成另外的事物。
那么我可以这么理解，原子存在的特定意义，就是为了告诉我们大部分事物是由原子构成的，人是，石头是，蛤蟆是，鲜花是，大便也是…
既然小小的原子存在都有其特定的目的和意义，那么我们人类存在的意义是什么呢？
我认为，和谐，平等，共处，和平，文明，相爱，共进，探索，发现，才是人类存在于宇宙中的真正目的。
不同原子相互结合，产生万千美丽的生命，而不同民族的相互结合，就能碰撞出璀璨的文化花朵。
只有和平共进，才能一起走得更远。
走得更远，就能发现更多的存在于宇宙之中的自然法则，而宇宙本身的伟大，正是靠人类的探索而彰显的。
既然所有事物存在都有目的，那么黄泉归墟这批原始人存在也有目的。
我认为这个目的应当是女祭司之前说的守护九泉九狱。
那么我们这帮外来者触犯了他们的利益，他们按照祖规准备将我们烧煮煎炸的什么的也就没有什么不可理解的了。
想到这里，我在心里叹了一口气，心道，没想到自己竟会落得个被煮而分食的死法，这真是一个出乎意料的死法。
这么想着的时候，原始人早将大锅里装满了水，并在三足锅之下堆满了柴火，只等女祭司一声令下，就将我们扔进锅中煮地瓜似的，煮之，切之，分食之！
“将这个跟这个扔进锅里！”女祭司边说边指了指我和秦承运。
随后走来四名原始人，两人一组将我和秦承运抬了起来。
我想反抗，无奈身中邪术，动也动不了，只能如木偶般任由原始人将我扔进了大锅。
被绑在一旁石柱上的周子兴和徐人信看到我和秦承运被扔进锅中，齐齐的叹了一口气。
事实上，在我们桃树上下来向原始人靠拢的时候，周子兴就发现我们了，就指望着我们能救下他和徐人信，可现在的情况是，我们谁也救不了谁，唯一等待的就是一个死字，无非早死晚死和死的形式不同而已。
我们五个人，竟然有三种不同的死法，也着实悲剧。
死法如下：
徐人信和周子兴被烧死。
我和秦承运被煮而分食。
曹有为在未来会被丢进油锅。
这种全体陷入死局的僵局，是此前从未有过的局面。
我们这帮从地面上下到黄泉归墟的人，心中都升起了从未有过的绝望。
这种绝望是无望。
因为在这里没有任何可以救我们的人。
或许你认为一直没出现的庄羽会来忽然出现救下康来宝他们，作者可以很认真的告诉你，这是不可能的，因为这个时候的庄羽、柳若风和张含充他们因为见到康来宝很久未归，正忙着寻找黄泉归墟的入口。
指望她们救康来宝他们？
没门！
那么康来宝他们就真的要死去？
主人公死了，作者还怎么玩？
所以康来宝不可能死，那么他是怎么活的呢？
且听作者下回分解。
第六十九章 类人鱼（4）
我心里认为在现在这样一个被扔进锅里煮了的死局之下，唯一生还的可能性就是庄羽如天使一般从天而降，拯救我们这些落难的人。
但是，我知道这种可能性微乎其微，且不说我不知道她们现在在哪儿，就算知道她们在来的路上，我也不相信她就这么巧的出现在我们面前，并英勇的救下我们。
现实不是电影，电影可以有狗血的巧合，但在我这个和你们的现实不太一样的“奇幻现实”的世界之中，这种巧合存在的几率很低。
虽然我心中有期望，但我也知道希望背后往往隐藏着失望，所以我也没抱多大期望。
遇到这样的局面只能自救，但是我、秦承运和曹有为被施了恐怖的妖法，连动都不能动又如何自救？
被绑在柱子上的周子兴和徐人信早已绝望了，指望他们救我们更不可能了。
我心里明白，自己陷入了一个死局之中。
如果不出现令人惊奇的意外，我们这些人接下来将会一个接一个死去。
或被煮，或被烧，或被油滚…
总之，稍微想一下都感到肉疼。
我在心里叹气的时候，几名上身涂满了橘黄颜色的原始人手持火把走了石台，然后我斜眼就看到女祭司转过身来，看了锅里的我和秦承运，对原始人点了点头。
由于她戴着怪异的面具，我看不到她的表情，但我可以想象到她一定是面无表情的，这不代表她冷血，无非是没把我们当人而已。
手持火把的原始人，走到三足大锅面前，将火把丢在了下面的柴火上。
这个时候的我还保持着低头躬身的样子，视线恰好能看到下面的情形。
当原始人将火把丢在柴火上的那一瞬间，腾的一团火焰冒了起来。
不得不说，这里的柴火也挺怪异，感觉柴火自带汽油一般。
噼里啪啦的爆裂声在我耳中响起，这是一种死亡的声音。
我想破口大骂，但是我说不出一句话。
该死的女祭司的妖术怪异的令人发指。
这个时候我相信我们团队的所有成员内心是悲哀的，眼神是绝望的。
被绑在石柱上的徐人信传来了抽泣之声，周子兴连连长叹，嘴里说着没想到他作为霸海族之人竟然死在了海洋底下的归墟之中，没想到就要死在这样一群野蛮人的手中…
我对这些话充耳未闻。
三足大锅里的水虽然从冰冷慢慢的温热起来，但是我内心依旧是冰冷的。
那种令人窒息的死亡的气息从我脚下生起，顺着足底神经一点点蔓延了我的全身。
从冷水到温水到沸水煮青蛙的死亡模式，是一种和古代封建社会烹杀一模一样的刑法，是一种极端野蛮的人才会拥有的残害人的手段。
在遥远的过去…
周文王姬昌长子伯邑考被商纣王烹了，做成了肉丸子。
周夷王信谗言而烹齐哀公。
厨师易牙为了媚上，烹子做佳肴献给爱好美食的齐桓公。
在不太遥远的过去…
抗战期间，日军在腾冲烹杀我国村民。
在遥远的国外…
这种例子太多，枚不胜举。
幸好，野蛮的时代过去了，好不容易迎来了现今的文明。
没想到，作为一个现代的文明人，我却如中了大奖一般，亲身感受着这种古代野蛮的刑法，我身体虽然站在三足大锅之中，但如同站在了野蛮的历史之中，内心战栗、恐惧。
这时，下面传来了欢呼雀跃声，传来了手鼓声，传来了踢踢踏踏的声音。
原始人开始了新一轮的舞蹈，开始了新一轮的狂欢。
或许他们在感谢上天赐予他们美食。
或许他们在庆祝即将到嘴的美味。
他们在欢呼中等待着我们的死去。
我们在欢呼中逐渐的等待着死神的到来。
欢呼声掩盖不了三足大锅下面柴火的噼啪之声。
我耳朵里依然充斥着火焰的声音。
我耷拉着脑袋看着下面，火焰极为旺盛，柴火烧掉了一大半，一个原始人匆匆走下石台又抱回了一捆黑色的柴火，随后与另一名原始人一根根的向三足大锅下面添加着柴火，他们边添加柴火边不时的打量一下我和秦承运。
等添加完柴火的时候，这两个原始人嘀嘀咕咕的讨论了一番什么，然后就见其中一个原始人站起身手掌很迅速的摸向三足大锅，然后立马缩了回去。
我心道，他这是在干嘛？用手掌感知温度，然后计算用柴量？
那个触碰了三足大锅的原始人缩回手之后，竟然原地蹦起来，边蹦还边对那位站在一旁的看戏的女祭司嗷嗷的叫。
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