第165章
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巫文化中好的方面可以产生许多脍炙人口的作品，可以引导我们更正确的认识过去，可以产生美好的民俗节日和文化心理，但是糟粕的部分不利于崭新世界的发展，则需要将之剔除，只有这样，我们的世界才会在崭新的光明道路上加速奔跑。
想到这里，我心道，难道真的要摧毁这个梦之世界的物质和文化才能破梦而出吗？但是这件事听起来很扯淡啊，凭我和曹有为两个人如何能够办到？
就在此时，耳朵边炸雷般想起了曹有为的声音，你他奶奶的耳聋了啊，叫了你这么多遍都不答应？
我快速向旁边一闪，揉了揉耳朵，看着曹有为不满的道，你说话就说话呗，离这么近干嘛？
曹有为说，你想什么呢？想的这么入迷，我叫了你几百遍了你都不回答。
我定睛一看我们已经来到了此前发现的村落外面，不知不觉竟然走了很远的路，可见深思一件事果然能够让人忘记时间，忘记一切。
我尴尬的笑了笑道，我刚才思考梦的起源的问题来着，所以没听到，莫怪莫怪。
曹有为道，那你想出破梦而出的办法了吗？
听了这话，我立住脚步，将自己所想的一切一五一十的全部告诉了曹有为。
曹有为听完我说的什么摧毁梦之世界的物质和文化才能破梦而出之后，瞪大眼睛道，这是不可能完成的一件事，咱们所在的这个梦之空间是神农时期形成的，这里生成的人和事物都根深蒂固了，一个人的旧有思想一旦根深蒂固是很难被摧毁的，另外，要摧毁这里的物质世界除非有十万大军，不然不可能做到。
我说，我的意见和你相同。
曹有为嘿嘿一笑，吊儿郎当的说道，那完犊子了，咱们出不去了，我看咱们就在这里成家立业吧！
我皱眉道，成家？也亏你想得出来。
说完这话，我看了看前面屋舍俨然的村落，对曹有为道，咱们去村子里打听一下，看看有没有人知道时间老人所说的白猿的下落。
曹有为道声好，举步向前走去，而我也紧紧跟在了后面，边走我边打量这个村落的房屋形状，其形状是古老的一种建筑形式，伞盖圆柱体建筑，没有院子，一排排的排列的很是整齐。
我和曹有为没多会就走进了村子，村子里安静无比，没有鸡鸣狗叫，也没有人走动，家家户户木门紧闭，看起来不像有人，但山石铺就的街道干净无比，应是经常打扫，又不像没人居住，这下我们两人就好奇了，互相看了一眼，都心道，这大白天的怎么不见一个大活人。
曹有为道，这里安静的出奇，好似是一个无人村落啊！
我没有说话，走到一家人家门前，抬手敲了敲门，边敲边喊，有人在吗？有人在吗？
我喊了几声见无人应答，准备离开，木门吱呀被打开了，一个漂亮的姑娘出现在我的面前，这姑娘长得不算太高，脸蛋也说不上好看，一身布衣，睡眼惺忪。
她一脸不高兴的上上下下盯着我们足足看了一分钟之后，才开口道，你们两个家伙，大晚上不睡觉，鬼鬼祟祟的作甚？
此话一出，我顿时懵了，看了她一嘴的龅牙，心道，这个龅牙妹傻了吧？
想到这里，我抬头看了看明晃晃的太阳，眨巴眨眼，问龅牙妹道，现在明明是白天，你为何说此时是夜晚？
龅牙妹没理会我的回答，而是眼睛直勾勾的，还有点色、眯眯的样子，盯着曹有为道，不知这位胖乎乎的小妞叫什么名字？长得还挺好看！
曹有为听了这话，破口大骂道，你说谁是妞呢？我们是纯爷们！
那位姑娘咦了一声道，你们两人傻了吧，怎么男女不分呢？
听了她的话，我脑海灵光一闪，明白过一个事情来，这个梦中的世界与我们所处的现实世界的事物反转的，也就是说，这里的人将白天当成黑夜，将男人当成女人。
看来，这个神农梦之世界，是一个阴阳颠倒，乾坤倒转的世界。
却不知后事如何，且听下回分解。
第三十五章 镜梦缘（1）
龅牙妹嘴巴撇了撇，嘀咕一声没想到又出现了两个莫名其妙的人，随后转身准备进房，我见状上前一步拉着她的手道，大姐，哦不，大哥，请问你所说的两个莫名其妙的人是不是和我们穿戴差不多！
龅牙妹立住身子，回首瞥了我一眼，打开我的手道，你长得丑死了，不要碰我。
我呃了一声，不知道说什么好。
如果按照人间世界的审美，怎么着我也是一个人见人爱花见花开的小帅哥，怎么到这里倒成了丑鬼了，真他奶奶的没天理了，但我心下明白这是一个美丑不分，黑白不分，男女不分的类似于混沌梦境的世界，心中那点抱怨也就不算什么了，但曹有为不乐意了，叫道，我家来宝那是长得眉清目秀，你怎么说我兄弟丑呢？
龅牙妹听曹有为说话，一脸谄媚地道，这位姑娘，要不要跟大爷我进屋喝两杯？
曹有为听了这话，大骂道，喝个…
他说到这里，我一把拉住他，阻止他说下去，然后叫道，喝就喝，谁怕谁？
龅牙妹点了点头，身子闪到一边，示意我们进屋。
我和曹有为毫不客气的走进了屋子，进屋之后，首先进入眼帘的就是一张大床，床中间摆了一张桌子，除了这些东西之外，屋子内再无其他任何家具和摆设。
曹有为看着屋子内的摆设，扭头对跟过来的龅牙妹说道，你不是说请我们喝酒吗？酒呢？
龅牙妹呵呵一笑道，两位请上、床。
她这话说的奇怪，这刚认识就让我们上床，呃…虽然如此，我们也是听了她的话爬上了床，盘腿坐在了桌子旁，随后龅牙妹跳上了床，盘腿坐在了我们对面。
她嬉笑一声看着我们道，还没请教两位大名？
我说，我叫康来宝。
曹有为说，我叫曹有为。
随后，龅牙妹也报出了自己的名字，说自己叫栖凤，还说什么自己是一个大大的美男子，在这个村子里是最漂亮的，村子里的女的爱她爱的死去活来，还说自己就是一棵漂亮的梧桐树，可以吸引凤凰，所以叫栖凤。
听龅牙妹嘚啵嘚啵说完，差点没恶心死我，这种“以丑为美”、“以黑当白”、“以女为男”的世界观我是接受不了，但我为了打听点事情，只好忍了，但是曹有为不乐意了，高声叫道，你就快请我们喝酒吧，别王婆卖瓜自卖自夸了。
龅牙妹嘿嘿一笑，从桌子底下拿出一个小匣子，打开之后，我发现里面装的是满满的一匣子葡萄状物品，颜色也一样，紫色的，都有玻璃球大小，不知做什么用的，还没等我出口询问，龅牙妹介绍说，这果子叫做梦果，是我们的食物，只要吃下它，闭上眼睛之后想要什么就有什么。
她说完这话，自顾自的取了一粒，塞进自己嘴里，随后闭上了眼睛，然后我们面前的桌子上就凭空出现了酒水菜肴，菜肴还冒着热气，跟刚做出来似的。
我和曹有为惊异的看着桌子上的菜肴，不敢相信自己的眼睛，曹有为还用手碰了碰桌子上的酒杯，发现不是假的，他不可思议的摇头道，想什么就出现什么，这也太神了吧。
这时，龅牙妹睁开眼睛，龇牙对曹有为一笑，我一看就知道你们不是这里的人，所以会对这个好奇，对于我们梦之世界的人来说，这个太稀松平常了。
随后，她就给我们斟酒，招呼我们吃菜。
但是，怪异的事情又出现了，她给我们的酒不是酒，而是水。
曹有为喝了一口就不喝了，呸了一声道，这明明是水，怎么当酒给我们喝，耍老子玩呢。
龅牙妹听了这话，呵呵一笑，又吃了一颗梦果，随后闭上眼睛沉思了一下，然后桌子上又凭空出现了一个茶壶和几个杯子，随后他将茶壶中的水倒给我们喝，我们发现这茶壶中的水才是酒，这下我们明白了，在他们这里酒水也是反转的，他们天天渴了喝水喝的就是酒，不醉生梦死才怪呢！
随后我们几人边吃边聊，渐渐的也明白了这里的一些情况，根据龅牙妹的介绍，这个梦之世界的形成源自神农的一个梦想。
传说，神农治理自己部落的时候，虽然人民有房子住，有饭吃，但是他看到人民摆脱不了生老病死，他看到人民每天劳作很是辛苦，于是他就希望自己部落的人都能长生不死，希望有一天人民过上不用劳动也能获得食物，也能开心幸福生活的日子，所以他就日思夜想，想一些如何解放人的双手的法子，想一些给人治病的法子，于是他遍尝百草，于是他逐渐发明了用牛耕地，但他终究是做不到能够让人民不劳动就能有饭吃，所以只能将自己的梦想寄托于自己的梦了，随后这个神农梦之世界就形成了。
这个梦极为怪诞，不劳动怎么能获得食物呢？
很显然，这个梦的根基是错误的，于是就出现了阴阳倒转，乾坤颠倒的梦之世界。
曹有为听了龅牙妹的介绍，哈哈大笑道，你们也就是生活在梦中世界里，这要在我们那个世界，不劳动就得饿死。
龅牙妹不以为意的道，你们是悲剧的，我们是幸福的。
曹有为道，不劳动你还光荣了？
龅牙妹道，我们为什么要劳动？
曹有为呃了一声，然后笑道，也是啊，你们生活在想什么就有什么的梦幻世界，确实是不用劳动！
龅牙妹呵呵一笑道，最初，我们的祖先在劳动中认识了大自然，参透了天地之奥秘，习得了自然之道，获得了知识，我们才繁衍了下去，可是，当我们的人类世界可以用少量的人力就能制造出产品供全部的人类使用的时候，劳动就退居二线了，然后真正的人类道德世界开始突飞猛进的进化，人类大道世界就产生了。
我听了龅牙妹的这话，感到惊异，出口问道，为什么？
龅牙妹龇牙一笑道，因为人类安居乐业，都有时间思考和学习了，那么必然会达成一个人人有思，人人有学问，人人尊重人人，人人关爱人人的局面，随后世界就太平了。
我心道，倒是和程老队长人人有智慧，大道天下的说法是一致的，不过，这终究是一个遥远的梦想而已，是一个人类世界自古至今无数群体向往着的梦想世界，这个世界是桃花源般的世界，是理想国，是乌托邦，可人类能实现这一天吗？
人这种生物是极为奇怪的，在苦难之中能够艰苦奋斗，不放弃希望，努力进步，但在安乐之中，却逐渐的没了意志力，逐渐的丧失着本性，随后死于安乐。
如果人类都不劳动了，都安乐了，是不是会灭亡？
或许也不会的，身体安乐，意识忧患也不会那么快的死去。
目前的“有独立思考能力的人类”少说都发展了几千年了，才进化到今天这个状态，如果达到全面幸福的社会状态却不知道还有多遥远的路要走。
想到这里，我心道，人类的未来关我屁事，我他妈的又看不到。
于是我不再想下去，出口问龅牙妹道，神农作为一个原始时期的人，他为什么能有这么超前的思维？
龅牙妹道，这个我不太清楚，貌似和他身边的一个乐巫有关。
听了这话，我眼睛一亮，问道，这个乐巫是不是飞天羽神？
龅牙妹咦了一声道，你怎么知道。
我简单的将我们如何去了神农祭坛，如何发现飞天羽神，如何进入了神农镜镜中世界的事情对她说了一遍。
龅牙妹点头道，据我所知，飞天羽神来自“东方伊甸园世界”，传说这个世界是女娲娘娘身边的两大神巫遵照女娲娘娘的命令建设的“第五世界”。
我说，这两大神巫是谁？
龅牙妹道，巫相和巫姑，传说是女娲身边的灵山十巫中的两个神巫，听人说这女娲娘娘曾率领灵山十巫进入黄泉归墟和上古妖兽搏斗，最终这灵山十巫死了八个，只剩下巫相和巫姑，随后女娲娘娘命他们秘密建设了东方伊甸园世界。据说这两人为了怀念自己的同胞写下了《灵山经》，为了不至让《灵山经》的知识和东方伊甸园的秘密埋没于世间就命飞天羽神和另外一个人携带《灵山经》和伊甸园的秘密，出了伊甸园在世间传播。这就是飞天羽神身上肩负着的神圣使命。
听了这话，我大喜，叫道，真是得来全不费不功夫，真是谢谢你将这秘密告诉我们。
龅牙妹听我这么说，撇了撇嘴道，这算不上什么秘密，生活在这个梦之世界的人应该全部知道。
我说，你们是怎么知道的？
龅牙妹道，这些东西都是记载于飞天神庙之中的，飞天羽神是我们这里崇拜的神祗之一，而我们这里又有着祭祀飞天羽神的习俗，几乎每个人都到过飞天神庙，所以每一个人都知道这个信息，既然每一个人都知道的信息，就算不上秘密了。
我心道，程老队长说的果然没错，神农祭坛果然隐藏了伊甸园的线索，而飞天羽神果然如之前我们猜测那般是从伊甸园跑出来的乐巫，只要我们找到伊甸园的具体地址，就能进入伊甸园找到那里居住的乐巫，就能让他们用天籁之音唤醒正在沉睡中的庄羽。
想到这里，我出口对龅牙妹道，那飞天神庙中有没有记载关于东方伊甸园具体位置的信息？
龅牙妹道，没有。你想知道东方伊甸园在哪，就必须要找到飞天羽神。
我道，那这个飞天羽神在哪里？
却不知龅牙妹说出什么话来，且听下回分解。
第三十六章 镜梦缘（2）
我疑惑道，这个梦之空间诡秘莫测，是说来就来说走就走的吗？
龅牙妹道，这个梦之空间主管之神是梦之神，此神最早是陪伴神农大神的一只灵猴，灵猴老死之后，神农对其日思夜想，白猿身体就逐渐在神农梦之空间形成，并且由于它与神农心灵相通，于是就成为了这个空间的主宰之神，也就是说，这个梦之世界掌握在白猿手中，又被称为梦兽，有着死而复生，编织和修复梦境的能力，然而黄帝大神此人身边也有一只灵兽，名字叫食梦兽，有着吞噬梦境的奇特能力，黄帝大神有这神兽相助，所以能够自由出入这神农的梦之世界。
说到这里，她呵呵一笑道，神农大神的梦想是神农部落整个部落的人的梦想，需要每一个人的梦之力加持才能稳固，但是自神农之后，部落的人道德败坏，已经没有人记住神农的梦了，所以梦之空间的力量越来越稀薄，所以被黄帝大神身边的食梦兽给吞噬的支离破碎，但是还好，圣人的梦只会暂时破碎不会永久消失，在梦兽白猿的努力下，神农梦之世界又逐渐的恢复，而我们也得以再生。生活在这里的人，心灵相通，安静祥和，衣食无忧，没有争夺，我们都很快乐。
我道，既然梦兽白猿主宰这个梦之世界，定然有着将人送出这个梦之世界的法子了。
龅牙妹道，你们为什么要出去呢？在这里想什么就有什么，快乐的生活多好？
我和曹有为互看一眼，都摇了摇头，默默的端起所谓的酒水喝了一口，没有说话。
龅牙妹见我们的样子，仿佛知道我们在想什么，呵呵一笑道，既然你们想离开这个梦之世界，那我就助你们一臂之力，送你门去寻找白猿。
我抬头道，既然这个梦之空间有着想什么来什么的奇特功能，那么为什么我们不能想出去就出去呢？
龅牙妹道，人不可能脱离物质世界进行想象，你们进入了梦之世界，就进入了梦之世界的物质世界，你们如果能够拥有想离开就离开这个世界的想象能力，那你们身上的梦之力就得有着打碎这个物质世界的能力，你们自问能办到吗？莫说你们办不到，就连白猿梦兽都办不到，除了食梦兽之外，无人能办到。
我说，既然梦兽白猿办不到，那我们找到它又有什么用呢？
龅牙妹道，当年黄帝大神带食梦兽来到这里曾和白猿大战一场，白猿重伤逃匿，随后黄帝大神抓了飞天羽神命食梦兽撕裂出一条“梦之通道”离开了这里，而食梦兽撕裂的这个“梦之通道”就连梦兽白猿也无法修复，你们也只有通过这个通道才能离开这里，而这个通道的位置只有梦兽白猿一个人知道，而且白猿的使命就是镇守这条通道，以提防别有用心的人逃出这个世界，给外界的人带来伤害，毕竟生活在这里的人“日夜思梦”，都有着施展“梦之力”的能力，也就是将想象幻化成现实的能力，这种能力匪夷所思，如果到了你们人类世界，必然是祸胎。
我说，难怪你有着凭空变出食物的能力，原来你们每个人都有“梦之力”的加持啊！
龅牙妹笑道，不错。
曹有为插话道，那是不是我们食用梦果之后也会拥有这样的能力？
龅牙妹道，不能，你们不是我们这里的人，和我们心灵不相通，你们以生为生，而我们以死为生，你们以实为实，而我们以梦为实，世界观是颠倒的，阴阳是倒转的，你们很难适应这里，而且你们心存离开这里的心思，就更不能在这里长久的逗留了，那样会死的更快。
她说到这里顿了下道，我猜你们应该服用了时间老人送给你们的能固定时间的树人果，不然你们现在早老的不成样子了。
我说，你猜的没错。
随后我好奇的问道，那你们这里的人是怎么繁衍的呢？
龅牙妹道，梦中阴阳和合，产生梦之子，是为梦人，梦之世界永久延续。
我说，那么当梦人越来越多，这个梦之世界不足以容纳这么多人的时候怎么办？
龅牙妹道，梦之世界崩溃，梦之神再进行长时间修复，另一代崭新的“梦人”诞生，世界得以继续发展，也就是说，我们的世界的轮回是崩溃，修复，重建，继续崩溃，继续修复和继续重建的过程。
我点头道，我明白了，和我们人类过去的世界发展过程差不多。
龅牙妹点头道，道生阴阳，阴阳相交，乾坤初定，人类世界，轮回交替。日月运行，四季变换，星辰运转，五行转换。大道不成，人心不定。阴阳不和，崩溃重建。立天之道，以定人也，人之本也。
没想到这个龅牙妹还是有点学问的人，不过她说的这话是比较难理解的，以我的理解能力也只理解了一二成，曹有为更不用说了，更是听得一个头两个大，不过他还是装作一副了然的样子，点了点头。
我看着曹有为的样子，不由得笑了笑，然后出口问龅牙妹道，你说的定人是不是就是定人心的意思？
龅牙妹道，不是定人心，而是人心定。
我说，定人心和人心定不是一个样的吗？
龅牙妹道，当然不一样，人心定是自定，定人心是安抚，怎么能一样呢？
我哦了一声道，人心如何能够自定？
龅牙妹道：
观乎天文，以察时变。观乎人文，以化成天下。
天文，乾坤变化之律，自然万物相生相合生死运转之道。人文，人心。
天人合一，人与人，人与自然和谐相处之道。
和谐，阴阳相交之道。阴阳相交，刚柔并济，处上不惊，处下不乱，本立而道生。道生邪不侵，人心定矣。
人心不定，天道不存。天道不存，天发杀机。天发杀机，移星易宿，宇宙动荡。地发杀机，地德不存，地震海啸，万物悲催。人发杀机，天翻地覆，血流成河，人类不定，颠沛流离。天地人三者的杀机乃世界崩溃和重建之因。唯有天地人三者和合，则万事万物定矣，此乃天地人和合之大道。
我说，什么是天地人和合？
龅牙妹道，天有道地有德人有情，天地相合，道德生，人与天合，仁道生，人与地合，慈德生，天地人和合之后就有仁慈和道德，此为天地人和合。
我又出口问道，什么是人有情？
龅牙妹道，有理有据是大情，有法有规是中情，有爱有恨是小情，小情盛则夺法，法盛则夺理，守小情不知法不知理亦不是情，有理有法有情方是情，然而人心不定，常在这三者徘徊，人之祸端由情生也由情灭，徇情枉法，乐在小情死在中情，法如无理，乐在中情死在大情，情法理三者合则人心定。
我再问，什么是人心？
龅牙妹道，心者，机巧也，反复变化无常，不可捉摸，此是人心。
我点头道，我明白了。你的意思是说，人若开心快乐幸福的生活，必然要先心定，如心不定，做事则会反复无常，今天这么干明天那么干，必然不成，而心定则需要有根本，是安身立命之根本，并非一个工作，一个事业，而是内心的自我驱动力，而是自我坚守的做事之道，比如诚信，相爱，友善，光明，公平等等。
只有守住这个根本，人才能逐渐的学习、进步和成长，逐渐的和先贤、圣者的道心相通，逐渐的上通天道，下达地德，道德则生，自我的道就出现了，此是本立而道生。
既然道生，那么就找到了自己的路，随后就会坚定不移的走自己的道路，此又是心定，可见心定和道生是不断辩证和融合的。
龅牙妹龇牙一笑道，你说的不错。不过…
她顿了一下道，不过你只是说了“立本”的其中一个方面，立己心而正身，此为立身之本。
我说，立本还有其他意思？
龅牙妹道，本是源和流，源是源头，流是变化，乃万事万物之生发始末的规律。悟本，需知万事万物如何生如何灭，唯有如此，方能有立事之基，此乃立事之本，此本与立身之本相合，则人事合一，道则生。
我笑道，受教了，不过我一直不明白什么是道，能否告知？
龅牙妹道，乾坤倒转是道，阴阳和合是道，刚柔并济是道，四季变幻是道，五行运转是道，九龙在天是道，潜龙在渊亦是道，天地万物之变化皆是道，道可道，非常道。
我呵呵一笑心道，是了，道就是天地人一切生发和流变的统一法则的最终极用词，如果没有老子开发出这个词语，我相信诸子之后也一定有人会开发出另外的词语代替“道”这个词语，时势造人，江山代有人才出，中华十几亿人民，智慧生发的源流，以人为本，方是众道归一的大道。
想到这里，我忽然想起了程老队长所说的大道天下，大道世界的话来，于是出口问龅牙妹道，大道世界如何成？
第三十七章 镜梦缘（3）
龅牙妹道，人人如龙，人人有情，人人有本，情定本立，本立道生，道生心定，群龙心定道则定，人类飞速发展，向道而去，人类光明，大道天下，万世太平。
我出口道：民，道载之亦载道。物，地载之亦载地（万物在地生长同时又能滋润土地），随后有天道载民，厚德载物。人人如龙，胸有众生，利于人人，则道生，如群龙无道，则心不定，心不定则互相征伐，盗民财货，祸乱天下。
群龙无道则非龙，大盗者，大臭虫。小盗者，小臭虫。
以众生之道为道是为天道，以众生生存为本是为立本，唯有群龙有仁德有人道才会立人本，立人本则不会盗，那么天下不乱，乱臣贼子不见，则天下太平，可开万世太平之基业。
龅牙妹道，正是这个道理，易曰，群龙无首，用之，吉。说的就是这个。什么意思呢，是说人人有智慧，人人有安身立命的根本，就算没有首领也安定。固本培元，本定心定，心定身正，身正气成，气成和于时则业成，随后群龙皆在天，胸怀众生，同声相应，同气相合，人类腾飞之本。
听了龅牙妹的一席话，我心中翻腾滚滚，脑中思绪万千，一句同声相应，同气相合，道尽了天下人事，相同的声音互相呼应，相同的气场互相融合，此乃人事运转之道，如果声音和气息是有利于人类发展的，那么清气通达天地，天下太平，人类光明。
我在心里叹了口气道，群龙无首，用之，吉，乃乾卦之词，说的不正是人人为龙，人人有道，人人有本，人人有智，人人为了人人，人人有公平吗？
虽然十几亿民众如群龙在天，看起来可怕，但胸怀众生是慈悲的，所以就不可怕了。
群龙在天，看起来无首领但却有着首领，这个首就是以国为本，以国为家，国与家合一，以人类集体进步和发展为本，既然群龙如此，用之，当然是吉祥和光明的。
此乃天人合一，国人合一之道！
原来这里竟然暗含了人类发展的最基本的道理，难怪孔子晚年在研究《周易》的时候翻烂了破竹简，难怪他发出朝闻道夕死可矣的感叹，像他那样的人都不能领悟《周易》无穷无尽的哲学思辨，就莫说像我这样的不学无术的人了。
我想到这里，忽然意识到一个严重的问题，我将现代的理解代入到了古人的东西里去了，也就是说，我们后人就喜欢将自己的理解代入到前人的思维里面对其进行揣测，于是我们发现，自周易之后，算命的八卦的唯心的一大堆的玩意都出来了。
其实，周易本身就是一本占卜的书而已！
但是，对这本书进行科学解码是很难的事情。
我们个体的力量卑微渺小，以一个人渺小的力量穷尽一生去做一件事，也不可能做到极致。也只有一代又一代的人站在巨人肩膀上继承和发展，人类才能一步步的走向更遥远而又光明的未来。
科学的破解前人密码，以通俗易懂的形式进行普及，这就很重要了。如果关上大门的研究，精英主义的研究，让人看不懂的研究，步伐注定是走得极为缓慢的。
如果将这种文化研究融入到通俗文学之中，借用互联网文学普及，我相信这对我们国家的文化建设是有益的，对人的智慧的提高也是有益的。
我们人类世界也只有不断的在前进的道路上不断的扔掉垃圾，继承优秀，才能向着卓越而又光明的道路上发展，这也才是真正的人类和天道地德相合的——天地人和合之大道。
中华文化博大精深，只有一代又一代的人运用科学的辩证思维继承和发扬下去，文化才能进一步发展，文明才能够进一步提高，才能真正的化成天下，才能真正的迎来一个光明而又美好的大同世界。
想到这里，我忽然想起了古人说的几句话，大道行之，天下为公，天下是天下人的天下，先富而后教，小康，大同。
从这些话中，我们可以看出，自古至今，我们从未停止过对幸福的追求。
古代先贤所说的这些话，用现代语意去解读的话，无非是说我们先要吃上饭，才能进行精神上的追求，无非是说我们每一个人都是国家的主人，都要有做主人公的意识，都要有着将人类世界建设成一个人民食无忧居有所，然后少年有良好的家庭和社会教育，青春有热血而激情的梦想并且有公平的社会竞争机制，有着一个合理的上升通道，到了中年那么在梦想的基础上实现自己的事业，到了老年有自己的娱乐活动和兴趣爱好，社会没有吃不上饭看不起病的人口的人人为公，天下人为了天下的一个全面幸福的社会状态。
由此可见，自古至今的我们都是拥有着同一个梦想的，一个建设全面幸福的社会状态的梦想，目前的我们一直在向着这条终极梦想的路上前进着。
但是在这条追梦的道路上，危机来自于地球各个国家狭隘的民族主义思维，来自人内心的高人一等的思维。
也就是说，想要在这个追梦的道路上不翻跟头，那么各个国家的文化屏障必须打破，狭隘的民族主义必须撕裂，低下的高人一等的心理思维必须摧毁。
以上三点是这条追梦道路的精神层面基础，但是，这一点就太难了，是一只拦路虎，这个拦路虎中有这个人道主义，那个博爱主义，其实这些东西说的再花哨，根基都不扎实，只有建立在马克思主义的无产阶级的立场上，将科技和金钱这两个东西用于全人类的物质水平的提高，拿掉另外一只拦路虎，即世界各国人民物质层面的差距，那么将会逐渐的消除贫富差距实现“全面幸福”“世界一家，大道天下”。
只要物质差距，文化意识差距这两个绊脚石被拿掉，那么我们才能够在这条梦想的道路上加速奔跑。
但是，人类进化到如此地步就会真正的幸福了吗？
或许吧，人的幸福总是离不开物质富足和文化富足，离不开生理上舒适（吃的饱穿的暖住的舒服）和心理上愉悦（邻里和睦，人人有爱，社会气息开心）的。
但是，这个世界有很多的变数是人类不可预测的。
从过去的人类演变来看，是对物质世界的科学辩证认识引领了人类思维的变化，从而摆脱了巫鬼文化和宗教文化的束缚，人的思维自由性上得到了巨大的释放，从而建设了新世界。
由此可见，科学的辩证认识世界是解放人思想的最有力的的武器，也正是由于这一点才引领了整个世界向前进化。
那么咱们可以得出这样一个结论：只要科技不再出什么黑暗怪异的幺蛾子，只要不出一个“小胡子”，那么人类世界就不会有太大的变数，如果变数出现，那么一定是某一个国家先一步掌握了暗黑的科学，制造出更为怪异的武器，随后在这个强大武器的诱惑下，必然会导致权力意志的野心膨胀，从而征伐天下，那么整个人类世界或许又是战火连天，那么世界又会崩溃重建，那么人类又得走一遍什么追求自由，追求幸福，追求解放全人类的老路子，周而复始的，一点劲儿也没有。
说实话，如果真到了不可预测的科技武器出现，全面的波及每一个国家的世界大战再次爆发的那一天，如果那些拥有野心的凶恶的权力意志再说些什么追求自由的话，那么就是别有用心的，这些话一定是鸦、片！麻痹无产阶级人民的鸦、片！
因为目前的人类世界虽然没有完全摧毁巫鬼文化基因，没有完全摧毁宗教文化糟粕对人的麻痹，但在文明进步之中，在一代一代人的努力传承之中，是可以和平的将其扼杀于无形之中的。
虽然目前各个国家的观点不同，但人类世界的思想斗争已经变得很简单化了，那就是“金钱至上主义”之下产生的一些糜烂下流的享乐主义、不劳而获、高人一等、贵族主义等等这些垃圾思想和无产阶级的努力进步、艰苦奋斗之间的思想感情斗争，简单来说就是金钱和人的斗争，这个斗争从古至今就没消灭过。
想消灭这个斗争的最基础就是全体人类建设一个信用世界，消除货币，建立一个类似于“信用积分”的东西，工作有积分，为行业做贡献有积分，做好事有积分，做坏事减分，然后全面促成一个全体人为了全体人而快乐工作的世界大环境，那么我们这个地球的共产主义世界基本就实现了。
“信用积分全球一卡通在手，走遍世界都不愁”！
只要将金钱这个东西变成与人类信用，诚信，善良，友爱，进步等有关的一堆数字，金钱就不是金钱了，那么金钱与人的斗争就消失了。
与此同时，也会同步消灭邪恶！
那你说了，这样是不是就没了竞争？
竞争永远存在，不过变成了努力在各个领域有所建树的竞争！
因为做出贡献积分才多啊，积分代表了金钱啊，积分多了就可以遨游世界啊！
哈哈，好玩至极！
可以这么说，无论你是什么主义，是什么思想感情，只要不是真真正正站在亿万人民群众立场上的主义，绝对不是好主意。
根基不在，上面建设的再花哨，也必死无疑！
那么咱们上面说的人类思想感情的斗争需要战争吗？
这个我就不知道了。
但对于全世界劳动人民来说，我们是不希望看到战争的，我们要的是和平的可持续的发展道路，要的就是持续的在科学的引领下认识这个世界，要的就是各国人民相亲相爱，共同进行物质和文化上的进步，要的就是共生共存共同走向更遥远的未来，更遥远的人类光明的未来！所以说，和平进步，才是幸福的根基所在。
有时候，我在想，人类追求个幸福怎么就他妈的那么难呢？
如果我们人类从未发现过科技，或者说科技并不存在于宇宙法则中，人类只能靠最原始的手段生存，那么对于这样的群体来说，他们幸福吗？
他们需要看天吃饭是不假！
他们物质匮乏是不假！
他们文化匮乏是不假！
但说不定人家一个小部落的人天天在一起愉快的玩耍，也会觉得幸福，这就像小时候的我们啥也不懂，饿了吃吃了玩那样快乐，我们认为他们不幸福，不过是先入为主的认为他们是蒙昧落后的，所以就认定他们不幸福。
咱们可以认定他们的这种幸福是“原始而低级的幸福”，他们这种幸福建立的基础正是物质和文化无差距，因为大家一起看天吃饭有啥吃啥，吃饱就行，吃不饱大家都饿着，再加上大家什么都不懂，文化层面上也差不多，所以大家心理就平衡了，而心理平衡恰恰是人类感觉到自己幸福的最根源的东西。
从这里来看，最初的原始人从一开始就实现了无差距的战略目标。
但是，无科技这个想法，只是一个空想和假设而已，科技本身就存在于宇宙之中，不可能不被发现，所以，科技总会冒头，总会引领世界向前进化。
上面咱们所说的最开始那批猴子，最初的无差距是最为低级和原始的物质匮乏和文化匮乏的无差距，那么，按照“升级法则”来看，我们人类最终的战略发展目标就是向着更为高级的全面物质和文化无差距的战略目标进化。
不然，世界终究会掉进崩溃重建的“循环”法则之中，也就掉不出去古代人民对这个世界认识之后的一个“循环往复”的世界观了。
古人之所以提什么世界轮回交替、历史重演的概念以及能够作出对未来社会的预测，其实就是就是基于一个循环往复的世界发展观。
这种循环往复的世界观到底正确吗？
其实如果上升到哲学思辨层面来看，这种世界循环往复的世界观是有道理的，封建王朝政治制度基本上是一个“官商的权贵政治制度”，所以后人在对未来社会做预测的时候，认为世界再怎么发展也逃不出这样的政治制度，并且通过对过去历史的了解就能研究出一套对未来预测的法则，这种法则的根基是“循环往复世界发展观”，在此基础上运用过去流传的天象、人事、易、理、气、数等相互对应观照法则对未来预测。
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