第188章

　　书农小说网友上传整理慕容关康作品黄河生死书全文在线阅读，希望您喜欢，记住本站加入收藏下次阅读。

我们由此可以得出，光明——是人类永恒诉说的主题。

可以说，光明是人类共同的价值诉求，而历史的变革，人类的进步，皆是由于人类渴望进步，渴求光明的情感而驱动的。

当我们的世界彻底光明之后，光明习以为常，我们也就不需要诉说光明了。

只有我们世界阴天的时候，我们才想起来光明。

人类的大多数，永远是不撞南墙不回头。

光明是好的，但是，在每个时代，都会有不一样的对光明的解析，都有不一样的操作手段，诸如用文学，诸如用哲学，诸如用绘画，诸如用音乐，诸如其他…

这里有一个很大的问题，那就是生存于“时代”中的人，往往受到时代文化，时代物质世界的局限，并不能彻底的解析光明，所以说，关于光明主题表达的文章，中心思想是好的，但也并不一定全对，这需要个人拥有理性辩证思考的思维来去认真的辨析。

这个就不多说，单说我们来到尼玛山脚下之后，仰望了一番，这山并不是太高，绵延数十里地，周围是草原，并不是那么茂盛，三三两两的蒙古包安静的在山前沉睡着。

我们见状，就知道有人家居住，于是驱车来到了一个蒙古包前。

车子刚停下就有一只猎狗从蒙古包内冲出来对着我们的车子汪汪直叫。

那狗高大，龇牙咧嘴，一看就不是个善茬子，我和佐佐木西都没有下车，心里认定蒙古包的主人肯定会出来降服这条凶狗。

果不其然，蒙古包里走出来了一个穿藏服的汉子，说了句藏语将狗呵斥住了，我们也听不懂，估计是别吵吵之类的话语。

他将狗唤住之后，立在车前看着车内的我们。

我们见状下了车。

下车后，我笑着对那个藏服汉子说道，大哥，会整汉语不？

藏服汉子龇牙一笑道，你看这位兄弟说的，在中国领土上不会汉语还不得让人笑掉大牙。

我哈哈一笑道，说的挺溜，那我就放心了。我打听个事，你有没有见过一群身穿黑色披风的人？

藏服汉子一听我这么问，警惕的打量了一下四周，对我招了招手道，屋里说话。

我和佐佐木西见状，就知道这汉子一定是见过黑精灵组织里的人了，急忙跟他进了蒙古包。

却不知后事如何，且听下回分解。

第三十六章 尼玛梅朵庙（2）

这个ＬＯＧＯ标志，是古代西方炼金师组织的标志。

它们组织的这个标志和寻龙战队的一条金龙首尾相衔的标志有点类似。

我估计寻龙战队的对手就是这一帮人。

这很显然是东西方两大组织的对抗。

这个且不多说，单说我们跟着藏服汉子进了蒙古包之后，他给我们倒了两碗奶茶，然后我们互相通了姓名。

藏族汉子叫多吉，有着金刚的意思。

他长得倒没有一点金刚的样子。

我边喝奶茶边问道，你是不是见过那帮穿黑色披风的怪人？

多吉小声的道，你们问他们做什么？不要命了？

我说，我们在跟踪他们。

多吉哦了一声道，我劝你们趁早回头，你们两人跟踪那帮家伙，纯属是找死。

我说，为什么这么说？

多吉说，那帮家伙不是好人，很吓人，有超能力，还喝活血，前两天在我们这里逗留了，直接宰马喝马血，被杀掉马的那家人出去制止，被穿黑色披风的人一挥手就打到蒙古包上了。

我说，那人怎么样了？没事吧！

多吉说，没事，很快就醒了。

我说，醒来之后说什么了吗？

多吉说，被打的那人，告诉我们只觉得一股气流袭来，随后什么就不知道了。

我皱眉道，果然有超能力？

多吉说，可不是怎么着，我们认为是被佛祖镇压封印的恶魔出世了，还有人已将这事汇报给了活佛。活佛听后，派了两个上师前去跟踪，结果被打回来了，受伤很重。

我说，你知道他们去了哪儿了吗？

多吉道，去了尼玛山，我估计是去破坏尼玛梅朵庙了。

我说，为什么这么说？

多吉道，既然他们是恶魔，当然给佛作对啊，尼玛山上就一座尼玛梅朵庙，他们自然是去搞破坏的。

我说，你可知道尼玛梅朵庙的来历？

多吉道，具体情况不得而知，但听说是古代象雄国一个王子隐居的地方，王子死后，寺庙就荒废了，也不知道过了多久，被一个少年高僧发现，修葺完毕，这才陆陆续续有人在庙里修行。传说这高僧是仓央嘉措。

听了这话，我满脸震惊，尼玛梅朵庙竟然是古象雄国一个王子隐居的地方？

多吉见我一脸震惊，问道，怎么了，你知道那个王子的故事？

我摇摇头道，这个我怎么可能知道？第一次听说，被惊着了！

说完这话，我问道，你知道那个王子为什么隐居在尼玛梅朵庙吗？

多吉道，这个就不知道了，年代太久远了，寺里和尚也没知道的。现在那里只有两个僧人，我跟其中一个玩的不错，问过他几次，他都说不清楚。

我知道继续问下去也问不出东西了，于是道，既然这样，我们也就不多打扰了，劳烦您给我们指点一下上山的路径吧。

多吉道，远来就是客，喝杯酒再走。

我说，大哥，您就别客气了，我们真的是有重要的事情要办，一点儿都耽搁不的。

多吉见状，也不挽留，说道，我最近身体不舒服，不能亲自带你们上山了，很是遗憾。

我说，只需给我们指点一下路径就可以了，没必要亲自带我们上山。这样，我们会感到不好意思的。

多吉道，我让小多吉带你们去吧。

此话一出，那条大猎狗刷一下站起了身，抖了抖身上的毛，一言不发的盯着多吉。

我见状，笑道，小多吉？有意思，有意思！

小多吉听我叫他，扭头看了我一眼，伸出舌头做了个鬼脸。

多吉慈爱的摸了摸大猎狗的头道，小多吉啊，这两位是我的客人，要去尼玛梅朵庙的，你不是经常跟我去嘛，路是一定熟悉的了，就劳烦你辛苦一趟吧。

汪汪！

小多吉叫了两声，那意思是好的，保准完成任务。

多吉笑着站起了身，招呼我们出了蒙古包，然后对着大山指了指道，你们在这里开车直到山脚下，然后小多吉会带你们上山的。

我说，好，多谢了。

多吉道，谢什么谢，藏汉一家，兄弟姐们，莫说两家话。

我哈哈一笑，打开车门，对小多吉道，上车。

小多吉甚为通人性，听到我的叫唤，三步冲到跟前，呲溜就钻上了车，整个身子将后座占满，趴在那里一动不动。

很显然，这家伙是一个比较懂事的狗宝宝。

看起来挺安静，不太爱说话。

不太爱说话没关系，只要办事利索就行，看它这样子，是很精明的。

随后，我和佐佐木西告别了多吉，开车向前行去，没多会就开到了山脚下，这一路行来，小破车快报废了。

在远处看，小山并不高，但是到了近前来看，还是比较高的。

这座山加上周边的环境，形成了一股强大的气场，这气场让人不自觉的感到了渺小，让我内心忽然产生了一点小压抑。

我皱了皱眉，心道，高度这个东西真的是压抑人性的东西！高山让人感到渺小，高位让人认不清自己。高处并不一定一览众山小，有时候它可能接不上地气，接不上地气，就逐渐了脱离了大地母亲的怀抱，就逐渐脱离了地德，一旦正式和大地厚德失去联系，行为没有不走偏的。

我刚想到这里，佐佐木西拉了我一把道，想什么呢？

我接过她手中的背包，背在身上之后，摇了摇头没有说话，跟着小多吉向山上走去。

我们走的小道是一条人工开凿出来的道路，看样子甚为古老，应该不是这个朝代修建出来的，估计应该追溯到古象雄时期了。

小多吉可能经常来这座山玩儿，对道路特别熟悉，蹦蹦跳跳的在前面带路，有时候见我们走的慢了，还对我们汪汪直叫。

奶奶的，被一条猎狗瞧不起，这还了得。

我和佐佐木西，自然是加快速度向上爬。

大约一个半小时之后，我们转了一个弯道之后，见到了一座建在半山腰悬崖峭壁边上的古庙，占地面积不大，没有一丝辉煌过的气派，周围没有植物生长，看起来寂寥又孤独。

我实在难以想象，古象雄王子怎会来到这样的地方隐居，这里面到底有什么隐情？为什么这里有东方伊甸园的秘密？这个秘密和古象雄王子有什么关系？

这些问题，让我百思不得其解，步子自然就慢下来了，顿时惹的小多吉对着我大吼大叫，意思再说，你看你一个爷们，怎么比那女的走得还慢。

我摇头苦笑，加快步子跟着他们前行，没多会就来到了尼玛梅朵庙前。

我还没来的仔细端详一下，小多吉就汪汪叫着冲了进去，我和佐佐木西急忙跟了进去。

进入院子后，我们就见小多吉没作停留，直接冲进了正殿，然后就听到了嗷嗷汪汪呜呜的不断切换的叫声，这叫声很古怪，带着一股悲哀之意。

我们一听这声音就知道不妙，三步并作两步冲进了大殿。

大殿很朴素，陈设也简单的很，只有最中间的一尊高大的佛祖像比较惹眼，山石雕刻而成的，虽然没有金碧辉煌的修饰，眼睛却依然透出对世间的怜悯之意。

我想，如果佛祖重临世间，或许他会号召世界佛教众人大力推动世界走向全球大同吧。

他应该明白，他应该知道，只有全世界大同，全世界人民才会真正的幸福。

他应该用自己的慈悲感化世界权力，让权力不再那么阳刚，变得柔和，也只有刚柔并济，权力意志才会得道，才会走向“无权胜有权”的终极进化，柔和的权力，真正为了全世界人类谋幸福的权力意志，世界人民一定是全力拥护的，可是占有权力的永远意识不到这一点。

自佛祖出现那一刻，他就成了慈悲的化身。

自古至今，无论白日黑夜，他悲悯看着这个世界的佛眼，从未闭合过。

他的佛眼里面，透着无穷无尽的悲悯。

他为什么不闭眼？

那是因为，世界并不光明！

我知道，世界如不光明，他永远不会闭眼。

生生世世不闭眼，千年万年不闭眼。

就如上帝，世界如不光明，他永远会死去又重生。

哪怕流尽最后一滴血，他也要世间光明。

慈悲的首领们的渴望，就是整个人类的渴望，就是对光明的渴望。

真正的爱护、尊重、传承，应该是发扬他们优秀的神格，应该是不让他们太操心，应该是分担他们让世界光明的重任！

神格是什么？

神格就是人格！

几千年的等待，他们都累了。

累得想闭上眼休息，但是闭不上，因为世界依然有黑暗。

我觉得，应该是让他们休息的时候了。

只要人人分担他们身上那么一点点责任，人人都光明那么一点点，他们就会开心的笑起来，开心的彻底闭上他们悲悯的眼睛。

此时的佛像，正慈悲的看着地面上的一切。

地面上，猎狗小多吉正激动的围着一个尸体左转右转，不时用鼻子去拱地面上的尸体，很显然死去的人是它认识的。

小多吉见我过来，跑到我跟前，咬着我的裤管使劲向地面上那个尸体面前拖。

我知道，小多吉是想让我救救地面上的那个人。

我姿势怪异的被小多吉拖到了尸体跟前，看了尸体一眼，就觉得甚为恐怖，死者身穿普通的黄色佛衣，脸上乌黑，死相恐怖，全身散发着一股幽冷的气息，像极了魔鬼。

虽然是夏天，却没腐烂，极为古怪，我背后顿时起了一层毛栗子。

这时，脚边的小多吉有呜呜的低鸣起来了，那意思好似再说，你快救救他啊。

我叹了口气，蹲下身子，拍了拍小多吉的脑袋说，狗哥，你的这位哥们死了，你节哀吧。

小多吉听懂了我的话，失望的呜呜叫了一声，趴在了尸体跟前，一动不动的看着死者，眼泪汪汪的。

下一刻，眼泪就掉了下来。

小多吉的样子让人看得心疼，我不忍去看，扭头问佐佐木西道，这人是怎么死的？怎么变得这么古怪？

佐佐木西摇头道，这种全身发黑应该是中毒，但是毒品一般带有病毒极容易破坏人体，会让尸体腐烂的更快，这具尸体不仅没有腐烂，而且散发着一股阴冷的气息，我看像是中了什么邪术。

我说，不用说了，肯定是黑精灵组织的人干的了，这帮人真是心狠手辣，为了获得秘密，连方外人士都不放过，简直是丧心病狂。遇到他们非弄死他们不可。

佐佐木西道，此前咱们听多吉大哥说这寺庙现在有两个人，一个人死了，另一个人不见了，应该是被黑精灵组织的人带走了，寻找东方伊甸园的秘密了。

我说，一个誓死捍卫秘密，一个却求生，这人跟人确实不一样。

佐佐木西道，他们应该走了，咱们下一步怎么走？

我说，按照所得信息来看，仓央嘉措是在修葺这座寺庙的时候发现的东方伊甸园的线索，那么我们就有理由相信，这线索一定藏在这寺庙中，咱们现在最先要做的事情是彻底搜一下这座寺庙，看看能不能发现东方伊甸园的记载！

佐佐木西道，言之有理。

却不知后事如何，且听下回分解。

第三十七章 尼玛梅朵庙（3）

我们打定主意之后，就唤小多吉猎狗跟我们一起，它却趴在那尸体前一动不动，理都不理我，这只重情重义的狗宝宝，眼中透出了无穷无尽的悲伤。

我见唤不动它，也就算了，招呼佐佐木惜在正殿里查看起来。

正殿里面陈设简单，墙壁空白，基本没啥东西，很快我们就搜查完了，就连佛像身后也查找了，没发现任何的线索。

于是我和佐佐木惜出了院子，开始查看院子两边的偏殿。

左边那个偏殿似乎是僧人休息的地方，除了几张床、日用品以及一些藏文佛经之外，再无他物。

随后我们两人又走进了右边的偏殿，刚进去，我们就发现了异常，屋里竟然有具石棺，石棺被人挪动过，有一个向下延伸的通道。

我和佐佐木西互看一眼，齐声道，是这里了。

我摸出狼眼手电走到跟前，趴在地上向下照了照，下面是一个密室，并不是特别高，于是我站起身，招呼佐佐木西道，跟我来。

说完这话，我就沿着石阶走了下去。

到了下面，环顾四周，空荡荡的，除了墙壁上的壁画之外，最中间是一具棺材，棺材早被人打开过，很显然是黑精灵组织那伙人干的。

我走过去向里面看了一眼，里面空空如也，什么也没有。

看情形，这个密室应该是人为自己准备的墓穴。

此庙既然是古象雄王子隐居的地方，那么一定是古象雄王子为自己准备的墓穴了，不过死后并没有按计划住进来。

说起古象雄王朝，历史那是比较久远了，传说有着一万八千年的悠远历史，至于真假则无法辨别，总之很久远就对了，是和四大文明古国齐名的国家之一。

事实上，像这样的古国，地球上出现的太多了，可以说，在秦朝之前，地球上的国家可以用星罗棋布来形容，到处都是。

他们的地面建筑物，创造的物质辉煌，基本都随着时间而消散了，留下的只有寥寥无几的曾经辉煌一时的文化。

从这里我们可以看出，物质世界永远在崩塌重建，永远是存不长久的，而能留下的就是积淀深厚的文化，我们人类正因为文化的不断进步，才导致了文明的不断进步，文化基因是根植于每个民族人民内心中的最牛掰的基因。

文化在人类发展史上，经历着这样的过程：萌芽，发展，兴盛，没落，被摧毁（断裂），修复（时代需求），新兴文化崛起，兴盛，没落…

这样的循环过程，是时代不断的变化造成的，从根本上说不是政治的需要，而是人民内心的渴求，物质世界发生变化，人民精神开阔，内在精神必然要求变化，行为模式必然要求变化，那么政治生态和文化必然要跟着改革，不然就是死路一条…

我们只有一代代继承优秀，向着未来前进，让每个人在物质上富裕起来，让每个人在精神上富裕起来，我们中华民族才会一路向前，开创属于我们这个伟大时代的辉煌。

我们每个人都是幸运的，因为我们生活在和平的中国，我们生活在文化持续发展的中国，文明持续进步的中国，物质持续发展的中国。生活在能够兼容并包的中国，生活在拥有五千年（更长时间）文明积淀的中国…

我深信，我们在这个伟大的变革时期，一定会开出属于我们这一个时期的文明之花。

这个不多说，说说古象雄王朝，这个国家是一个古老的王朝，自然巫教古代苯教就形成在这个古老的王朝，其鼎盛之时，统一了青藏高原的十八个部落国家，威震中亚，不过后来被信奉佛教的吐蕃王朝所灭。

盛极必衰，阴阳之理，强国有弱者之心，则会近道，但是，这里有一个条件，那就是在“世界大同”的共识之上，如达不成共识，必然是你提防我我提防你，世界永远在动荡中前进，在危机中爬行，一不小心就会玩火自焚，爬进坟墓。

这个就不多说，单说我和佐佐木西查完石棺之后，就拿手电照向四周，发现有一面墙壁上有着壁画，壁画已经褪色，但依稀可辨，于是我和佐佐木西就走了过去，找了开头慢慢观看。

第一幅壁画上面描述的是一场迎亲活动。

一个迎亲队伍，在天上飞，看坐骑好像是金鹏鸟。

另一只队伍应该是送亲队伍，从远处骑马而来。

随后，迎亲队伍落下，引领着送亲队伍，向一个城邦走去。

古代象雄王朝以大鹏为图腾，有这样的壁画记载实数正常，可以想见，大鹏鸟已经被他们驯化了，不仅用于国家活动，估计还用于军事战争。

这个就不多说，咱们再看第二幅壁画。

第二幅壁画上描述的是一场盛大的婚礼。

看样子，应该是古象雄王子娶了不知道哪个国家的公主。

第三幅壁画，是一个俊朗的男子在洞房里和一个女子说话的情形。

说了一会话，那女子侧脸先睡了，而那个男子坐在孤灯下沉思，不知道再想什么。

两人并没有洞房，估计是那王子并不喜欢所娶的美丽姑娘。

第四幅壁画，描绘的是已经结亲的那个王子，在城邦外一个树林里私会另外一个女子时候的场景，且被娶的那个姑娘躲在一棵树后偷窥，眼睛中射出幽怨而愤怒的光芒。

第五幅壁画描绘的是王子与那个他所私会的女子，骑着金鹏鸟，在空中私奔逃亡的事情，后面则是追兵。

第六幅壁画，王子和私会女子骑着金鹏在一座山的上方莫名的消失了。然后追逐的人，停下来面面相觑的情形。

这些壁画描绘的相当传神，虽然有点褪色，但我和佐佐木西依然能感受到那些追兵当时内心的震惊。

不仅他们震惊，我也震惊了。

如果古象雄国王子掌握了东方伊甸园的秘密，那他突然的消失就和伊甸园有关，我认定接下来的壁画应该是进入比较关键的时候了，于是实现向右挪移，然后惊异出声道，怎么第七副壁画上全部是文字？

佐佐木西看了一眼道，看这色彩，和壁画不是一个时期的。

我说，应该是别人写上去的。莫非是仓央嘉措？

她说，有这个可能，不过我不懂藏文啊。

我说，我有自动翻译文字的超能力。

她说，那你看看上面说了些什么。

我点点头，就一个字一个字的看了下去，看完之后，我出口道，这上面写了仓央嘉措被人放走来到这里，发现密室解读壁画的事情，他说，这个古象雄王子名叫敦巴，他结婚的那个女人是吐鲁番国王的女儿，吐鲁番那时军事实力比古象雄差。嫁出去女儿就是为了和亲，也就是换取和平。不过，古象雄王子敦巴早有喜欢的人了，并不喜欢那位吐鲁番的公主，随后和自己喜欢的那个女人私奔了，私奔被古象雄国王发现，于是派人追逐，追着追着，古象雄王子凭空消失了。

她说，就这些？

我说，是的。

她指了指后面那些壁画道，后面还不少呢，为什么看完之后不全部记录下来上面说了什么事情。

我说，估计是仓央嘉措看完上半截随后写了自己的解读，然后看完下半截之后，就去做什么事情去了，根本没来得及将整个壁画的故事写完。

佐佐木西道，古象雄王子忽然消失，应该是忽然误入一个秘密的空间。

我说，东方伊甸园？

她说，应该是。传说东方伊甸园是被封印的空间，只有有机缘的人才可以进入。

我说，他既然进入，为什么空了一副壁画，这第七副壁画应该是最关键的，但却是空白，却被人写上了文字，是故意被毁坏的，还是本来就没有？

她说，这个咱们就不清楚了，如果接下来的内容没有记载东方伊甸园的地址，那说明古象雄王子敦巴，根本就没记。

我掏出相机，啪啪的对着墙壁一通拍，将古象雄王子消失的这座山脉拍了个完完整整。

如果没有其他的确定线索，那么这个壁画很有可能是唯一的线索，我自然不放过。

拍完之后，我们继续看接下来的壁画。

第八副壁画上面记载着王子敦巴和私奔的女人来到了一个古老的地方，这里树木参天，古老的城邦在密林中若隐若现。随后他们见到了一个长有翅膀的羽人，其模样和飞天羽神的身体形态是一样的，很显然，像飞天羽神这样的人，在伊甸园中随处可见。

那个羽人引着敦巴他们进入了城邦，城邦之中全不是稀奇古怪的人，简直是山海经怪物大集合，眼睛长在肚脐上如同刑天战神的人，长臂人，双头人等，应有尽有。

我看到这场面的时候，顿时被惊呆了，这伊甸园根本不是人类的乐园，简直是妖怪的乐园。

不过，我想了一下，觉得这很正常，毕竟这伊甸园是女娲娘娘派巫相巫姑建设的世界，这个世界建设是在那场大洪水之后，或许洪水之后幸存的那些怪胎，全部被弄到这里了。

随后我们看见敦巴见到了城邦的城主，城主倒是和我们现代人长得一个样子，他热情的接待了他们，并且给他们消灾祈福，送给他们一本书，这本书的封皮上画有一个闪着光芒的太阳，最顶上用巫文写着四个字——光明之书。

佐佐木西看到这里，出口叫道——是光明之书！天啊，它真的存在。

我说，你知道这光明之书是什么玩意？

佐佐木西道，传说光明之书是伊甸园全体人民遵守的圣言，它是建设伊甸园的巫相和巫姑，在写完《灵山经》之后共著的一本圣书，里面的文字是以人类共同情感、共同价值诉求为根基，写下的话语，得到全体伊甸园人民的承认，无论是拥有超能力的，还是平凡的普通人都乐意遵守这本书上面的规定，都愿意按照上面的话行事，所以那里的人民无论强弱都能够互相帮助，互相爱护，共同生存在那里。

听了这话，我心中一凛，出口道，看来黑精灵团伙前去伊甸园不仅仅是为了去复活精灵之尸那么简单！

却不知后事如何，且听下回分解。

第三十八章 尼玛梅朵庙（4）

我说，肯定是。我之前忽略了一个重要的问题，那就是这个伊甸园精灵之尸到底有多少，就算他们复活了精灵之尸，就算他们能控制他们，对于整个人类来说，只要遇到这样的灾难，自然是全人类联合抵抗，一个原子、弹轰得他们找不到东南西北，轰的他们烟消云散，那么他们的计划不就全部落空？

她说，你说的倒是有道理，不过，他们想靠一本《光明之书》征服地球人？这太不可思议了吧！

我说，你不明白书的魔力，一本圣经征服了西方国家，一本山海经让我们中国人陷入巨大的迷茫之中，佛教佛经传遍天下，道德经让人身陷其中，吠陀经印度文化宝贵的财产，这些圣书里面有着很多优秀的智慧，可以说是历经几千年不衰，就别说《光明之书》这样古老的，而且是外星人写下的一套文明运转法则，简直可比十万大军。

一支牛笔，可抵一军。就是这个道理。

他们找这本书的目的就是收服人心，他们用的手段是一软一硬，用强大的精灵之尸震慑世界权力，再用《光明之书》软化世界权力，从而达到他们在幕后操控整个世界的目的。

佐佐木西道，倒是有这个可能，黑精灵组织成立了估计得有好几百年了，不仅没被世界政府灭掉，反而越发的猖狂、越发强大，这说明这个组织的人超能力是世界组织无法控制的，咱们从他们敢大白天的大摇大摆的穿着奇装异服四处蹦跶就知道这一点了。

　　如果觉得黄河生死书小说不错，请推荐给朋友欣赏。更多阅读推荐：慕容关康小说全集：黄河生死书， 点击左边的书名直接进入全文阅读。