第十七章 没了
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这处圣女教据点的前身，本是个准敬老院，这和我一开始的猜测差不多。
建造这片建筑的主任，是个发了迹后返乡的老人，想建个敬老院，回报乡里。只是他房子造好之后，扮相关的许可证明拖了几年，然后就加入了圣女教。
作为圣女较的教徒，既然信奉世界虚无，那么物质财富就更不在话下了。而且核心教徒，只要修行到了一定的程度，自己有意愿，再经圣女许可，就可以举行圣礼。圣礼的实质，就是神认可了教徒的圣徒身份，接引他的精神回到神的天国。既然是精神回归天国，那么他在尘世间的一切就再无足留恋。事先这位教徒就会签好相关的财产转让协议，只要仪式确实成功，一切财产就转入教会的名下。
所谓的仪式成功，就是抹去这个人的存在。这就和我现在要去看的神迹非常相似，唯一的区别，就只是我现在要去看的神迹，圣女将要抹去存在的是一件死物，而圣礼上，要抹去存在的则是一个活生生的人。
这一切被袁吉以理所当然的口气说出来，却让我的心里一激灵。
“那么，到现在总共出过多少圣徒？”我问
“圣徒哪有那么容易修成，一共才两位，不过依我看，如果薜上师和刘上师不是因为要打理俗务，让教会发展壮大，肯定早就够资格精神回归天国了。”
这真是赤裸裸的掠夺，不仅赤裸裸，而且血腥！我还在想，如果薜颖和刘江洲是为了私利搞出这么个圣女教，这样清心寡欲的教义能为他们带来什么，现在都明白了。什么财物归教会，那圣女年纪还小，能懂多少，想必都是入了他们的口袋吧。如果不是怕人失踪得多了，引起警方的注意，恐怕圣徒早就不止两个了。另外，此时教会规模小，教徒里有钱人不多也是个原因。
这真是个邪到不能再邪的邪教了。
但是，薜刘二人要达到敛财的目的，必须做到教徒的“完美失踪”才行，他们不仅要无声无息地杀人，还要处理掉一切痕迹，既然称为“圣礼”，肯定是教内公开进行的，那可是在众目睽睽之下啊。
我暗自握紧了拳头，不管他要耍什么把戏，一定要揭露出来。
刚才听刘江洲那样说，我心里还颇疑惑不定，他的蛊惑力的确厉害。可如今听袁吉说了“圣女”的故事，那点疑惑顿时烟消云散。这圣女教肯定是通过某种方式，来达到谋财害命的目的。现在，我正跟着几十个准备加入圣女教的新教徒，走在通往将要发生神迹地方的路上。圣女教似乎对他们的把戏信心很足，让我们提前去现场看一看。言下之意，就是让我们先去验一验，这场地是否有什么机关。
当然，我就是要用自己的这双眼睛，找出他们的机关来。
我们正走着的路，其实并不能算路。
不出据点，就在我们听讲的不远处，紧靠着河，有一处狗窝。狗窝的背后是个缺口，我们就顺着缺口走下去。
下面并不是河，而是紧靠着河道，一处被拦起的塘。也许曾经是个鱼塘，不过已经干涸。
塘底当然是泥，先前下过雨，很多地方没干透，踩上去就是个鞋印。
高一脚低一脚地沿狭长的泥塘往前走，不用低头看就知道鞋帮上一定满是泥。旁边的河道上，一条小木船慢慢漂过，坐着撑船的艄公好奇地看了我们一眼，从他的角度，我们这一溜人都只露个肩膀和脑袋，大半个身子全都在水平面一下。
转过一个弯，就到了塘的尽头。这里居然有座小木屋，就建在泥塘里。
这段塘方方正正，木屋就建在塘的正当中，虽然并不大，也建的很简陋，但是全身刷了白漆，让人第一眼看见，心里就生出奇异的感觉。
哪怕神迹是在一座辉煌的教堂或者一个隐秘的地下室里进行，都不知这座建在干涸鱼塘里的白色小木屋有效果。神秘感往往是从突兀中来的，而信仰又和神秘息息相关。
木屋是用木板拼撘起来的，一看就知道不抗风，台风来的时候准被刮到。如果没有“神力”维护的话，那就只好在台风季过后重新再搭一间，好在工作量并不算太大。
看见木屋的那一刻，我就皱起了眉。戏法，居然是准备在这种地方变吗？别的不说，我脚踩着的烂泥地，就很难挖出条稳固的通道，而地道本是我设想的最容易实施偷梁换柱的办法。
木屋是没有窗的，引路的刘上师把木门随手拉开，说到：“一会儿神迹就会发生在这座木屋中，我们会先放一样东西进去。”
说到这里，他小声地问身边的一个人，然后继续说：“今天我们会放一盆花进去，就摆在木屋的正中。圣女展现神威后，这盆花就会消失，不复在这世界上存在了。在看到这样的神迹之前，我知道你们中必有人将信将疑。这没关系，有如今的质疑，才有今后的信。现在离仪式开始还有段时间，这段时间里，你们尽可以仔细观察这个木屋，看到底有没有什么机关。不过请小心一些，里面地方小，千万别挤塌了，呵呵。”
他说完这漂亮话之后，就让到一边。
能有几个人心里没有疑惑？就算已经信了圣女教，对这个发生神迹的小木屋也都会有强烈的好奇。所以在接下来的一段时间里，木屋中人满为患，每个人都仔细地上看下看，希望看出这木屋不同寻常之处。
我没有挤这拨热潮，而是在木屋外面转了几圈。我不时听见木屋里传来轻而闷的响声，显然是有人在用力跺脚，他们的想法和我一样，看看这地下会不会有花样。木屋的外面实在看不出有异常，我用指节敲击了一圈，木板发出的声音显示厚度非常薄，薄到我有信心一拳击出能把这木板打坏。这样薄的木板，当然不会有问题。
等到屋里的人出的多进的少，我才走了进去。
木屋里的空间还不到十平方米。没有窗，光线从敞开的门和屋顶木板的缝隙间射进来，但还不足以把屋子的每个角落都照得清清楚楚。
里面的四壁上也都刷了白漆，而且上面用炭笔画上了奇怪的符号。这些线条和符号我完全看不出出处，很可能是薜颖他们为了增加宗教气息和神秘感，随手画上的鬼画符。
低头看地上，已经被刚才那么多人踩出了无数的脚印，泥泞不堪。我从最外圈开始一圈圈螺旋形地往里走，每一步都踩得很重，每一步都能感受到大地反馈过来的力度，是多么的坚实。一直走到正中，这是刚才刘江洲所说，将会放一盆花的地方。我狠狠地一脚跺下去，浑不管泥浆溅在裤脚管上，让屋里其他的两人向我投来诧异的目光。
声音很正常，底下没问题。
我嘘了口气，眼光在四壁的木板上扫过，盘旋直上到顶上的每个角落，然后走了出去。
这木屋竟然没问题。或者说，没能让我看出问题。
我看得心里暗自吃惊，这样把泥泞地平整过之后，他们还能怎样做手脚？现在屋里的地面虽不说镜面般平滑，但任何人再走进去，都免不了留下足迹，如果真有地道，开启关闭的时候，也没法在泥地上不留痕迹。
他们这是把自己的后路堵上了，除非，他们本就不需要后路。
“请静等一会儿，等观礼的教友们都到齐了，圣女就会开始行威能。”刘江州说。
木屋的门就这样敞开着，每个人都能看见里面空空如也。
“那多，怎么样，我看你刚才看得很仔细啊。”袁吉说。
“哦，这算是职业习惯了。”我摸着鼻子笑道,“一边看我一边觉得不可思议，这么简单的小木屋，看来神迹是没有一点假的了，一会儿真的见识到神迹之后，我想我肯定会更坚定的。”
顺着泥塘走来的教徒越来越多，渐渐站满了木屋的四周，一圈又一圈。我站在最里面，里木屋正门最近的位置。
忽听见一阵低呼：“圣女来了。”
我连忙转头往发生的地方看。
那个方向的人群自觉地分开了一个通道，我先看见的却是四个抬了两个大竹筐的教徒，筐里装着干草。他们用干草在泥地上铺出一条路，直通到木屋边。这样踩在干草路上，脚就不会沾上水和泥巴。
等他们干完这些退在一边，不多久，我就看见一个女孩子踏着干草路缓缓走来。
许久的猜测在这一刻终于成了现实，隔了三年多，我又见到了周纤纤。她穿了一袭灰色的袍子，腰间系了一根白丝带，并不是很现代的装束，有着古老而神秘的气息。
三年不见，周纤纤的容貌并没有太大的改变，只是长高了些，下巴也越发的尖瘦。而当时的孤僻，现在却转化成了冷漠。这已经不仅仅是距离感，她一路走来，黑白分明的眸子在人群中扫视时，流露出的是居高临下的姿态。仿佛她真的是为神女，和我们这些凡人之间有着天地般不可逾越的分别。
这也是一种气质吧，我想。就像领导做久了有上位者的气质，银幕上久了有明星的气质，而她，在刘江洲，薜颖及一大帮不明所以的教徒的培养下，已经具备了大神棍的气质了。
我盯着周纤纤看了好一会儿，然后才发现，薜颖就跟在她的后面，薜颖要比周纤纤高出一大截，但此刻所有人的注意力都集中到了圣女的身上。这并非因为美丽，她这丁点儿的年纪，女人的最大资本还在最原始的积累过程中。在她更幼小时，就让大唐村的村名们觉得有股子邪异气，如今，这迥异常人的感觉在教徒的眼中，却是圣女身份的最好注解。
围着的教徒们发出的声音逐渐响起来，已经有些教徒开始呼喊起“圣女圣女”的口号。然而当她走到木屋前站定，砖头扫视一圈之后，现场就迅速安静了下来。同样的动作，有的人做来会让欢呼声变得震耳欲聋，有的人却能让人群鸦雀无声。
刚才人群让开的那条路上，又有人走来。这次是两名壮汉，他们抬着一个大花盆。可能有上百斤重，里面的植物，看起来像是一株米兰。他们并没有走在干草路上，而是紧挨着走来，身后留下一串深深的足迹。
他们把米兰搬进了大屋，我站得近。看得很清楚，其中一人在出门之前，还用木耙将他二人留下的足迹重新整平。
周纤纤回头看了薜颖一眼，似乎是在询问是否可以开始了。只有在这一刻，我才在她眼中看到一缕依赖的情绪，这是她这个年纪的女孩儿最正常的情绪，不过只是稍纵即逝。
薜颖微微点头。周纤纤转回头，用手指指了仍然敞开着的大门。旁边的刘江洲上前把门关上。他回过身打声说：“大家请注意，神迹就将展现。”
周纤纤看了这门一眼，停下两三秒钟，就走上前，把门拉开。
我紧紧盯着她的动作，想看她究竟要干什么。可是周纤纤把门拉开之后，却没有进去，而是走了回来。
我皱了皱眉，有些意外地把眼神从她身上移开。与此同时，我听见周围响起了一片呼吸声。
再看木屋时，那盆笨重的米兰已经不见。
我不禁张大了嘴，和周围那些人一样，重重地倒抽一口凉气。
从刘江洲关上门，到周纤纤重新把门拉开，间隔不到十秒钟。这神迹简直如迅雷一般降临，快到我无法反应，却又悄无声息。
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