第15章
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澄侯、温甫、子植、季洪四位老弟左右：
澄弟带兵到株洲、朱亭等处，这里也有这种说法。现收到沅弟的信，知道是康斗山、刘仙桥两人，澄弟实际上并未带队，这很好。带兵之事，千难万难，任劳任怨，受苦受惊。一旦出头，则一二三年不能脱离这种苦恼。如果像季弟那样吃几个月苦就离开，又不免被有识之士耻笑。我食国家俸禄多年，受皇上厚恩，自当尽心竭力办理军务，只要一息尚存，就不会放弃为国尽忠。诸弟则应当隐居山林，勤俭节约，耕田读书，侍奉父母，教育子弟，切不应干涉军政，恐怕不仅无益于世，反而白白使家里受损。至嘱至嘱。
澄侯、温甫、子植、季洪四位老弟左右：
十月廿八日在十等到营，接奉父亲大人手谕、纪泽儿禀件及侄儿外甥等寿诗，俱悉一切。
澄弟在朱亭带勇，十八九可以撤营，欣慰之至。兵凶战危，一经带勇，则畏缩以趋避之念决不可存。兵端未息，恐非二三年所能扫除净尽。与其从事之后，而进退不得自由，不如早日审度，量而后入，想诸弟亦必细心筹维也。
（咸丰五年十一月初四日与诸弟书 公元1855年12月12日）
【译文】
澄侯、温甫、子植、季洪四位老弟左右：
十月二十八日在十等人来到军营中，收到父亲大人亲笔信、纪泽儿禀件及子侄外甥等祝寿诗，知道了所有事情。
澄弟在朱亭带领兵勇，十八九日可以撤营，我欣慰之至。兵是凶器，战是危事，一旦带领兵勇，则畏缩逃避的念头决不能存在。兵端不息，恐怕不是二三年能扫除干净的，与其从事带领兵勇之后而进退不得自由，还不如及早自己考虑清楚，量才而后入，想来诸弟也一定细心筹划过了。
沅甫九弟左右：
至沅弟之所处，则当自为审度。辱南翁青睐，代为整理营务，送至吉安，无论战之胜败，城之克否，即可敬谢速行。或来章门与余相见，或归里门侍奉老亲，无为仆仆久淹于外也。此事登场甚易，收身甚难，锋镝至危，家庭至乐，何必与兵事为缘？李次青上年发愤带勇，历尽千辛万苦，日昨抚州一败，身辱名裂。不特官绅啧有烦言，即其本邑平江之勇亦怨詈交加。兵犹火也，易于见过，难于见功。弟之才能不逮次青，而所处之位，尚不如次青得行其志，若顿兵吉安城下，久不自决，以小战小胜为功，以劝捐办团为能，内乖脊令之义，外成骑虎之势，私情公谊，无所取。弟之自计不可不审，与憩兄、南兄约不可不明也。
日内平江等勇，因口粮久缺拥闹衙署，兄情绪瞀乱，不克详陈。季翁、筱公两处，并不克作答，弟可婉告颠末，或即将此信一呈，亦足以稍见余之郁郁。
（咸丰六年十月初六日与九弟国荃书 公元1856年11月3日）
【译文】
沅甫九弟左右：
至于沅弟所处的环境，则应该自己审时度势。切勿辜负了南翁的青睐，弟代他整顿管理营务，把军队送到吉安，不管打仗是胜是败、城能不能攻下，都应该尊敬感谢南翁，迅速离开。要么来江西与我相见，要么回到家乡侍奉亲老，不要风尘仆仆在外逗留。这件事情登场很容易，脱身却困难。锋镝之中，极其危险，家庭生活，极为快乐。弟又何必与军事有所牵连？李次青去年发奋带领部队，历尽千辛万苦，前段时间在抚州打了一次败仗，就叫他身败名裂。不仅有官绅议论纷纷，就连他家乡平江的士兵也是多有埋怨谩骂。用兵如同用火，犯错很容易，立功却很难。弟的才能赶不上次青，再加上所处的地位，还不如次青能实现自己的志向。如果驻军于吉安城下久久不能作出决定，把打小仗得小胜作为功劳，把劝募捐帮助操办团练作为才能的体现，对内有愧于兄弟的相助之情，对外造成骑虎难下的局面，不管是私情还是公谊，两方面都没有益处可谈。弟为自己的打算不能不清楚，与憩兄、南兄的约定不能不明确。
近日内平江等地士兵因为缺粮太久，在衙暑内拥挤喧闹，为兄的情绪很乱，不能详细陈述。季翁、筱公两处，也不能写回信，弟可以委婉告诉他们始末，或者将这封信交给他们，也足以稍可看到我郁闷的心情。
总以不干预公事为第一义
澄侯、温甫、子植、季洪老兄足下：
澄侯弟在县，何日归家？办理外事，实不易易，徒讨烦恼。诸弟在家，吾意以不干预县府公事为妥，望细心察之。即问近好。
（咸丰五年八月廿七日与诸弟书 公元1855年10月7日）
【译文】
澄侯、温甫、子植、季洪老兄足下：
澄侯弟在县城哪天才回家？处理外面的事务，确实不容易，白白寻找烦恼。各位兄弟在家，我的意见是不要干预县府的公事最好，希望细心体察我的话。即问近好。
澄侯四弟左右：
胡二等来，知弟不在家，出看本县团练。吾兄弟五人，温、沅皆出外带勇，季居三十里外，弟弟又常他出，遂无一人侍奉父亲膝下，温亦不克遽归侍奉叔父，实于《论语》“远游”、“喜惧”二章之训相违。余现令九弟速来瑞州与温并军，庶二人可以更番归省。澄弟宜时常在家，以尽温清之职，不宜干预外事，至嘱至瞩。
（咸丰六年十月初三日与四弟国潢书 公元1856年10月3 1日）
【译文】
澄侯四弟左右：
胡二等来到营中，知道弟弟不在家，外出看本县的团练去了。我们兄弟五个，温、沅都出外带领士兵，季弟住在三十里外，弟又时常因其他事情外出，因此没有一人侍奉在父亲膝下，温弟也不可以马上回家侍奉叔父，实在同《论语》“远游”、“喜惧”两章的教训相违背。我现在让九弟速到瑞州与温弟合军，就是想让他两人可以轮流回家省亲。澄弟应当时常在家尽到孝敬老人的职责，不应该干预外面的事务。至嘱至嘱。
澄弟左右：
余体气平安，惟不能多说话，稍多则气竭神乏。公事积搁，恐不免于贻误。弟体亦不甚旺，总宜好好静养，莫买田产，莫管公事，吾所嘱者，二语而已。盛时常作衰时想，上场当念下场时，富贵人家，不可不牢记此二语也。
（同治元年闰八月初四日与四弟国潢书 公元1862年8月2 8日）
【译文】
澄弟左右：
我身体平安。只是不能多说话，话说稍多一点就气喘神疲，公事一直积压，恐怕难免贻误。你的身体也不很健旺，总该好好静养，不要置办田产，不要过问公事，我常常嘱咐你的，就是这两句话罢了。兴盛的时候常常想想衰落的时候，登台亮相的时候应当多多思考下台后的情况，富贵人家，不能不牢牢记住这两句话。
澄弟左右：
廿三日接弟四月初十日由衡州发信，可谓神速之至，其初一之信并茶叶、青布等件尚未到营。弟料理蕙妹丧事，又须照料黄家侄婿之丧，兹又赴衡州经营米捐办之事，可谓劳苦已极。
然捐务公事，余意弟总以绝不答一言为妙。凡官运极盛之时，子弟经手公事格外顺手，一倡百和，然闲言即由此起，怨谤即由此兴。吾兄弟当于极盛之时，预作衰时设想，当盛时百事平顺之际，预为衰时百事拂逆地步。弟此后若到长沙、衡州、湘乡等处，总以不干预公事为第一义。此阿兄阅历极深之言，望弟记之。
（同治三年四月廿四日与四弟国潢书 公元1864年5月2 9日）
【译文】
澄弟左右：
二十三日就接到老弟四月初十日从衡州寄来的信，可真是神速。初一日的来信及寄付的茶叶、青布等东西还没到。弟既要料理惠妹的丧事，又必须照料黄家侄女婿的丧事，现在又赶到衡州经办米粮捐办的事，可以说十分辛苦。
然而捐务这公事，我认为弟还是绝不插一句话为好。凡是官运极其旺盛的时候，子弟去办理公事就格外顺利，一呼百应，但闲言碎语也就由此而生，怨恨诽谤也从这里兴起。你我兄弟应该在极为旺盛的时候提前做好衰败时的设想，应当在旺盛百事顺利的时候预见到衰落百事不顺的局面。弟以后如果到长沙、衡州、湘乡等地方，总应该以不干预公事为第一件大事。这是我作为兄长阅历很深的话，希望弟记住。
第17章 做人篇（6）
七、与官相处，不亲不疏之间
【题解】
本篇收录了曾国藩于咸丰元年八月十九日（公元1851年9月14日）写给四位弟弟及
同治元年九月初四日（公元1862年10月26日）写给四弟的两封信。
两封信有一个共同的主题，即如何同官府相处。既为望族，难免要被官府所利用。但利用毕竟是利用，看破利用才是慧眼，但一般人往往是将被利用当作荣耀的。当然，利用是相互的，望族也自会借官府以谋利。况且曾家若不是四弟在家谋利，生计难免困窘不堪。不过，望族与官府相处，也许可以互利，但许多时候，受害的却往往只是望族一方。曾国藩身在官场对此早看得透彻，故此他为在家主事的四弟开出了一个十分高明的药方：与官相处，应在若远若近，不亲不疏之间。其间的奥秘则在于距离二字，因为远了不行，近了不行；疏了不行，亲了也不行，只有在二者之间，恰到好处地把握好分寸。
这一观点是在第二封信中明确提出来的，而在第一封信中，则是就事论事，对其间的利害剖析堪称精辟。
帮钱垫官府亏空，我家万不可出力
澄侯、温甫、子植、季洪四位老弟足下：
四日发第九号信，至十七日接到家信第七、第八二号，欣悉一切。
左光八为吾乡巨盗，能除其根株，扫其巢穴，则我境长享其利，自是莫大阴功。第湖南会匪所在勾结，往往牵一发而全神皆动。现在制军程公特至湖南，即是奉旨查办此事，盖恐粤西匪徒穷窜，一入湖南境内，则楚之会匪因而窃发也。左光八一起，想尚非巨伙入会者流，然我境办之，不可过激而生变。现闻其请正绅保举，改行为良，且可捉贼自效，此自一好机会。万一不然，亦须相机图之，不可用力太猛，易发难收也。
公议粮饷一事，果出通邑之愿，则造福无量；至于帮钱垫官之亏空，则我家万不可出力。盖亏空万六千两，须大钱三万余千，每都几须派千吊。现在为此说者，不过数大绅士，一时豪气，为此急公好义之言。将来各处分派，仍是巧者强者少出，而讨好于官之前，拙者弱者多出，而不免受人之勒。穷乡殷实小户，必有怨声载道者矣。且此风一开，则下次他官来此，既引师令之借钱办公为证，又引朱令之民帮垫亏为证，或亦分派民间出钱帮他，反觉无辞以谢。若相援为例，来一官帮一官，吾邑自此无安息之日矣。
凡行公事，须深谋远虑。此事若各绅有意，吾家不必拦阻，若吾家倡议，则万万不可。且官之补缺皆有呆法，何缺出轮何班补，虽抚藩不能稍为变动。澄弟在外多年，岂此等亦未知耶？朱公若不轮到班，则虽帮垫亏空，通邑挽留，而格于成例，亦不可行；若已轮到班，则虽不垫亏空，亦自不能不补此缺也。间有特为变通者，督抚专折奏请，亦不敢大违成例。季弟来书，若以朱公之实授与否，全视乎亏空之能垫与否，恐亦不尽然也。
曾仪斋若系革职，则不复能穿补子，若系大计休致，则尚可穿。
季弟有志于道义身心之学，余阅其书，不胜欣喜。凡人无不可为圣贤，绝不系乎读书之多寡。吾弟诚有志于此，须熟读《小学》及《五种遗规》二书，此外各书能读固佳，不读亦初无所损。可以为天地之完人，可以为父母之肖子，不必因读书而后有所加于毫末也。匪但四六、古诗可以不看，即古文为吾弟所愿学者，而不看亦自无妨。但守《小学》、《遗规》二书，行一句算一句，行十句算十句，贤于记诵词章之学万万矣。
季弟又言愿尽孝道，惟亲命是听，此尤足补我之缺憾。我在京十余年，定省有阙，色笑远违，寸心之疚，无刻或释。若诸弟在家能婉愉孝养，视无形，听无声，则余能尽忠，弟能尽孝，岂非一门之祥瑞哉！愿诸弟坚持此志，日日勿忘，则兄之疚可以稍释，幸甚幸甚。
书不十一，余俟续具。
兄国藩手草
（咸丰元年八月十九日，公元1851年9月14日）
【译文】
澄侯、温甫、子植、季洪四位老弟足下：
八月十四日寄出第九号家信，至十七日收到第七、第八两号家信，高兴地明白了一切。
左光八是我们乡里的大盗，若能彻底将其铲除，扫平他的巢穴，那家乡的百姓就能长期过上和平安定的日子，这自然是莫大的阴功。只是湖南的会党帮匪，互相勾结，往往是牵一发而动全身。现在制军的程公，特地到湖南，就是奉了圣命查办这件事，因为恐怕粤西的匪徒无路可走而四处逃窜，一旦窜入湖南境內，那么湖南、湖北的会党，说不定也会暗中与他们相通作乱。左光八这一股，我想还不是大团伙，然而我们家乡去惩办他。不可以太过激了，以免促成事变。目前听说左某正在请地方的乡绅推荐他，改恶从善，而且能为捉贼效力，这便是一个好时机。万一不这样，应当待机铲除他，不可以使力太猛，开场容易收场难。
关于公议粮饷一事，如果真出于全县乡绅的意愿，就会造福无限。至于出钱垫付官府的亏损，则我家千万不可出力。官府的亏损大约有一万六千两银子，需支付大钱三万余串。几乎每家全要分派千串才可以填补。现在提出此项建议的，均是几个大绅士，无非是他们一时的豪气而已，以致讲出这种急功好义却不切实际的话。若以后真的到各家轮番摊派，必定是投机取巧的富人家趁机弄诈，不愿出钱，反而在官府面前讨好；而心眼实的势力弱的不仅多出钱财，还难免要受奸诈者伺机勒索。这样一来，穷乡贫瘠的小户人家，必定会怨声载道。况且此种风气一旦形成，那么下任官员上任之后，便会引用这个借钱办公为例证，而且会仿照朱县令在任之时百姓出钱垫付官府亏空为例证，也派民间出钱帮他，那时反而无话拒绝，假如这样攀比起来，来一个官员，要扶持一个官员，我们的家乡从此将永远不安宁了。
凡属办公事，要深谋远虑，这件事如绅士们有意办，我家不必去拦阻，我家出面倡议， 万万不可以。况且官位的补缺都有固定的办法，哪种官位缺空轮到哪个班次的人去补，即使是抚台也不能稍作变动。澄弟在外多年，怎能如此不知这事？朱公如轮不到班，那么虽然帮垫亏损，全县挽留他留任，而拘于成例，也能补缺。现已轮到班次，则虽然不垫付亏损，也不可不补这个官缺。其中也有可变通的，一定由总督巡抚专门写奏折奏请，但也不敢太违背成例。季弟来信，如果说朱公的实授县令与否，全看他亏损能否垫补，恐怕也不全这样。
曾仪斋若是被革职，就不再能穿补服了；若是在外官考核时退休的，那还可以穿。
季弟有志于立德、修身养性的学问，我看过信，十分高兴，是人没有不可以成为圣人贤的，断不在于读书的多少，我弟果然有志于此，需要熟读《小学》和《五种遗规》两书。此外其他书能读当然好，不读也没有任何损害。可以做天地间的完人，可以做父母的孝子，不必因为读书而增加一点点。不但四六文与古诗可以不看，即是古文这种我弟所愿学的，不看也不要紧。只要谨守《小学》、《遗规》两书，做一句算一句，做十句算十句，比那记诵词句文章的学问强上万万倍。
季弟又说愿意尽孝道，唯亲命是听，这尤其可以弥补我的缺憾。我在京城十多年，侍奉堂上大人有缺憾，久不在父母身边逗笑取悦双亲，内心十分惭愧，没有一天可以放下这桩心病，如弟弟们在家，能够委婉愉悦孝顺堂上大人，无形无迹，默默实行，那么，我能尽忠，弟弟能尽孝，那难道不是我家的祥瑞之气象吗？希望弟弟们能坚守这个志向，天天不忘，那么为兄我的内疚就可以稍稍减轻。幸甚幸甚。
信不能述十分之一，余下的待以后再续。
兄国藩手书
县里公事，我家不出头，也不躲避
澄弟左右：
来信言余于沅弟，既爱其才，宜略其小节，甚是甚是。沅弟之才，不特吾族所少，即当世亦实不多见。然为兄者，总宜奖其所长，而兼规其短，若明知其错而一概不说，则非特沅一人之错，而一家之错也。
吾家于本县父母官，不必力赞其贤，不可力诋其非。与之相处，宜在若远若近、不亲不疏之间。渠有庆吊，吾家必到；渠有公事，须绅士助力者，吾家不出头，亦不躲避，渠于前后任之交代，上司衙门之请托，则吾家丝毫不可与闻。弟既如此，并告子侄辈常常如此。子侄若与官相见，总以谦谨二字为主。
（同治元年九月初四日 公元1862年10月26日）
【译文】
澄弟左右：
来信中说到，我既然欣赏沅弟的才干，就应该忽略他的小节，说得很对。沅弟的才干，不光是我们这一家族的人中少有，即便现在天下之大也实在不多见。但作为兄长，总应该在称道他的长处时，能同时规劝他注意自己的不足，如果明知有了错误，却一概不说，那就不是沅弟一人的过错了，而是一家的过错。
我们家对于本县的地方官，没有必要特别地称赞他们怎样好，也没有必要特别地说他们不好，和他们相处，应在若远若近、不亲不疏之间。遇到他们有该庆贺或该吊唁的事情，我们家一定要去；他们有公事，需要地方绅士帮助的时候，我们家既不主动出面张罗，也不躲避。他们前后任的交割，上司衙门的请托，那么我家丝毫不可以参与其间。弟要这样做，并教育子侄辈常常这样做。子侄们如果与官员相见，总要以“谦谨”二字为主。
第18章 做人篇（4）
八、用绅士不比用官，千万不要揭露绅士的短处
【题解】
本篇收录了曾国藩的三封家书，前两封是写给九弟的，后一封是写给儿子纪泽的。
如果说在《与官相处，不亲不疏之间》中，说的是望族与官府相处要讲究距离，在本篇中则主要是说用士绅不比用官，要讲究浑含。至于第二封信则是讲身在官场，第三封信是讲对待一位学坏的亲戚，虽对象不同，道理一致，即都需要浑含而不发露。其间具体对象具体剖析，处处透出哲人一般的智慧。
揭绅士之短，大失用绅士之道
沅甫九弟左右：
廿四日专人至，接来件，知接战获胜，水师虽未甚如意，然已夺船数号，亦尚可用。水师自近日以来，法制大备，然其要全在得人；若不得好哨好勇，往往以利器资寇。弟处以全副精神注陆路，以后不必兼筹水师可也。
绅士不比用官，彼本无任事之责，又有避嫌之念，谁肯挺身出力以急公者？贵在奖之以好言，优之以廪给，见一善者则痛誉之，见一不善者则浑藏而不露一字，久久善者劝，而不善者亦潜移而默转矣。吾弟初出办事，而遂扬绅士之短，且以周梧冈之阅历精明为可佩，是大失用绅士之道也，戒之慎之。
余近发目疾，不能作字，率布数行，惟心照。
兄国藩手草
(咸丰七年正月廿六日与九弟国荃书 公元1857年2月20日)
【译文】
沅浦九弟左右：
二十四日你派的专人已到，接来件，知道你出战获胜，水师虽然不十分满意，可是已经缴获船只多艘，也还可用。水师自近日以来，法令制度齐备，然而要打仗全在得人心；如果得不到好哨兵好勇士，往往会把最好的武器送给敌寇。你应当把全部精力用在陆路，以后不必兼筹水师了。
用绅士不比用官，他们没有担当国事的责任，又有逃避嫌疑的念头，谁肯挺身出力来为国家着想？对这些绅士贵在用好言嘉奖他们，用粮饷供给优抚他们，见到善的则狠狠地赞誉他一番，见到一个不善的，千万要忍着不说一字，久而久之经过善的人劝说，不善的人也会受到潜移默化的影响而转变的。你初出办事就揭露绅士的短处，并且认为周梧冈的阅历精明是值得佩服的，这远离了起用绅士的方法，要戒之慎之。
我近日突发眼疾，不能多写字，草写几行，惟心照。
兄国藩手书
妙在全不识世态
沅甫九弟左右：
左季高待弟极关切，弟即宜以真心相向，不可常怀智术以相迎距。凡人以伪来，我以诚往，久之，则伪者亦共趋于诚矣。
李迪庵新放浙中方伯，此亦军兴以来一仅见之事。渠用兵得一暇字诀，不特其平日从容整理，即其临阵，亦回翔审慎，定静安虑。弟理繁之才胜于迪庵，惟临敌恐不能如其镇静。至于与官场交接，吾兄弟患在略识世态，而又怀一肚皮不合时宜，既不能硬，又不能软，所以到处寡合。迪庵妙在全不识世态，其腹中虽也怀些不合时宜，却一味浑含，永不发露。我兄弟则时时发露，终非载福之道。雪琴与我兄弟最相似，亦所如寡合也。弟当以我为戒，一味浑含，绝不发露，将来养得纯熟，身体也健旺，子孙也受用，无惯习机械变诈，恐愈久而愈薄耳。
李云麟尚在吉安营否？其上我书，才识实超流辈，亦不免失之高亢，其弊与我略同。
长沙官场，弟亦通信否？此等酬应，自不可少，当力矫我之失，而另立途辙。余生平制行，有似萧望之，盖宽饶一流人，常恐终蹈祸机，故教弟辈制行，早蹈中和一路，勿效我之褊激也。
（咸丰七年十二月初六日与九弟国荃书 公元1858年1月20日）
【译文】
沅甫九弟左右：
左季高对你极为关切，弟也应用真心相对，不可以经常用心机，耍心眼。凡他人用虚伪来对待我，我用真诚去对待他，时间久了虚伪的人也和我一道趋向于真诚了。
李迪庵新近改任浙江省方伯之职，这也是兴军以来绝无仅有的事。他用兵获得一个“暇”字的诀窍。不但在平日里从容处理军务，就是亲临战场，也反复谨慎地观察，十分沉静。弟处理繁忙事务的才能超过迪庵，只有亲临敌阵怕不能像他那样镇静。至于在官场中往来，我们兄弟的毛病在于既稍稍了解世态，而又怀有一肚子的不合时宜，既不能硬，又不能软，所以无论到哪里都落落寡合。迪庵妙就妙在完全不识世态，他肚子里虽也怀着不合时宜，但却一味浑然不觉地含容一切，永远不表露出来。我们兄弟则时时显露，总不是带来福气的办法。雪琴同我兄弟最相似，也是同人落落寡合。弟应当以我为戒，一味地浑含不露，将来修养得纯熟，身体也健康旺盛，子孙也受用无穷，不要习惯于官场机变巧诈，恐怕越久德行就越薄。
李云麟还在吉安营中吗？他上次寄给我的书信，才能见识，实在超越一般人．但也不免有失于高亢。他的毛病正和我差不多。
长沙的官场，弟也和他们通信吗？这种应酬的事情自然是必不可少的，应当下力气改正我的弊病而另开门路。我生平品节行为好似萧望之、盖宽饶那样的人物。时常害怕最终撞上祸机，所以教训弟弟们的节行要及早走中允平和的道路，不要效仿我的偏激。
亲戚已经学坏，也要照顾他的体面
字渝纪泽：
尔信极以袁婿为虑，余亦不料其遽尔学坏至此，余即日当作信教之。尔等在家却不宜过露痕迹，人所以稍顾体面者，冀人之敬重也。若人之傲惰鄙弃业已露出，则索性荡然无耻，拚弃不顾，甘与正人为仇，而以后不可救药矣。我家内外大小于袁婿处礼貌均不可疏忽，若久不悛改，将来或接至皖营，延师教之亦可。大约世家子弟，钱不可多，衣不可多，事虽至小，所关颇大。
（同治元年五月廿四日与纪泽书 公元1862年6月19日）
【译文】
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