第18章
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大汉奸吴老头上疏，要求剪灭明宗，这个上奏还有个名堂，叫做“三患二难疏”，说得跟真的一样。其实吴老头上疏的原因就一个，他被骂得实在有点太惨了。
这时候明宗室桂王逃到了缅甸，由李定国、白文选拥戴，论打那是不成的，论骂还可以较量较量，骂别人不好骂，骂吴三桂就太容易了。先不要说吴三桂开门揖盗，引清人入关葬送了大好河山，现在吴三桂占据的地盘，就是当年桂王撒欢的地方。倒霉的桂王过着寄人篱下的流亡生活，不想家倒也罢了，一想家就骂吴三桂，吴三桂拼了老命地堵住耳朵，那骂声还是源源不断络绎不绝而来。
吴三桂不爱听骂啊，所以他比顺治更急于剿灭明宗室。
顺治倒是无可无不可，吴三桂却有这个积极性，好啊，那就让他干吧。
于是吴三桂狂追桂王入缅甸，逮住白文选，逼迫缅甸交出桂王，缅王不得已，就于驿馆门外设伏，诱杀桂王的从人，一共杀死四十二人。最后剩下一个桂王朱由榔，他正舒舒服服地坐在椅子上，突然冲进来一群人，不由分说抬着椅子就走，吓得桂王号啕大哭，等晃晃悠悠感觉到椅子被放到地面上，朱由榔揩净脸上的鼻涕，睁眼就看到了吴三桂那一张亲切的老脸。
早上好，吃了吗？吴三桂关心地问候道。
朱由榔被杀，彻底扫清了明室对清朝的影响。
这边顺治安下心来和董鄂妃展开生死恋情，可是董鄂妃以迅雷不及掩耳盗铃之势迅速地死掉了，让顺治好长时间醒不过神来。等他弄明白是怎么一回事的时候，他也死掉了。
康熙的时代终于到来了。
继位那年，小康熙刚刚八岁。
现在轮到了鳌拜老兄说话。
但鳌拜正说得眉飞色舞的时候，突然跑上来一群小太监，搂腰抱腿把鳌拜放翻在地。
这一次鳌拜倒下后就再也没能爬起来。
然后小康熙将笑眯眯的眼神转向西南：吴老头，你也该舒服够了吧？
削藩！
藩篱多撤去，稚子半可哀。
《推背图》上的这句话，说的就是这个时代——康熙的时代。
吴三桂还真没想到小皇帝竟然敢拿他开刀，先试探性地上疏，表示自己希望削藩，然后等着小皇帝拒绝，这个拒绝就是表示朝廷仍然信任他的意思了。但是这个意思他没有等到，小皇帝顺水推舟地批准了他的要求和建议。
吴三桂也有招，就回房换了身蟒袍玉带的明朝服装，看得大家眼睛都直了，然后老吴带着大家去祭祀被他杀死的朱由榔：小朱啊小朱，别怪我当年杀你，你也不想想你们一家子都干了些什么事儿？天底下人摊上你们这家人做皇帝，真是倒尽了血霉。今天我老吴就不跟你客气了，你在地下趴着你的，让我老吴先过过皇帝瘾吧。
吴三桂反了。
清有三藩，吴三桂，耿精忠，尚可喜。听到老吴已经闹起来了，耿精忠也不甘寂寞，也跟着折腾了起来。尚可喜这人却很没劲，他不光不跟着折腾，还把吴三桂的使节都给押送到小皇帝康熙那里去了。
吴三桂这一闹腾就是整整五年。折腾得大清朝天翻地覆，人仰马翻。各地的官府也省心，吴三桂打来了，就出城迎接：欢迎欢迎，热烈欢迎。等吴三桂撤了，清兵回来了，大家再出城迎接：欢迎欢迎，热烈欢迎，玩得开心得不得了。只是苦了老百姓，纳赋缴税，这回得备足了两份，清廷一份，吴三桂一份。
到了第五个年头上，吴三桂身体不支，倒在床上，这才回味过来上了康熙这个小兔崽子的恶当。
敢情康熙压根儿就不跟他比谁的武艺高，谁的人马多，比的是谁活得命更长。老吴都折腾这么多年了，还能再活得过康熙吗？真要是活过了康熙那他岂不成了老王八了吗？
气人啊，骂人哪有这么一个骂法的。
吴三桂气恨交加，吐血而亡。
他死了，也彻底地终结了一个时代。
一个不堪回首的时代。
然后大清迎来了更加不堪回首的新时代。
一个更加愚昧透顶的时代。
在这个时代里，人的思想竟然倒退回了远比两千多年前的春秋时代更要落后的程度。正是这些东西让这个伟大的民族付出了更为沉重的代价。
第三十四象 太平天国起义的预言
象三十四 丁酉 巽下巽上 巽
谶曰：
头有发，衣怕白。
太平时，王杀王。
颂曰：
太平又见血花飞，五色成章里外衣。
洪水滔天苗不秀，中原曾见梦全非。
针对《推背图》中的这一象，金圣叹老先生说：用《推背图》来证明以往所发生的事情比较容易，见缝插针地往上靠就是了。但是依据这个东西来判断未来所发生的事情，那就难了。然后老先生又说：但愿我所推断的未来之事，凡是平治之世全部都能猜中，凡是乱世最好猜错了，这样我才会感到心安。
说了好半天，老先生也没说正事。
最后总算冒出来一句：此象疑水灾或兵戎与天灾共见，此一乱也。
哈哈哈，金圣叹老先生真是白读了一肚子的书了，他居然猜不出这一象说的是太平天国之乱。
“太平时，王杀王”，这首谶言中字字句句，都在说太平天国，“洪水滔天苗不秀，中原曾见梦全非”，洪秀全的名字赫然在目，怎么老先生硬是猜不到呢？
笨啊，拿他没有办法。
不过，金圣叹老先生笨一点也是情有可原的，毕竟，他生活在太平天国之前的乾隆时代，等到洪秀全折腾起来的时候，金圣叹老先生早已死得不能再死了。所以他猜不到这一象说的是什么，实在是情有可原。
但如果我们还猜不到这一象是什么，那就没什么意思了。
洪秀全。
太平天国。
太平天国是洪秀全的太平天国，洪秀全是太平天国的洪秀全。
太平天国完全不同于历史上的任何一次农民起义，太平天国又是最为典型的中国式的农民起义。
这话怎么解释呢？
首先，太平天国不同于以往历次农民起义，是因为太平天国是建立在基督教文化的背景上，而以往历次农民起义，都是完完全全的本土式文化，比如说白莲教，比如说弥勒教，等等。
每一次农民起义都有神仙跑出来掺和，没有神仙下凡，大家就不给你干活。
谁说话大家也不信，就信神仙。
太平天国这一次，也是有神仙搅和在里边的。所以说太平天国起义是最为典型的中国式农民起义。
但这一次的神仙却是洋神仙，不是以前的猪八戒、孙悟空等大家熟悉的朋友。
这一次跟着洪秀全搅和的是上帝。
当时上帝刚刚跟着传教士们漂洋过海来到中国，大家对上帝还不是太熟悉。
洪秀全最先认识了上帝，于是到处嚷嚷他是耶和华的小儿子，耶稣的弟弟，却不知道他为什么不改名叫“耶弟”。
但由于大家对上帝不熟啊，不晓得洪秀全嘟哝的是什么，所以洪秀全嚷嚷来嚷嚷去，只有几个铁杆哥们儿，如杨秀清、韦昌辉、石达开、萧朝贵等，这些铁哥们儿跟洪秀全一起嚷嚷，但还是没人理会。
洪秀全很郁闷。
于是他就死掉了。
他一死就是七天。
七天之后，他又活过来了。
然后洪秀全登坛讲法：我靠，我这次上天，才去了不一会儿，没想到七天就过去了，这真是天上不一会儿，世上已七天啊。那么我上天干什么去了呢？我到天国出差了一趟，跟你们说啊，那天国的日子就甭提多舒服了，要吃有吃要喝有喝，谁要是想上天国，就得跟我走，你不跟我走能去得了天国吗？…
老百姓虽然不晓得上帝是做什么的，但对于天国还是很好奇的，就都跑过来听稀奇。听着听着，忍不住就有人也想去天国瞧瞧，哪怕是开开眼界也好，就不由自主地跟着洪秀全走了。
洪秀全真的很会搞怪，可是上帝来到了中土，也得入乡随俗。洪秀全搞来搞去，虽然请的是洋神仙，用的却是前人用腻了的老法子，这个法子每一个跳大神的神汉都会用，甚至现在有的乡村神汉巫婆还在用着。
所以说太平天国是一次典型的中国式的农民起义，这话绝对错不了。
中国式的农民起义还有一个特点：那就是你不能当真。
如果你多多注意一下，就会发现，中国历史上的每一次农民起义，结果都是百分之百毫无例外地“被地主阶级窃取了胜利果实”。要说这个地主阶级可真够聪明的，中国历史有五千年，农民起义没有一万次，也不会少于八千，这帮家伙偷了我们的果实八千多次上万次，居然次次得手，那到底是他们太聪明，还是我们太弱智？
实际情况是，农民起义之前是农民，可是他起义之后抢了一堆宅子、美女、金银财宝，开始冲着农民挥刀抡枪的时候，你还非要说他是农民，他自己都会跟你不乐意。
太平天国的积极意义无疑是无可辩驳的，但是这支武装的堕落速度之快与程度之深，也是令人触目惊心的。
洪秀全借拜上帝会聚起民众，举重若轻地夺得永安城之后，立即建“国号”太平天国，然后大封诸王，封杨秀清为东王，萧朝贵为西王，冯云山为南王，韦昌辉为北王，石达开为翼王，秦日纲、胡以晃等四十余，各称丞相军师。这么多的王爷丞相凑在一起，是最典型不过的帝王思想，哪个农民还敢再招呼着他们下田锄草割麦？
腐败的清政府无力阻止太平天国的迅速扩张，在很短的时间内，太平天国就攻克了南京，然后洪秀全就成了万岁。这个万岁可不是开玩笑的，谁敢在万岁面前抬一下眼皮，那都是剥皮抽筋的死罪。
民众追随洪秀全，是为一个天国的美梦。
但是他们不可能得到天国，他们只能得到其腐化堕落的程度丝毫也不亚于大清政府的末路王朝。
太平时，王杀王。
正是这种腐化堕落生活的极度淫溺，才导致了太平天国内部的自相残杀。
而且是大屠杀！
曾国藩因平定太平天国而被誉为中兴之臣，但是，与其说是太平天国败于曾国藩之手，莫如说是他们败亡于奢侈淫乱的生活之手。
东王杨秀清是奢侈淫乱中的典型，他派部下分堵雨花台、天保城、秣陵关各要口，把自己的私宅围得像铜墙铁壁一样。而他在宫中的生活，其骄淫奢逸，几达登峰造极的地步，他的部下每日出动，在城里城外强掳十五至十六岁的少女，供杨秀清一人淫乐，号为王娘，这些不幸的姑娘们若是稍有“不敬”，马上拖出去抽筋剥皮点天灯，残酷血腥之极。
有一个名叫碧娘的姑娘，落入了杨秀清之手，她最善于刺绣，就为杨秀清绣了一件衣饰，却遭人揭发说她的刺绣底衬不干净，于是杨秀清大怒，当即命人先将碧娘酷刑拷打，昏死过去之后，又将她拖出去，准备天明后点天灯。
所谓点天灯，是将人全身用火油浸透，倒悬在旗杆上，然后点燃，这岂是正常人所能想象出来的酷毒刑罚与邪恶心肠？谁要是再说这是农民起义那明摆着是在骂农民。碧娘醒来后咬舌自尽，避免了死前再承受非人的痛苦。杨秀清发现之后，暴跳如雷，竟将几个看管碧娘的士兵全部点了天灯。
杨秀清出门的时候，前后保安人员数千人，金鼓旌旄等类数十件，还有五色巨龙一大条，长约百丈。他出门的时候所有行人都得回避，如有冲撞者以大逆之罪论处，那就不是像点天灯那么便宜的事了。他一路上都有音乐大吹大打，然后是大轿，轿夫有五十六人，轿内左右，立着一对男女，右边是他的娈童，左边是他将要“宠幸”的玉女，娈童扶茗瓯，玉女执蝇拂。总之一句话，杨秀清就从来没有拿自己当过一个人。
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百官来到南京，必须要按次序先行叩见杨秀清，然后才可以去见洪天王。而洪秀全之所以放手任杨秀清胡来不管不问，是因为他比杨秀清搞得更甚。
物必自腐而后虫生。杨秀清这么折腾下去，他已经没几天日子了。
但是东王却丝毫没有末日来临的感觉，他感觉自己非常的幸福，就向洪秀全的妹妹洪宣娇求欢。
洪秀全早在起事的时候，就把妹妹嫁给了西王萧朝贵，但是萧朝贵胆子太大，以为自己已经起义了就不是农民了，就去招惹湖南巡抚骆秉章，结果被老骆“砰”地一火枪，打得一命呜呼，害得洪宣娇成了寡妇，跟洪秀全好不乐意。现在杨秀清有这个意思，洪宣娇就答应了他。
但是糟糕的是，杨秀清本来有许多美貌姬妾，但自从洪宣娇嫁过来，这些姬妾就成了活寡妇。于是就有一位叫陈宗扬的家伙跑了来，专门替杨秀清解决这个问题，却不小心被杨秀清逮到，杨秀清岂能容忍，当即将陈宗扬砍了个七零八碎。
但陈宗扬敢这么胡来，也是因为他有恃仗，他的姐姐嫁给了北王韦昌辉，是正宗的北王的小舅子。打狗还要看主人，你杨秀清杀人家小舅子，还能连个招呼也不打吗？
我杨秀清就是不跟你打招呼，看你能拿我怎么样？
杨秀清不仅不把北王韦昌辉放在眼里，连洪秀全也不放在眼里。忽有一日杨秀清眼睛一闭，上帝附身了，然后就叫洪秀全：乖儿子，你给你爹我过来。当时洪秀全那个气啊，这玩意儿是糊弄别人的，没想到杨秀清竟拿来玩他，可要是不答应，那就戳穿了西洋镜，只好硬着头皮答应一声。
然后杨秀清问：儿子啊，你给你爹说，东王的功劳大不大？
洪秀全苦着脸回答：大。
杨秀清就不乐意了：坏儿子，既然东王的功劳这么大，怎么你反倒当了万岁呢，就你万岁东王不万岁，你也太不孝顺了吧？
洪秀全只好回答：好好好，儿子听爹的，东王也是万岁，也是万岁。
叫杨秀清这么一搞，洪秀全只能杀了他了。
于是洪秀全传密旨——还说是农民起义，哪家的农民闲着没事传密旨——召韦昌辉回南京。韦昌辉赶到，杨秀清不允许他进城，韦昌辉再三恳求，愿将部下留在城外，只带了几十名随从进来，杨秀清这才允许韦昌辉入城。
韦昌辉入城后来见洪秀全，洪秀全破口大骂：你他妈的，现在军政大权都在东王之手，东王不让你进来，你竟然敢擅自入城，不想活了是不是？你赶快去向东王请罪，东王要是饶了你，你就趁早滚出去！
韦昌辉知道洪秀全是想借他的力量杀掉杨秀清，但因为杨秀清竟然杀了他的小舅子，那也只能让洪秀全借一借他的势，但他是不会便宜洪秀全的。大家各自打着各自的鬼主意，韦昌辉就去见杨秀清。
杨秀清杀人太多，早忘了他把人家韦昌辉的小舅子宰了的事情，见到韦昌辉就问：现在人民群众一致强烈要求我升任万岁，你有什么看法？
韦昌辉敢有什么看法？当即跪下叩头，高呼万岁，杨秀清大喜，就设下酒宴，款待韦昌辉和其余人众，喝酒期间韦昌辉靠近杨秀清，大声道：天王有命，秀清谋逆不轨，立即宰了。杨秀清还没明白过来是怎么一回事，韦昌辉的随从已经蜂拥而上，将杨秀清乱刃分尸。
东王被杀了，那还了得？东王的部属聚集起来，围攻韦昌辉的北王府。韦昌辉可是带着大队人马来的，怕你们这个？当即放大队人马入城，与东王的人马开杀起来。
这时候翼王石达开、燕王秦日纲也都接到洪秀全的密旨，入内靖乱，就来劝韦昌辉：你已经杀了东王，何必还非要灭他全族，现在你已经灭了他的全族，何必还要杀光他的部属？
韦昌辉一听就火了，你谁呀你，不就是石达开吗，好，你等着。当即也不吱声，等到了晚上，却偷偷地带了人，将石达开一门老小杀了个精光。燕王秦日纲也够倒霉的，北王兵围了府邸，秦日纲出门问是怎么一回事，回答他的是当头一刀。这帮患难老兄弟，彼此之间也不知哪来的这般深仇大恨。
石达开不知怎么事先得到了消息，独自一人缒城逃掉了。
接着韦昌辉包围了天王府，准备将洪秀全宰掉，洪秀全急忙派人求和，韦昌辉坚决不允许，一定要全部杀光光才成。结果还没被杀光的东王府人马又卷土重来，和天王府的人马会合，一起来攻打韦昌辉，韦昌辉只好单独一个人逃掉，结果全家老小也被杀得精光光。而他逃到半路上又遇到了东王府的人马，被活捉了回来，洪秀全把他给千刀万剐了。剐是剐了，可这个韦昌辉的脑子到底是怎么一回事呢？看看他做事的风格，他这不是处心积虑地找死吗？
其实何止是他，这段历史实在让人无法卒读，事件中的所有人物，竟然没有一个神智稍微正常一点的，简直是一群疯子在胡闹，真是让人拿他们没有办法。
接下来的事情更麻烦，翼王石达开受到洪秀全的猜忌，被迫出走，大渡河全军覆没。而洪秀全则对李秀成说什么，朕的天兵多如水，尔不扶，自有人来扶。扶来扶去，扶到了兵困南京，城中给养不继，洪秀全舒服惯了，干脆服药自尽，图个痛快。
也许他早就应该痛快点才对。
太平天国就这样成为了过去，它让我们看到一个人的自毁欲望是怎样毁灭了一次极有希望的机会。
其实，历朝历代也都是这样，不惟太平天国。
第三十五象 英法联军直逼北京火烧圆明园的预言
象三十五 戊戌 震下兑上 随
谶曰：
西方有人，足踏神京。
帝出不还，三台扶倾。
颂曰：
黑云黯黯自西来，帝子临河筑金台。
南有兵戎北有火，中兴曾见有奇才。
这一象是我们最为伤心的血泪史，野蛮的英法联军兵犯北京，火烧圆明园。
西方有人，足踏神京——这一脚踢得大家窝心啊，但这个窝心始自于乾隆爷时代。乾隆爷时，西方发现了人，我们却无缘无故地管一个跟自己毫无关系的人叫爷，英国工业革命了，这位爷却下令“片船不得出海”，其闭关锁国的政策，由来已久。
闭关锁国可以让国民愚昧，让清廷的日子过得舒服些，但面对世界竞争，单靠一群傻子是解决不了问题的。
但这个事儿清廷就顾不上了。
于是就有了叶名琛这样的官员。
追究圆明园被烧一案，可以上溯到1840年的鸦片战争，但这位叶名琛却是这起具体事件的导火索。
叶名琛当时因为“公忠体国”，升任两广总督，适逢英政府更换领事，就向他递交国书，老叶不予理睬。英国人派来了一个巴夏礼，左一封国书，右一封国书，老叶只当没收到。搞得巴夏礼神智恍惚，以为自己染上了狂犬病。
这时候海上来了一艘挂着英国国旗的洋船，清兵一瞧船上的水手都是中国人，当即不管不顾上前逮住，报到叶名琛这里，老叶吩咐全部当汉奸关起来——堂堂的中国人跑到洋人的船上去了，不是汉奸还能是什么动物？这就是老叶的理解能力了。
巴夏礼很闹心，来函质问叶名琛为什么不顾国际公法，乱来一气。老叶仍然是老战术，装听不见。巴夏礼气得火冒三丈，于是驱英舰进攻黄埔炮台。名琛接报，大诧：我靠，我老老实实的没招谁没惹谁，干吗要打我的炮台？就问手下人：洋人到底有多少？手下人答：有个一千来人吧。老叶闻言大笑：我靠，就这几个人也敢惹我，我广州城中军民几十万，就算我们几十万人一人吐一口唾沫，也淹死洋人了。遂不理会。
叶名琛这水平，别的人可想而知。城外的“爱国兵勇”就“愤怒了”，聚集起来把洋人的商馆及洋行统统烧毁。叶名琛闻言大悦，曰：好，好，爱国行动，驱逐洋人，就靠这些爱国青年了。
美利坚的会馆被烧掉，于是老美来函追问：干啥烧我的会馆？老叶不理。
法兰西的会馆被烧掉，于是老法来函追问：干啥烧我的会馆？老叶不理。
老叶的态度就是这样，不理不理就不理，活活气死你。
洋人继续来函。
老叶坚持不理。
洋人要求赔偿。
老叶装没听见。
于是跑来了六千英兵，攻占了海珠炮台。隔日英法组成联军，来找老叶算账，老叶还是那两个字：不理！
守城的军民经过连番苦战，到底搞不过洋人的洋枪炮弹，飞报叶名琛，答复是不理。合着这位老兄不光不理洋人，连非洋人也不理了。无可奈何，城中竖起白旗，洋人进城了，跑到总督府找到叶名琛，老叶还是一个不理，被洋人强扭住拖走了。
逮到了叶名琛，英法俄美就组成了四国舰队，自广东驶至上海，沿途欺负各家炮台，最后这四家舰队抵达天津白河口，又在大沽口一通乱轰，轰得大清兄弟们撒丫子飞逃。咸丰闻知大怒，申斥逃跑的官员，派了僧格林沁来解决这个问题。
僧王还是很有面子的，到达以后，俄国和美国热热闹闹地充当中间人调节，英法则要求一个说法。咸丰这才把一颗心放回到肚子里，就派了官员前去议和。议和的时候又节外生枝，原来以前的条约答应英人两年后入广州城，可这都过了四五年了，如果英国人不提着洋枪洋炮，地方官还是不让进，洋人为了这事好大的不乐意。于是英人提出五十六条，法人提出四十二条，内容是各派公使驻京，允许洋人持护照经商，增开商埠，诸如此类的条文。
这些条款到了朝堂，众臣一致坚决反对，痛哭陈词，强烈要求让别人去和英法联军拼命，自己在家里爱国就行了。咸丰看看这帮家伙的嘴脸，没奈何地叹息一声，就在条约上签了字。
这就是《天津条约》。
俄国和老美也趁火打劫，搞出了个条约让咸丰签。咸丰到了这个地步，是一头羊也是赶，两只羊也是放，干脆都给签了。
《天津条约》规定，至年互换——意思是提醒双方别忘了还有这么一回事——于是到了咸丰九年，各国的舰队又跑到天津来了，正好又是僧格林沁在天津，就命令洋人从北塘驶入。
大多数洋人还算乖，都听僧王他老人家的吩咐。但是英国舰长卜鲁士，这家伙缺德，公然驶入大沽口，把截住港口的铁链，拿洋炮炸裂，紧接着又有英法小轮船十三艘，耀武扬威地驶进来，升起红旗，摆出一副要与中国开战的架势。僧格林沁大怒，当即不跟他们客气，一通炮轰，打得英法破船七零八碎，死了有好几百人。
僧王大捷，朝廷欢庆。不想隔年英国人又来了，仍然是战于大沽，僧王一面派重兵守住大沽南岸，一面在北塘密埋地雷。没想到英国人狡猾狡猾的，竟然偷偷划了小破船上岸，到了北塘把地雷全都给挖了出来。
可这也不能怪人家挖你的雷，你自己的雷还不说派个人盯着点吗？
不说地雷了，总之是洋人登了陆。英法联军总计八千人，趁涨潮的时候，一股脑儿地涌将进来。
僧王大展神威，待洋人举枪列队之后，精锐骑兵“嗷”的一嗓子就疯扑了过去，但见人如猛虎马如龙，杀气弥天贯长虹，端的神威凛凛，无坚不摧。洋人却不慌不忙，火枪连发，砰砰砰，打得兄弟们满地都是。僧王的三千铁骑，只这一轮冲锋，就损失殆尽，只回来了七个囫囵人。
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