第45章

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可是，法正不能这么做，因为这样做，张松就不着急，就暴露不了，刘璋就不翻脸，那法正还得继续和刘备在葭萌关苦熬下去。法正踩着张松的尸体，只为了早一点登上欲望的巅峰。

你不下地狱，谁下地狱？哥们啊，对不起了，朋友本来就是用来牺牲的！

不要相信利益共同体之间的友谊。利益是需要权衡的，而友谊是无需权衡的。

防得了小人做得了君子——

刘备斩杀刘璋派的部将杨怀和高沛，入据白水关。然后，刘备带领黄忠、卓膺、魏延等人南下，一路杀戮，踩着滴血的尸体前进，进逼成都。安宁的益州，血雨腥风。这才是应该有的效果嘛！法正笑了，他似乎看到高官厚禄在向他招手。

刘璋这时才知道被法正出卖了，被刘备欺骗了。他下决心与小人斗争到底，可是，与小人的战斗，向来是很麻烦的。

从事郑度却说不麻烦。他献策说：“刘备悬军袭击我们，兵不满万，士众未附，野谷做军粮，军无辎重。最好的计策是把巴西、梓潼的百姓迁徙到涪水以西，那里的仓廪野谷，全都烧除，高垒深沟，静以待之。敌军请战，决不答应。耗不过一百天，刘备就会自己退走。敌退我追，追则必胜。”

孤军深入是兵家大忌，刘备当时是“悬军”远征，在刘璋的地盘上打刘璋，上不着天，下不着地，如果败了，进退无据，叫天天不应，叫地地不灵，只能“悬”在空中做孤魂野鬼。

郑度的建议引起了震动，传到了刘备军中。刘备“恶之”，因为这一建议抓住了他的要害。刘备感觉末日来临。

法正却依旧跷着二郎腿，喝着大茶，很休闲的样子。刘备向法正讨主意，法正呷一口茶，慢悠悠地说：“郑度的意见，刘璋不会采用的，没有什么可担忧的。”

刘备不敢相信：这么好的法子，刘璋不用他傻啊！刘备这一生，胜仗打得不多，最出彩的一次是火烧博望，那时刘备毫不犹豫地放火，打退了曹军。（详见

第三章。）

可是，刘璋不是刘备。这时的刘璋考虑的不是自己的胜负，而是百姓的安危。他说：“我听说过拒敌是为了安民，没听说过通过扰动百姓来躲避敌人。”在刘璋看来，郑度的计策，想想都是犯罪，更不用说实施了，他当场对郑度施以撤职处分，而且规定永远不得异地复职。刘璋无疑是三国霸主中的“稀有动物”，可惜不是“保护动物”而是“濒危动物”。有人因此看不起刘璋，说他是无能之辈。诸葛亮在著名的隆中对里就说他“暗弱”。可是，如果当时所谓的“英雄”，都有刘璋那样一颗善良的心，三国的历史，是不是会少一些血腥呢？

不是刘璋错了，而是时代错了。那个时代是属于法正和刘备这类人的。法正不正，玄德无德。在法正的指引下，刘备的屠刀在益州挥舞，益州血肉横飞。刘璋的善良没能保护益州。

刘璋的儿子刘循镇守雒城（位于今四川省广汉市雒城镇辖区），刘备以三四万人的大军，打了将近一年还没打下来，还赔上了高级军事顾问庞统。（详见

第四章。）法正说：还是我试试吧。

他给镇守成都的刘璋写了一封劝降信。这封信，法正啰里啰嗦说了不少，毕竟忽悠人是需要拐弯抹角说废话的，信里面的大致意思是：

益州人说我没良心，那是因为他们不懂得换老板（“左右不达英雄从事之道”），所有人都不为益州做长远规划（“不图远虑为国深计故也”），只有我才是为益州谋幸福的好人。刘璋你和刘备无法比（“兵将势力，实不相当”），马上就要挂了（“此事不可复成”）。大家都说我不忠不义（“获不忠之谤”），可是我仍然认为自己没有做对不起你的事（“心自谓不负圣德”），想一想大家都不接受我（“顾惟分义”），我郁闷得要抓狂（“实窃痛心”）。我出于好意，希望你要知道好歹，抓紧投降，这样才能保住全家。

无耻！无赖！刘璋虽然温仁，但是面对这封寡廉鲜耻的信，却强硬了起来：要老子败给你这个小人，没门！

可是，他的强硬来得太晚了一些。雒城还是失守了，刘璋和益州军民的栖身之地，只剩下了成都。人心大乱，小人早早地现了原形，“君子”也慢慢地露出了真面目。蜀郡太守许靖，就是一个国家级的“君子”，他的堂兄就是给曹操做出“清平之奸贼，乱世之英雄”评价的许劭。他与许劭齐名，都是各类人物品评会的点评嘉宾，“有人伦臧否之称”，谁能感动中国，谁是形象大使，基本上许劭说了就算了。可是，就是这么一个公众人物，在成都最危急的时刻，却打算逾城投降，但是被人发觉，被拦截了回来。公众人物的艰辛就在于一举一动都在公众的眼睛里，

建安十九年（214年），甲午年，马年，一个姓马的三国风云人物来到了成都城下。马超当时归附刘备，刘备大喜：“我得益州矣！”刘备把自己的军队交给马超一部分，全都插上马家军的旗帜，然后由马超率领，浩浩荡荡地开到成都城北。成都更加危险了，“城中震怖”。

精明的刘备还是想以最低投入获得最大收益，又用起了劝降计策。法正的劝降信很可能早就被成都人做了手纸，看来让益州人鄙夷痛恨的法正是不灵了。刘备派简雍进城劝降。这时，成都尚有精兵三万人，吃的穿的坚持一年没问题，吏民都想死战到底。绝不能让小人法正得逞！可是，刘璋还是决定放弃了，他说：“我们父子统领益州二十余年，对百姓没有什么恩德。百姓苦战三年，暴尸荒野，实在是因为我刘璋的缘故，我怎能安心！”

浪花淘尽英雄，三国豪杰多如过江之鲫，有谁为百姓而主动放弃地盘？这样的一个仁主，硬是被小人法正欺骗，出卖。

防得了小人做得了君子。刘璋最终没能成为英明的霸主，在后世落下了一个“守户之犬”的评价，很大程度上就是因为没防备法正这个小人。

① 东晋史学家习凿齿评价这件事情，“昔齐桓一矜其功而叛者九国，曹操暂自骄伐而天下三分”。

②乘：古代称兵车，四马一车为一乘。

第三节 睚眦必报

真小人的逻辑——

感谢法正。在漂泊奋战了大半生之后，刘备终于在益州找到了栖身之地。益州的新任“家长”刘备，第一件事情就是发红包。刘备推出了四个超霸大礼包：黄金五百斤＋银千斤＋钱五千万＋锦千匹。到底谁有资格获得这个超霸大礼包呢？

关羽和张飞，他俩无可争议。诸葛亮，刘备三顾茅庐请出来的大牌，要是不享受最高待遇，那刘备就是打自己的脸。还剩下一个，给谁呢？

法正！

有人不愿意了，找到刘备抗议：他未曾血染征袍，未曾攻城拔寨，凭什么呢？刘备说了一句话就把大家的嘴封住了：要是没有法正，大家就都死在入蜀的山路上了。

刘备手下，文有诸葛亮，武有“五虎将”，可谓人才济济，唯独缺少一个敢说敢做又刁钻精明的狠角色。对待不服气的益州人，一个字：狠，两个字：狠毒。这一点，诸葛亮是不够资格的，但是法正绰绰有余。再就是“大桑树集团”（见

第一章）在益州，初来乍到，人生地不熟的，也需要一个“蜀中通”来掌握全局情况。

一个高明的老板，不但善于利用君子，更善于利用小人，因为小人往往比君子还具有能量。刘备让法正担任蜀郡（治所就在成都）太守、扬武将军，地方军队大权在握。刘备完全信任一个真小人，不得不佩服他用人的策略。

其实，小人是最容易对付的——你只要给他好处就行了。要是当初刘璋拜法正为将军，给法正一支部队，让他去汉中攻打张鲁，没准法正还真能成事。能把狼使唤成狗，这就是刘备的本事。人们都认为刘备的第一谋士是诸葛亮，其实刘备的第一谋士，入蜀时是庞统，入蜀后庞统战死，第一谋士的席位就是法正的了。诸葛亮的主要作用，体现在政务上，是决策层权威，而执行层方面，法正是绝对权威，“诸葛亮为股肱，法正为谋主”。

刘备入蜀，第一件事情就是组建自己的团队，除了诸葛亮、法正、“五虎将”之外，魏延、糜竺、马良、马谡等旧部都得到提拔，而且，刘备还重用一大批刘璋旧部，刘璋任命的益州太守董和、主簿黄权、护军李严等人都得到重用，就连眼高手低的愤青彭羕，在刘璋时代本来是施以髡钳之刑的劳改犯，也被任命为治中从事。

刘备把法正看成活的益州人事档案，他往往是根据法正的意见决定对益州旧部的任命。彭羕就是他着重推荐的。可是，当法正把大名人许靖这个名字提出来时，刘备却连连摇手，直作呕吐状。刘备说许靖弃城而逃，叛主不忠，让人恶心，为保持干部队伍的纯洁性，不能让这样的败类混进来。

法正的恶心指数得是许靖的多少倍呢！刘备其实是看不起许靖这个中看不中用的人才品评专家。当时，刘备需要的是打仗的、治国的行家，而不是为歌舞升平做点缀的“专家”。

法正对刘备说：“天下有虚名而无其实的人，就是许靖。可是现在主公刚开始创业，不可能去挨家挨户地游说，而许靖的名声，流传四海，如果对他不好的话，那天下之人就会以为主公在忽视贤者。主公应该对他敬重，以此来忽悠各处的人，这样就能起到过去燕王礼待郭隗的效果①。”

法正的意思很明显，不要管许靖是不是小人，他只要是有用处，那就得任用他。法正看中的不是许靖的能力，而是他的品牌价值，正如有的公司招了博士生去，却只是一个电脑打字员，但是在合同谈判时却理直气壮地说：“我们的产品是博士生造出来的！”法正无疑是我国比较早懂得广告学的人。既然许靖是花瓶，那为什么不摆起来呢？刘备采纳了法正的建议，让许靖担任左将军②长史，相当于刘备的首席秘书了。既然是花瓶，谁不愿意把花瓶摆在自己的桌子上呢？

人才品评专家许靖接到再就业的通知，内心很纠结：要是人们要我如何品评法正，我该如何说呢？把他说成能吏，砸了专家的牌子；把他说成小人吧，可是他也做出了一些君子也难以做到的事情。

刘备不仅仅在人事任免上听法正的，而且在太太的选择这样的私事上，他也听法正的。

建安十九年（214年），刘备攻取益州，自领益州牧。

刘备得到了益州，却失去了太太。在荆州时，孙权把妹妹嫁给了刘备，和刘备成了亲戚。孙权联合妹夫攻打益州，妹夫死活不愿意，还撂下狠话说；“你如果非取蜀不可，那我就让你妹子守活寡去（‘吾当被发入山’），我可是说到做到，不失信于天下。”孙权担心妹子的婚姻质量，更是因为通不过刘备这一关，孙权就放弃了取蜀念头。可是，刘备最后却不声不响地自己进入了益州，孙权破口大骂：无赖，竟敢这样骗老子！二话不说，派人把妹妹接回了娘家。

天下三条腿的蛤蟆不好找，两条腿的人到处是。就是嘛，堂堂益州牧，连个太太也没有，只有几个二奶（妾），成何体统！益州牧的太太当然应该是益州最好的女人。谁是蜀中一枝花呢？不行，这是选太太，不是选二奶，不能按照美色标准来选。每一个成功男人的背后，总有一个伟大的女人，那么谁是刘备身后的伟大女人呢？大家争论纷纷，那认真的程度，就像是给自己选太太。几轮角逐后，大家取得一致意见：刘瑁寡妻吴氏。吴氏能够入选，全是因为她有旺夫相（“善相者相后当大贵”）。刘瑁是刘璋的三哥，当时已经死了，其实即使他不死，也耽误不了大家把他的太太推荐给刘备，因为刘瑁是随时可以死的，只要是刘备需要。

刘备却很犹豫：不好吧，我和刘瑁一个老祖宗呢！大家本来都指望吴“旺旺”能让刘备发达起来，大家也都能水涨船高地跟着升官。领导的困难就是大家的困难，领导的太太就是大家的太太，大家都很为刘备的迟疑而失望。

看着伪君子刘备装模作样的样子，真小人法正暗笑：你和人家一个祖宗，别抢人家的地盘呀！法正对刘备要做小人却推推挡挡、做了小人却遮遮掩掩的做派很不赞同。他对大家说：看我的，保准让主公今晚入洞房。

真小人出马了，开门见山地对刘备说：“你和刘瑁的亲疏，与晋文公和子圉的关系相比怎么样呢？”

法正找刘备之前，肯定是做足了功课，检索了春秋战国那些事儿，搬出了晋文公娶侄子子圉妻的典故。晋文公就是春秋五霸之一重耳，子圉是他的亲侄子。重耳的哥哥晋惠公夷吾在位时，与秦国交战被俘，后来以儿子子圉为人质，他才得以回国。子圉在秦国做人质，秦君把同宗的女儿嫁给子圉，但是并没有留住他的心，子圉还是逃回了晋国。秦君对圉的逃离十分恼恨，就把当时在楚国流亡的重耳迎到秦国，并把原来子圉的妻子嫁给重耳。

刘备其实早就看上了吴氏的旺夫相，只是碍于和刘瑁是同宗，下不了手。法正这么一说，刘备觉得自己先前的犹豫确实是没必要的，人家重耳这个亲叔公公可以娶亲侄媳妇，他为何不能娶刘瑁的太太呢？他和刘瑁只不过在三百多年前有个共同的祖宗——汉景帝罢了。

其实，法正找的这个前人榜样，并不恰当。重耳娶侄媳妇，是迫于秦君的压力，秦君是通过这种方式，逼迫重耳与晋室彻底断绝关系。而刘备呢，并没有人把刀架在他的脖子上逼他上同宗刘瑁媳妇的床。刘备其实也明白法正是在为自己找台阶。禁不住旺夫相的诱惑，在法正的教唆下，刘备娶了吴氏，并在称帝后封其为皇后，死后还和她合葬在惠陵。

汉朝，婚姻不是房子车子，而是“人伦之始，王化之本”，是社会秩序的体现。刘备娶吴氏，按照当时的观点看，就是乱伦。但是，在法正看来，这个世界，只有利益，没有道德，只有欲望，没有追求。法正的逻辑很简单：只要能像重耳一样称霸，只要是旺夫，哪怕是同宗，哪怕是侄媳妇，也是不妨娶进门的。

只要利益能达到，哪管礼崩乐坏，这就是真小人的逻辑。

又是推荐官员，又是推荐太太，法正成了刘备身边的大红人。小人得志便猖狂，下一步，法正该如何对待昔日那些和自己不对眼的人呢？

难死诸葛亮——

建安二十年（215年）五月，孙权派诸葛亮的哥哥诸葛瑾出使成都，要求刘备退出荆州。这个天真的要求换来一个圆滑的答复：“等我们得到凉州后，再把荆州给你们。”给脸不要脸，那就别怪我撕破脸皮了——孙权开始进军荆州刘备所属的地盘。刘备闻知孙权出兵，急忙把成都交给诸葛亮镇守，亲率五万人马回到公安。

老虎不在家，猴子称霸王。法正“外统都畿，内为谋主”，大权在握。

我法正又回来了！

扶风老乡们纷纷把画在门板上用来辟邪的法正像擦干净，现在虽然法正更能辟邪，但是也更能作恶了。鬼只是在传说中，但是法正却就在眼前。

看着扶风籍的人末日来临的样子，益州人感到不可思议，都说法正看样子比诸葛亮还宽容呢，怕他干什么呢？

一开始，人们的印象里，法正是个温和的鸽派，而诸葛亮则是冷酷的鹰派。刘备连骗带抢，夺得益州，又抢夺当地人的财产来封赏取蜀功臣，一小撮别有用心的当地豪强，上访，示威，甚至制造恐怖事件。诸葛亮摇着鹅毛扇，温文尔雅地说：绝不姑息迁就，既不冤枉一个好人，也绝不放过一个坏人，从重从快，严厉打击，创建平安益州。

平安社会，首先得是法制社会。刘备深知这一点，于是他成立了一个五人立法委员会：诸葛亮、法正、伊籍、刘巴、李严，“共造蜀科”。诸葛亮严刑峻法，引起了人们的不满。法正看不下去了，检索了一下汉朝开国皇帝那些事儿，做足了功课，找到诸葛亮，用刘邦初入咸阳与百姓“约法三章”③事儿说明应该缓刑弛禁来安抚人心，并要诸葛亮大批提拔干部来收买人心。

诸葛亮却没给法正面子，懒得和他当面解释，就给他写了一封信，说法正只知其一，不知其二，刘璋法治不严，导致小人欺主叛上，现在如果用当官封爵的宽容办法来笼络他们，官位给高了，他们反而不觉得可贵，恩惠给多了，他们反而不知好歹，如果严明赏罚，法令一行，他们就会知道好歹，不滥封官加爵，官位升了，他们就会感到来之不易而珍贵它，这样，赏罚并用，相辅相成，上下就有了秩序。

这就是著名的《与法正书》④，它被公认为是诸葛亮法家思想的体现。可是，诸葛亮给法正写这封信，字里行间，就是在辱骂法正这类人不守君臣之道，只为加官晋爵。

不过，聪明如诸葛亮是不会把想法暴露出来的，因为他得罪不起法正。生活的智者，尽可能不与小人发生交集。

但是，同样是刘备的心腹，诸葛亮想躲开法正是办不到的。如果不幸遭遇法正了怎么办？诸葛亮的做法是智者的做法：躲。诸葛亮接到检举：又一个扶风人被法正杀了。诸葛亮在检举信上批复：此事交由蜀郡太守、扬武将军处理。诸葛亮心里对那个死去的扶风人说：谁让你当年用人家做门神来着！

又有检举：法正又无缘无故地给一个人升职；还有检举：法正又无缘无故地撤了一个人的职位……世上没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨，法正这人，“一餐之德，睚眦之怨，无不报复”，滴水之恩，当涌泉相报，你对我咬牙，我一定要把你的牙砸掉。

蜀中是我的，顺我者昌，逆我者亡，小人当道，无法无天。有人说：还得找诸葛亮，他不是对我们严刑峻法，那也该能对法正有办法。于是，他就找到诸葛亮说：“法正在蜀郡太飞扬跋扈了，您应该告诉主公，打压一下他的嚣张气焰。”

有法必依，违法必究，是诸葛亮一贯的工作作风。可是，这一次，诸葛亮却是一脸难死了的表情，摇摇头，说：“主公目前在公安，北畏曹操之强，东惮孙权之逼⑤，在这个时候，进退维谷，法孝直为主公出谋划策，让主公游刃有余地应对一切，别人都不能控制。如何能禁止法正，让他不按自己的心愿行事呢！”

诸葛亮的意思就是说法正是刘备需要的人才，谁也不敢动他，他愿意做什么就做什么，都别惹他，他要是惹谁，那就算是谁倒霉。

法正难死诸葛亮，是因为他背后有刘备撑腰。做小人也是需要有背景的。刘备允许法正这样做，是因为他离不开法正。“太平崇仁义，乱世尚权谋”，法正就是为那个乱世而生。

①战国时燕昭王招贤报齐仇，向郭隗问计。他说“请先自隗始”。于是昭王给他建了宫室曰“金台”，堂号为“尊贤堂”，并把他当作老师来尊重。结果乐毅、邹衍、剧辛及其他有才能的人皆来归附燕国，燕国因此强大起来。

②左将军：建安三年（198年），刘备归附曹操，被表为左将军。此后，刘备一直以“左将军”自称，直到自立为汉中王。

③约法三章：刘邦攻入咸阳后，颁布三条法令，“杀人者死，伤人及盗抵罪”。后泛指订立简单的条款，以资遵守。

④《与法正书》：见于《三国志·诸葛亮传》裴松之注，《资治通鉴·卷第六十七·汉纪五十九》亦载，原文为“君知其一，未知其二。秦以无道，政苛民怨，匹夫大呼，天下土崩；高祖因之，可以弘济。刘璋暗弱，自焉已来，有累世之累，文法羁縻，互相承奉，德政不举，威刑不肃。蜀土人土，专权自恣，君臣之道，渐以陵替。宠之以位，位极则贱；顺之以恩，恩竭则慢。所以致敝，实由于此。吾今威之以法，法行则知恩；限之以爵，爵加则知荣。荣恩并济，上下有节，为治之要，于斯而着矣。”

⑤《三国志·法正传》原文在此句后边还有一句话，“则惧孙夫人生变于肘腋之下”，本书没有采用。孙夫人回东吴的时间，史书上有两种不同的答案。第一种是《资治通鉴》和《三国志·赵云传》注引《云别传》上的时间，建安十六年十二月，“孙权闻备西上，遣舟船迎妹，而夫人欲将备子禅还吴，张飞、赵云勒兵截江，乃得禅还”；第二种是建安二十年左右，依据以《三国志·二主妃子传》为代表，“先主既定益州，而孙夫人还吴”，据此分析，时间都应该在建安二十年左右。第一种说法，符合孙权和孙夫人的剽悍果敢性格和当时的政治形势，第二种说法与刘备娶吴氏为正室的说法相抵触，本书采用第一种说法。

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