第91章
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练飞虹苦笑，微微点头，又再沉入昏睡中。
童静这时才放下心来，有空去看燕横，只见他一身新添的刀伤，脸颊渗着鲜血，看得她心里在疼。
“你也是！“童静含着泪娇嗔地向燕横说：“你的青城剑法我也没学全，你不许死！“
燕横看着她，想起刚才的凶险，无言苦笑点了点头。
圆性小腿上亦是鲜血淋漓。那一刀幸好只是刃尖浅浅割过，未有伤及筋骨，他动了几
下，知道并无大碍。
“这个雷掌门虽然疯癫，但…确是可怕。“圆性说：“可是他为何自行撤退？“荆裂将手中倭刀举起，把刀尖伸到圆性眼前。
这时天色微亮，圆性、燕横和童静才看得见：那倭刀尖端沾着一丝血溃。
圆性恍然。
“即使如此…还是很可怕。“他肃然说：“我们之中，大概无人能跟他单打独斗——不，除了荆裂你。假如你身上的伤都全好的话，足以与他一战。“
荆裂默然，这事情他无力控制。谈及自己的伤，他又想起虎玲兰。刚才雷九谛的话仍在他脑海萦绕。一想象虎玲兰要独自对抗这已入魔道的高手…他不敢再想下去，只是紧紧握着刀柄。
——现在多想甚么也没用。首先要杀出这条血路再说！
“那家伙刚才说…带了百多人来…“童静仍抱着昏迷的练飞虹：“我们要怎么办？“
“没有甚么怎么办的，尽管让他们来。“燕横虽一身是伤，但意志反而更加坚定。他
将那衣袍包紧在练飞虹头颈，重新捡起放在地上一旁的“雌雄龙虎剑“，眺视远方树冠上渐露的晨光。
“姓雷的大概还不知道，我们并不是只躲在深山练武的家伙。『破门六剑“这四个字是生在战场上的。“
圆性和童静听了他这句话，顿时也都生起一股豪气。尤其是童静，情绪已然鎭定下来。
荆裂看着燕横，不禁微笑。这激励士气的责任，过去都是由自己肩负，现在终于有人分担了。
先前他心里还怪燕横挑战雷九谛太冒进鲁莽，但如今回心一想：我们不是打从一开始就是这样的吗？“假如这样也死不了，我就会成为高手。“这明明就是我自己最初跟他说过的话啊！
——他妈的，不过受了点伤，就连这些都忘了。
荆裂彷佛从燕横身上，看见数年前的自己。
“是谁？“这时圆性警觉地转身，朝野寺东面的树林呼喝，同时转过身去，提起齐眉棍戒备。
只见那儿树木之间走出来一条身影，被圆性的威势鎭住，定定站着。
众人转头看过去，只见那并不是人，而是一头形如野狼的灰黑猎犬，瞪着晶亮的眼目。它正是鹰扬帮群犬里的首领，先前被圆性摔昏在树林里，因此才避过雷九谛这劫数，醒来后循着气味找到这儿来。
圆性只觉意外，收起杀气腾腾的架式。
那猎犬随之踱步过来，并无展露狩猎时的兽性。圆性正不明所以之际，它已走到他脚边，竟舐起圆性腿上的伤口来。
童静他们见了这奇异的一幕都不解，瞧着这一僧一犬，不禁笑了。
雷九谛确定四野皆无人之后，才在巨大古树根处一个凹洞里盘膝坐下。他先前施展轻功在树林中跑了好一大段，得好好调息一番。
等呼息平复一些之后，雷九谛从腰带内侧翻找出一片伤药的胥帖，将汕纸撕去，仔细把药帖贴在被“浪花斩铁势“斩过的肩上。
确定已经贴好之后，他以右掌紧紧按在膏药上，这时才深深吁出一口气。
尽管有那药帖加上手掌按压，肩头仍是溢出鲜血来。
原来荆裂的“浪花斩铁势“确实砍进了雷九谛的肩头，只是雷九谛施以白莲教“神功“表演时的紧急秘法，将伤口四周的肌肉用意念紧缩起来，令其看来滴血不流。
雷九谛的修为确实惊人，控制着身体一部分肌肉如此收紧的同时，仍能维持好一段时间若无其事，并以轻功迅速遁走。
只是当时他确已难再战。其一是因为只要左手再加发劲，这肩伤即马上失控爆裂，让对手看出受伤。
其二是他实在太疲倦了。
只见雷九谛此刻神情萎顿，好像数夜未睡、体力已然严重透支的模样，黑衣底下都是冷汗。
原来他那揉合“神功“与“借相“的“神降“最强状态，虽然威力猛不可挡，但仍有一大弱点，就是在短暂时间内身心皆消耗极大，因此等闲不会使用，而且必得速战速决；而在过耗之后他的心智会有一段时间回复明晰，这段时刻里他完全无法自如运用“借相“，战力大大减退。
雷九缔用力止住伤口的鲜血，咬牙切齿地回想荆裂的“浪花斩铁势“。
——那到底是甚么刀法？
这一刀是自从他败给练飞虹后，二十一年来唯一受过的战创。更令他难以相信的是：世上竟有人能在他进入“神降“之际击中他！
——而这个人竟然有一手一腿重伤。
雷九谛虚弱地喘着气。刚才远走这段路已几乎将他残余的体力耗尽。要是此刻再遇上敌人就非常糟糕。
肩上的伤口终于渐渐开始止血。他轻轻放开右掌观察，确定那膏帖已能把伤口贴合后，就从腰间布袋掏出一个小小的陶笛，叼在嘴巴。
——这些人，都得死。
他运气吹奏陶笛，发出一种有如鸟鸣的奇特笛音。
任谁都会错觉这是树林里的鸟叫。只有沧州秘宗门的弟子，会听得出那节奏代表的意
大道阵剑堂讲义·其之三十五
白莲教为史上著名之秘密民间教派，相传源于宋朝茅子元所创的佛教白莲宗，信奉弥勒佛未来救世的传说，后又混杂了明教(摩尼教)、道教等多种民间信仰，成为历经数朝不灭的秘密宗教,并常与重大的起事及祸乱有关，因此常被朝廷禁制镇压。元末群雄起义，其中主力正是白莲教徒的红巾军，大明开国皇帝朱元璋亦是自投身红巾军后发迹。
明朝成化年间山东人罗思孚所创的罗教，渐为白莲教派吸收成为其主流教义思想，他们信奉“无生父母“(后演变成女性神“无生老母“）为创世之主，将派弥勒佛等诸神佛下外，拯救世间皇胎儿女返回“真空家乡“。
此后白莲教会派林立，众多教主自立门户，为争取更多信徒，常竞相宣传教内各种异行神功，诸如请神佛上身即可刀抢不入、水火不侵，又或能分身隐形、隔空取物、飞符杀人等，其实多为自我催眠或者戏法表演，并无实效，却是吸纳农民信徒的有力手段。
及后至清朝末年，山东兴起著名的义和团，最初主要发起者即为当地白莲教徒，他们习练起坛作法、尽符请神的“神拳“，号称能够抵挡西洋火抢的射击，掀起一场大乱，结果证实所谓“神拳“完全不堪一击。
卷十一 剑豪战争 第五章 巧遇
湖广之北。汉阳城。
在行人如鲫的城中大街，一个古怪的异族行脚商人牵着马儿信步而行。这高大男人身穿一袭浅青色粗布宽袍，一直盖到脚踝，几乎看不见双脚上的麻耳草鞋；头发上盘着绕缠好几圈的布条，再戴上一顶大大的草织笠，口鼻间也围了遮尘的长巾，完全看不见面目；胸前、腰侧和腰后都挂着麻布口袋，里面塞满杂样物事，不知有何用途；就连双掌都班着布带，不露出一点皮膺。他一手牵着马缰，另一手提着个几近等身长度的条状布袋，充作担杖搁在肩头，后端挂着个晃来晃去的小包袱。
他袍子的胸前挂了好几条项链，全是细小佛像或是不明护身符，加上这身稀奇打扮，还有身上散发一阵又浓烈又陌生的香气，一看就知道是来自西域番国的人士。
汉阳位处长江与汉水之间，为商旅货运的大埠，自古有“九省通衢“的美称，什么地方的旅人都有。这西域行脚商走在街上，倒不太令人惊讶。
他走过汉阳城里最大的饭馆“鸿雁楼“，在外面停下来仰起头，稍稍抬起草笠，观看那门口牌匾。站在门前招客的伙计怕麻烦，不想招呼这种异族行商，就没向他拉生意，却也好奇地瞧瞧那双自草笠底下稍微露出的眼晴。
——奇怪…眼睛这么美…西域蛮族的样子，果然不一样。
假如他再走近一点细看，定然会发现：这是女子的眼眸。
岛津虎玲兰就这样仰着头，看着这家她曾与同伴一起光顾的饭馆好一阵子，没说一句话，就低头继续前行。
然而走在这大街上，她无法压抑那如潮涌来的回亿：一年多前那夜里，自己与荆裂牵着手的情景。
——然后我就掴了他一巴掌。他脸上那道我刚割下不久的伤口，在涔涔流着血…虎玲兰想到这一幕不禁甜蜜地苦笑，接着又用力摇了摇头。
现在不是缅怀的时候。
自从离开同伴之后，她就一路往大城鎭走，寻找能治好荆裂的方法或药方，走着走着不觉就入了湖广境内。她回想由关中到江西所经之地，汉阳城是其中最繁华又最近的一个府城，于是就前来了——她想，要找名医或奇药，到越大越富庶的城鎭就越有机会。
可是路上虎玲兰渐渐察觉不对劲：这个月来在各地看见走动的武者突然增加了许多。他们都不避嫌地带着兵刃在各处城街出没，简直就像官衙的公人一般。
虎玲兰在餐馆里偷听他们谈话，竟赫然听见“破门六剑“这四个字，后来再断断续续地打听，对这事情终于知道了个大概。
——我们竟然成了明国朝廷的逃犯。
虎玲兰半途也曾考虚：出了这样的变化，自己是否该马上回江西，与同伴并肩作战？
可是最后她还是决定继续旅程。她知道要是换作荆裂，也必然会这样选择——后退，还是向着目标前进，荆裂一定毫不犹疑选择后者。
——就是因为敌人越来越多，我才更要尽快治好荆裂！
这趟旅程她不想招惹无谓的打斗，于是苦思要如何伪装。这时正好看见街上一个天竺来的游方僧，灵机一动就想到扮起西域人来。这种宽袍一整袭罩在身上，先就掩藏了体形；挂在胸前和腰际的小麻布袋是为了掩饰优美的曲线，野太刀用布套包着变成一根担杖，浓浓的异香盖去她自然散发的女性芬芳…全套穿上后，虎玲兰那原有既美艳又强悍的姿色，丝毫不见。
装成西域人另有一个好处.她索性扮作不懂汉语，沿途起居饮食只用手势示意，就能减少被人看穿的机会，也避免旁人来搭讪攀谈。不过找宿头倒是个麻烦，许多客店都不愿招呼西域来的回回人，嫌他们的起居习惯和气味惹其他客人不快。
先前她在几座大城各逗留了数天，到处探听有没有接骨续筋的良医，可是经过仔细观察，大都是没甚本事的江湖郎中。各种伤药倒是买了一大堆，不过对于哪种真能治好荆裂的伤，她并不寄存厚望，唯有充作她这个“行商“所带的货物。离开林湮村的时候，她从劫来的财货中取了好几锭金子，旅途的盘缠与开销倒不是问题。
这次到来汉阳这等繁华地方，虎玲兰心想大概可以多留几天，希望能够找到象样的大夫。
——先去吃饱肚子，再找可以投宿和寄存马儿的地方吧。
虎玲兰自从入城之后就察觉，汉阳跟她先前到过的城镇一样，街上出现的武者数目很不寻常从各地南下寻找“破门六剑“的武人络绎不绝，许多都经此水路大璋到来。
虎玲兰进了一家小饭馆，同样已经坐了好几桌武林人士，饭桌上搁着各样兵器。她并不理会，提着包藏的野太刀就进内，找张桌子坐下。
虎玲兰身上涂满了异国的香油膏，那浓烈气息透过一身风尘仆仆的衣袍散发出来，嗅得店里客人个个雏眉。她一坐下来，邻桌的人也都刻意移开一些，脸上露出讨厌的神色。
虎玲兰指指邻桌上的饮食，用手势向伙计示意点菜，连那草笠也没有脱下。众人以为这是西域人的习惯，亦不以为奇，又见她不懂说汉话，也就毫无顾忌地继续高谈阔论起来。
虎玲兰一边撩起脸巾从底下吃着面条，一边竖着耳朵听他们的谈话。这些武人来自不同省地，口音各异，虎玲兰本身汉话并未精通，只能听出个五、六成来。
她虽然并不完全了解中土武林的分布，但这两年来听着荆裂、练飞虹他们交谈，也大概知道有甚么名门大派，而眼前这几桌武人都不属其中。他们互相敬酒之间谈得兴髙采烈，因为有份参与这等武林大事都显得兴奋.，有几个比较少说话的只附和着，显然只是来凑热闹露个面的家伙。
其中一个身形高大、光头上布着几道伤疤的壮年汉子，一副踌躇满志的模样，切齿说：“哼，『破门六剑』这干男女恶贼，被天下各门各派围捕，看来必死无疑了！我听说他们连官府赈灾的银子都抢劫，真是武林败类！“
“赈灾官银“这回事其他几桌的武人都没听闻过，此时连忙附和骂起来：“难怪朝廷要用『忠勇武集』铁牌去召唤各地武林中人！真个是多行不义必自毙！“
其实那道“御武令“诏文里并没有写这个罪行，更从未说过任何人但凡成功讨伐“破门六剑“，就能得到“忠勇武集“的铁牌。这些谣言以及更多安造的罪名，全都是宁王府参谋李君元吩咐颜清桐在武林江湖上散布的，目的自然是要令“破门六剑“树敌更多，走投无路。这谣言比真正的“御武令“传达得更快，故此荆裂他们才会这么快就卷入追杀中。
——李君元此造谣之计另外还有两个作用：一是引发更多不同地方的武人到江西一带活动，颜清桐就可借机与他们结交，甚至物色其中好手加盟宁王府护卫，其二是朝廷宁无此奖赏，假如哪个并非“忠勇武集“的门派武者侥幸杀得“破门六剑“中人，结果却不得朝廷封赏，武林人士自然感到受骗，觉得被朝廷视为呼之则来挥之则去的打手，对皇帝不满更增，他日宁王府起事就更有利。
虎玲兰听着他们你一言我一语，心里不禁冷笑：先前给武当派征讨的时候，又不见你们这么团结，就是千里之外也倾巢而出？
——说穿了就是因为，我们只得六个人！
这些武者继绩讨论要如何对付“破门六剑“，但谈话中更多是在想象：要是能把那面镶着御赐金印的“忠勇武集“铁牌带回家，从此威震武林，将是何等荣耀！
这时却有个操北方口音、肤色较白皙的武人不屑笑了一声：“劝大家别作梦了。我已听闻，沧州秘宗门吃了上次西安府的教训，今次全派上下大举出动，就连掌门雷九谛都亲自出山！这功劳，我想大家是沾不上的啦。“
旁边另一个不同口音的瘦小武者也说：“我亦听说，徽州八卦门那边的动向也是一样。“
听了这话，众人的热情登时冷却下来。只有最先那个光头壮汉不服输地说：“哼，他们再厉害，那也得要先找到『破门六剑』再说。说不定是我们先遇到呢。“
虎玲兰听了，好不容易才忍着没噗嗤笑出来，但转眼又忧心忡忡：她在西安见过秘宗门和八卦门的人，绝不容易应付。
众人话题这时转向讨论秘宗、八卦两大门派的武功，特别是秘宗掌门雷九谛，关于他修为的神奇傅闻可真不少，一时说他能隔山打牛遥击杀人，一时又说他有分身之术。本来这些武者都是货真价实的练武之人，并非玩江湖把式那一套，对这类奇功并不真心相信，不过一群人聚在一块，为了说话引人入胜，内容自然越奇越好，这类轶闻更是最佳的佐酒菜。
“说起来…“其中一个本地湖北出身的武者忽然说：“倒是武当派，有点教人摸不着头脑…“
这几年在武林上，任何场合只要一提及“武当派“三个字，人们总会无法控制地脸色一变，就如听见甚么绝大的禁忌。此刻饭馆里的人亦不例外。
虎玲兰一听到“武当“，同样停下手中筷箸，竖着耳朵倾听。
刚才的北方武人脸色更白，点点头说：“这事情…在直隶京师，也传得沸沸扬扬。武当派那群疯子，竟然连皇帝老子颁下来的圣旨和奖赏，也敢一口拒绝！听说就连宣旨的太监都给踢出山门了！“
虎玲兰也是初次听闻此事，心里大吃一惊。
——武当不是我们的死敌吗？怎么反倒只有他们…
这时另一个武人说的话，跟虎玲兰心头疑问一模一样：“我听说，『破门六剑』跟武当派明明是仇敌啊…他们在西安就狠狠打过一场！怎么武当派会放过这一石二鸟的机会？“
“那姚莲舟跟他的手下，根本就是疯的，没什么道理可言…“
“这是公然违抗圣旨啊！怎么这么笨呢？把铁牌收下来，最多什么都不做就好了。“
“朝廷失了面子，必然不会就此放过他们吧？“
“难说得很…人人皆知当今皇帝是个爱玩的小子，听说先前武当派御前献技，颇得皇帝欢心。“
“呵呵…你也会说皇帝爱玩得很，难保哪天心意就变…这个难说呀…“
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