第37章

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录到纸上。大约这就是所谓灵感泉涌、才思敏捷的时刻了。你

陶醉在收获的欣喜中,欣喜之余又有些不安,不敢相信这么多果

实应当归你所有,因为那播种、耕耘、酝酿的过程本是无意识的,

你几乎觉得自己成了一个窃取者。

任何一部以过去为题材的作品,都是过去与当下的混合。

一篇文章有无数种写法。不论写作前的构思多么充分,写

作时仍会有种种似乎偶然的字句浮上心头,落在纸上。写作过

程的每一次打断都必然会使写法发生某些变化。所以,我不相

信有所谓不可改动一字的佳作,佳作的作者自己也一定不

相信。

381论艺术创作

我抓住一条思绪,于是它自己开始工作,去连结、缠绕、吸

附,渐渐变得丰厚,一篇文章就诞生了。

许多未被抓住的思绪却飘失了。

朋友相聚,欢声笑语,当时觉得趣味无穷。事后追记,为什

么就不那么有趣了?肯定是遗忘了一点什么:情境,心境,气

氛……

事过境迁,记录事实是困难的。不存在纯粹的事实。如果

不能同时传达出当时的意味,写出的就不是当时的事实了。

在西方,现代艺术(诗、画、音乐)的大师,往往一度是古典艺

术的高手。可是据说在我们这里有许多天生的现代派。

有时候,艺术创作中的败笔反能提供一个契机,启示新的发

现,发展出一种新的风格或流派来。有意写实,结果失败了,然

而谁知道失实之处会不会是一种成功的变形呢?

也许,意识的失误,其实源于无意识中的真实。

那么,写实成功之作就是古典派作品,不成功之作就是现代

481另一种存在

派作品吗?别开玩笑!

无所事事的独处是写作者的黄金时刻。

写作者需要闲散和孤独,不但是为了获得充足的写作时间,

更是为了获得适宜的写作心境。灵感是神的降临,忌讳俗事搅

扰和生人在场。为了迎接它,写作者必须涤净心庭,虚席以待。

完整充实的自我是进入好的写作状态的前提。因为完整反

而感到了欠缺,因为充实反而感到了饥渴,这便是写作欲。有了

这样的写作欲,就不愁没有题材,它能把碰到的一切都化为自己

的食物并且消化掉。可是,当我们消散在事务和他人之中时,我

们的自我却是破碎虚弱的。烦扰中写出的作品必有—种食欲不

振的征兆。

十一

写作如同收获果实,有它自己的季节。太早了,果实是酸涩

的。太迟了,果实会掉落和腐烂。

那么,我大约总是掌握不好季节:许多果实腐烂了,摘到的

果实又多是酸涩的。

十二

有的人非得在课堂上,有个老师,才能学习。我非得离开课

堂,独自一人,才学得进去。

有的人非得打草稿,才能写东西,哪怕是写信。我写东西不

581论艺术创作

能打草稿,那样会觉得现在写的东西是不算数的,因而失去了写

的兴致。

十三

叔本华说:形容词是名词的敌人。我说:名词是动词的

尸体。

十四

每当结束一篇文稿,便顿觉轻松。这种感觉,大约只有一朝

分娩、走下产床的产妇才能领略,她又可以在户内户外到处走

走,看看天空、太阳、街道和行人了。我就带着这种轻松感,在街

上慢悠悠地闲逛,让人看看我也有无所事事的时候,为此感到一

种可笑的自豪。

十五

流行的小散文模式:小故事+小情调+小哲理。给人一点

儿廉价的小感动,一点儿模糊的小感悟。

这种东西是害人的,它们使读者对生活的感觉和理解趋于

肤浅,丧失了领悟生活的真相和实质的能力。

十六

我把散文划分为艺术品和工艺品两类。

在旅游地区,常有小摊贩出售千篇一律的劣质工艺品。在

681另一种存在

游记文学中亦然。

十七

现在我觉得,经常发表散文和随笔之类是有害的,这会妨碍

积累和酝酿,使我变得肤浅。我还是应该把我的思想和感觉多

储藏一段时间,酿制成更浓烈的酒,组织进更大型更成熟的作

品里。

十八

当一个思绪或感觉突然浮现时,写作者要善于随时随地把

自己从周围的环境中隔离出来。这时候,一切人、一切事物都不

复存在,只有他自己和他的思绪、感觉构成了一个独立的世界。

写作者是自己的思想和感受的辛勤的搜集者。为了及时记

下它们,他必须克服懒惰(有时是真正的疲劳)、害羞(例如在众目

睽睽的场合)和世俗的礼貌(停止与人周旋)。

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论风格

无论写什么,哪怕只是写信,写日记,写一个便笺,下笔决不

马虎,不肯留下一行不修边幅的文字。这样做的人必能写一手

好文章。

好的文字风格如同好的仪态风度一样,来自日常一丝不苟

的积累。

写得明白易懂的诀窍是,只写自己懂的东西,不写自己不懂

的东西。

世上读不懂的书,作者自己也不懂的占大半。

质朴是大师的品格,它既体现在日常举止中,也体现在作品

中。这是一种丰富的简洁,深刻的平淡,自信的谦虚,知道自己

无需矫饰。相反,那些贫乏浅薄之辈却总是在言谈和作品中露

出浮夸高深狂妄之态,因为不如此他们就无法使自己和别人相

信他们也是所谓艺术家。

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