第43章

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李尊吾：“竟有这等奇事，以雍正的苛严天性，怎能容许有漏网之鱼，还如此壮大？”

阿克占老玉：“是董其昌影响太巨，康熙帝写字学董其昌书法，批董会批到自己父亲身上，雍正帝只好放过画坛。我仅找到汉月一本着作《五宗原》，参看了董其昌《画禅室随笔》，才清理出刚才跟你说的三玄三要。”

李尊吾陷入遐想，汉月禅法可以在绘画上用功，用来在拳术上用功，会怎样？

嗖的一声怪响，阿、李二人皆吓一跳，齐看声源。是陶二圣，他在奋力嘬狗腿骨髓，趁二人长谈，大吃已久。

想起断了临济禅法、被临济骂作“瞎驴”的和尚三圣，跟陶二圣名字只差一数，李尊吾道：“二圣啊！你这名字不好，我给你改改……叫其昌吧，陶其昌。”

“呀！这名字气派，改啦！”

李尊吾大笑。笑声过后，忽生惧意。

董其昌是灭门禅法的暗脉，让陶二圣改成他的名，难道老天借随口而出的话，暗示自己也有灭门之祸？

唉！世上根本不会有自己这门。因不能守秘的天性，被师父勒令奉独行道……

自己不是守秘之人，也不是守誓之人，跟陶二圣日久，不知不觉教了他步法刀法，今天又给他改了名字。按武行规矩，赐名，便是师徒了。

面如腊肉，死硬灰黄。

31 土豪劣绅

恶人自有恶人磨。李尊吾的恶人是守洞人，但夏东来一去江西，过了预定回程日十天，还无消息。

幸好，阿克占老玉自己找来。

午后太平鼓响，李尊吾坐于二楼台阶，身后站着改名为“陶其昌”的陶二圣。

阿克占老玉搬把椅子，坐楼前空场，肩倚竹竿，似睡非睡。

太平鼓三十余人，估计没料到今日有人出楼，鼓声不断，不见动静。

李尊吾将尺子刀递给陶其昌：“你的资质是不笨不聪明，对于混混，已足够厉害。下去吧，没事。”

陶其昌捧刀下楼，一路哆哆嗦嗦，走到太平鼓阵形前，万分诚恳：“我师父说了，别敲鼓啦！老人家眼睛不好，想知道你们怎么挨打，全靠耳朵。”

一混混把羊皮从头顶放下，抽出雪片刀：“滚开！”

陶其昌顿时泄气，跑回李尊吾跟前：“跟混混，没法打交道！”脸上立时挨了一记耳光，疼得眼泪迸出。

李尊吾面无表情：“谁让你滚开，你就杀谁。杀不了，我杀你！”

如遭雷劈，陶其昌脸挂血红掌印，一路哭号，回到太平鼓阵形前，大喝一声：“别敲啦！”

扬手一刀，两个混混倒地，疼得满地打滚。

陶其昌已躲在李尊吾身后，想起尺子刀两侧无刃，轻声解释：“我杀了，只是刀不行。”

李尊吾笑道：“你还真想杀人呀？但要没有杀心，现在地上打滚的人就是你。”

陶其昌：“懂了！”身上一阵哆嗦，是高度亢奋的余波。

太平鼓停下，混混们臭骂，但不敢追上楼。忽然椅上空了，阿克占老玉蹿入鼓阵，一晃失去踪迹。

哀号声起，混混纷纷捂脸蹲下。

中招的混混只见闪过一道血光，眼皮登时如被蜂蜇，视野流红。

李尊吾盲眼缩成一线，全神倾听。

竹竿破空声淡淡的，没有记忆里的霸气刁钻。

阿克占老玉在鼓阵中穿梭，不以提高跑速来扰敌，而是利用混混彼此间的视觉盲点，从容不迫地转移。竹竿不像刺出，像是混混排队以眼睛对上来。

能瞬间洞察纷乱走向，只有内心清净到极点。

三玄三要可以入画，也可以入武！

经过禅法洗涤的棍法，李尊吾心生随喜，向旁侧轻言：“其昌，你要记住汉月这个名字。”

“谁？”

懒得再说，听下面打斗已止，人伤了半数，阿克占老玉坐回椅中。剩一半不伤，为留人搀扶伤者走。

混混撤离后，借窗缝偷看的武人走出，没有钦佩语、没有场面话，无声走来，在距离阿克占老玉椅子十步远处自觉地站住。

这个距离，是领导向下属喊话的距离。

阿克占老玉的狭长脸上满是细汗，坐姿疲惫，紧咬嘴唇才没有喘出声来。迎敌轻盈如仙的高手，竟是体虚者。

李尊吾眉心生出两道刀刻般的竖纹。

阿克占老玉开口沙哑：“我现在去二条东路尼姑庵，半个时辰后，你们叫辆骡车接我，怕累了，走不回来。”言罢起身，行出院门。

李尊吾没拦。他刚才的话，虚弱但确定不移，满人祖辈便是凭此口气，打下汉人江山的吧？

未到半个时辰，李尊吾带十名武人、一辆骡车，赶至尼姑庵。庵口争斗未完，倒了十来位持枪者，仍有五人围着老玉猛扎。

听声是专扎小腿的赵子龙十八枪，是京城混混。

竹竿破空声还是淡淡的，偶有与铁枪头相碰之音，似寺庙外檐的铜铃风响，令人醒觉。

阿克占老玉的喘息声出现，鸦片烟鬼般嘶哑污浊。

李尊吾：“还行么？”

阿克占老玉：“行呀！等你来呢，给你看样好东西。”两手滑行，握到竹竿中央，以两头出击，伸缩不定。

一根竹竿变成数条虚影，五个持枪混混眼角溅血，哭喊蹲身。

耳中，是琴弦的颤音。

李尊吾：“看到了，漂亮！”

坐上骡车，重病般软弱。

闭目擦汗，手在额头，再挪不动半分。

李尊吾左手持刀，右手摸到车篷木条，指扣进去，随车而行。在陶其昌眼中，不是在快步追赶，是脚不沾地，身如风筝，轻飘飘被车带起。

李尊吾：“江南发生何事？你身上有伤。”

阿克占老玉：“无伤，是坏了。”

投奔李尊吾，因为苏州宝谛寺已毁。湖广总督张之洞在戊戌变法时失去入主中央的机会，在日后的汉臣竞争中，始终输曾李袁派系一筹，一生是个封疆大吏，未能更上层楼。这个去年夏天死去的老人，许多错误都归了他。

他有一部大行于世的着作《劝学篇》，企图整理出一条在西化大潮中保持华夏道统的思路。认为世道大乱，源于学术败坏。国家之弱，不是缺兵少钱，而是没学问了。

但他提倡新学。西式学堂教育比中式私塾教育成本贵，如何解决经费、场所问题？书中有条建议，自古科举考生借宿本地寺院读书，既然有此传统，地方政府可征用寺房作学堂、寺财作学资。

阿克占老玉：“每一条新政，都是贪官敛财的借口。国情如此，所有的好主意，都是坏主意。”

宝谛寺毁于办学，当地官员伙同乡绅们的议事局，占寺驱僧。李尊吾：“监院呢？他是世代特务，该有些手段。”

“他料敌机先，大祸未至，已携款私逃。”

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