第49章

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但也无法在散布山中的任何村落歇脚。这回连捕快都现身了,若被见着必定得接受盘查,如此一来肯定要遭到拘捕。

一行人只得沿着河岸隐身潜行,不分昼夜地往上攀爬。

川流溅出的水花冰冷刺骨,清水卷着漩涡轰然流动。

途中,一行人遭遇了许多虽看似近乎咫尺,却须翻山越岭、跋山涉水才能抵达的天险。

——这段路可谓呼唤可闻,实则一里呀!

上路前,文作曾给了一行人这么个忠告。意即向前方呼喊一声,也听得到另一头的伙伴喊声回应——这种距离听来或许感觉不远,但实际走起来却可能有一里之遥。

大清早,四下均为晨雾所笼罩。

河面的晓霭与涌现自山谷间的朝霞,将眼前景物掩盖成一片雪白。

入夜后则变成一片漆黑、冰冷难耐,且不时传来各种怪异声响。

百介首度有了亲身体会。

原来山中是如此可怕。

可怕得教人毛骨悚然。

与硕大无朋的山岳相较,人的爱恨情仇根本是微不足道。

即使胸怀令人刻骨铭心的深仇大恨、悲欢离合,只要身处这庞然大物之中,一切都显得轻如鸿毛。

到了第四日,百介一行人来到一个座落于山秃上、拥有大片壮丽梯田的村落。此处似乎就是昔日的久保——亦即曾遭大山崩掩埋的村庄之遗址。目睹着片寻常至极的景色,百介这才体认到原来人无论身处何地,总是有办法坚忍不拔地活下去。

举目所及,净是丰饶的大自然与栖息其间的百姓。

在这片景色中,并没有一丝不寻常。

继续往上攀爬,一行人又来到了一座令人瞠目咋舌的水渊。

——这就是轰釜吧。

百介如此确信。

此地是如此圣洁。

是无比严峻。

而且——还蕴藏这几分不祥。

这片景色虽然看似庄严清灵,但也说不上是好是坏——多少教人感觉到一股拒人于千里之外的敌意。

溯此渊而上,便能到达位于韭生川上游尽头的源流。

笔直往上攀登再越过白发山,一行人便抵达物部川的源流一带。

前方就是剑山。

到了第五日,百介已是疲惫到了极点。

踩着踉舱的步伐,他蹒跚地绊到了一条藤蔓。在藤蔓断裂的瞬间,他的脑袋变得一片空白,紧接着便感觉自己正朝下方滑落。

他心想自己此命休矣。

但不可思议的,心中竟没有丝毫恐惧。

反而还感到一丝舒畅。

钤,他听到一声钤响。

噢——是断首马么?

不对,这钤响是——

不是又市么?

铃、钤,只听到铃声从四面八方传来。

是有些什么人包围了百介么?

铿,只听到一阵梵乐般的声响在脑海里回荡——

霎时,身体感受到一阵冲击。

咚——

也不知道自己究竟昏迷了多久。

醒过来时,百介发现自己正置身一片纸海。

这儿究竟是何处?只见四方一片白花花的。

这片雪白——全都是纸。不过并非普通的纸,悉数经过加工的纸片。

这些纸片被剪成各种形状,看来似乎象征着形形色色的事物。

看起来不知是像人,还是像兽脸。难道这就是神明的模样?

直到一张熟悉的白皙面孔拨开注连绳钻了进来,就在这些纸海随之摇动的瞬间,百介发现这些纸片原来是形状极为特殊的御币(注41)。

“先生!百介先生!”

“噢。”

他喊不出声音来。

紧随在阿银之后,右近也钻进了结界里来。

——结界。

没错,百介正躺在一个以注连绳和御币所围成的四角形神域中。

“这儿是……?”

“这儿是一座祭坛——”

“祭坛?”

百介身边散落着一些看似供品的东西。

打山秃上滑落的百介,原来是摔到了一座祭坛上。

“虽然在下头的村子里也看到了类似的摆设……”

“不过,没想到竟然连这种地方也有如此的布置。就这份地图看来——虽不知此地图是否正确,此处位于物部川最上游之别府,与上韭生川之久保均有一段距离,与阿波国之国境已是十分接近。”

铃。

铃。

钤。

钤。(这四个字就是这样,不是错字。这句话删了吧)

“这钤声是——”

这绝非幻听,的确是摇铃的声响。

这声响从四面八方传来。

“来者何人?”

“为何闯入山神之祭坛中?”

“吾等乃此地山民,来者应心怀畏敬,尽速离去。”

“莫遭天谴,莫遭天谴,应心怀畏敬,尽速步出此神域。”

“倘若破了日名子之结界——供品将为御前所夺。”

“心怀畏敬,尽速退去。”

“没什么好畏敬的——”右近说道:

“在下乃房州浪人东云右近,此二人则为江户京桥之山冈百介、与江户无宿之阿银,想必各位就是川久保一党。在下一行人为了面见诸位,特此前来。”

这下外头立刻安静了下来。

同时,一群人影从四面八方现身。

“吾等的确以川久保自称,不过知悉此名者理应是寥寥可数——”

话及至此,这男人突然惊讶得哑口无言。

“你……你是——”

一看到阿银,这男人顿时惊讶得浑身紧绷了起来。

[五]

这儿并不是个村庄。

而且,川久保也不是个姓氏。

这不过是此一集团的统称。

这群人昔日占据了祖谷之洼谷(注42)并在该处落脚,故取了这个姓氏,原本应算是个地名。冠了这个姓,或许代表这群乎家余党决心弃血缘而取地缘。原本除了平国盛之外,尚有多数家臣亦得以隐遁延命,其中有些定居洼谷、改姓久保,此即为久保村之由来。

川久保一族似乎非国盛或其血亲族之子孙,而是其家臣之后裔。此名称之由来,乃这群人从自称久保之集团分流而出后,代代逐河而居,便以川之久保自称,故此得名。

由于这群人四处迁徙,因此从未正式发展成村落,原本亦无统一姓氏。

因此,此地不该被称为川久保村、此民亦不该被称为川久保民,再加上亦无川久保家,因此无一人以川久保为姓。

若硬要有个称谓,或许以川久保党称之较为合适。

讽刺的是,立于堀下的高札上所叙述的悉数属实。

川久保党果真是四处迁徙,因此每经过一段时间,便拆毁住居移居他处。其房舍以挖穴并木搭建,并覆以枯叶干草——其前所未见之奇特造型,就连百介看了都啧啧称奇。上座同样设有奇特的祭坛,中央有座围炉,其四周铺有草席,四隅则置有行李箱、桌子、与小柜等不甚搭调的家俱,每个看起来都是年代久远。虽不像是传自源平时代,至少都有百年以上的历史。

川久保党的头目,为一名曰太郎丸的老人。

太郎丸表示自己于离开久保时便放弃原姓,故无姓氏。这年迈的落人表示,川久保的男丁代代均为有名无姓,因此对家世出身并不重视。

“亦即——川久保党之诸位并不以再兴平氏为夙愿?”

与太郎丸隔着围炉面面相对的右近问道。

百介坐在右近右侧,阿银则坐在左侧。正座于太郎丸身后的四个男人,每个均是年事已高,

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