第15章

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我已经懒得计较了。

——忘了吧。

我将视线从那愚蠢的情景移开，望向没有点火的大暖炉。

幸好现在不是冬天。

如果那座暖炉赤红地发着光、如果它温暖地发着热，我可能会当场呕吐出来。

我真的很讨厌洋室。

特别是天花板的高度，教人没辙。

仰头一看……我无法忍耐，厌恶极了。

到天花板的距离让我受不了，它会让我毫无必要地自觉到自己的渺小。话虽如此，要是蜷起背来垂下头，上方又会变得更加沉重。

我彷佛要被空间的重量给压垮了。

奇怪的是，即使天花板的高度相同，和室却不会让我感到多在意。可能是因为和室有开放戚吧，但洋室没有和室的开放感。

不，不是没有，或许只是我感觉不到罢了。

和室总有某些部分是开放的，是穿透的。绝大比例应该是材质和结构所带来的效果，不过我深深地感觉东洋的——特别是日本的文化所创造的世界里，总是保留了依靠自然而存在的部分。例如即使是包围世界、一现世界的箱庭（※在箱中重现庭园、山水、名胜的小模型。流行于江户时代。）创作，也不会完全将整个世界封闭在里面。总有某些地方与外界相通。

我这么认为。

可是西洋就不同了。

西洋的建筑物似乎试图将整个世界限定在一个范围内加以创造，就连开放戚都想要包围在里面似的。

那该说是人为演出的开放感吗？

我朦胧地想着这些事。我觉得洋室所包围的空间，它的容量愈大，就愈压迫着我。

我并不是特别爱好日本文化，但是怎么样都无法摆脱对西洋文化的抗拒感。

就在我想着这种事的时候。

我的脑中突然浮现某个朋友的脸。

——那家伙的话，会怎么说呢？

他应该会对这个话题感兴趣。

我想，那家伙八成会否定吧。

那家伙……

——中禅寺秋彦。

旧书店京极堂主人，武藏晴明社的神主。

同时……他也是个为人驱魔的祈祷师。

通称京极堂。

京极堂是我为数不多的朋友之一。

我和他认识也很久了。或许比榎木津还要久。不过京极堂似乎不把我当成朋友。根据他的说法，我只是他的熟人罢了。

从他那种瞧不起人的口气也可以知道，虽然本人不承认，但京极堂也是个不下于榎木津的怪人。他是个自己和别人都公认的书痴、书虫，同时非常喜欢卖弄道理，十分博学，也是个难得一见的雄辩家。

我回想起那张不健康的脸。

锐利凶恶的眼睛、刻划在眉间的皱纹、嘴角下垂而紧抿的薄唇——我想起那张就算奉承也称不上和善的风貌，稍微安定下来了。

真的很奇怪。每次和他见面，我都被他骂得一塌糊涂，他简直就像是我的天敌。

学生时代，当时青涩的我们总是不分昼夜地针对文化、学问、思想、信仰——这么列举起来似乎很高尚，不过说穿了只是壮大的胡说八道——不断地进行没有生产性的议论和无益的讨论。

这种关系的余烬，直到已经对人生疲倦的现在，仍然拖拖拉拉地延续着。

京极堂的话，

一定会反驳我吧。

你不是根本就不讨厌西洋文化吗……？

他一定会这么说。

的确，我毋宁是喜欢西洋音乐的。绘画也是，比起日本画，我更喜欢西洋画。服装也是压倒性地穿西服居多。这几年我甚至不记得有穿过和服。尽管如此，却说什么我讨厌西洋文化，根本是笑掉别人的大牙吧。

那么，

或许我只是不擅长应付不熟悉的事物罢了。

——一定是这样的。

那么唠唠叨叨地辩解个没完也没用。

我会喜欢西洋音乐，是因为比起日本音乐，听到西洋音乐的机会更多吧。

现在收音机播放的音乐大半都是西洋音乐。即使是日本创作的曲子，旋律也是依照西洋音阶所设计，节奏也是如此。雅乐、伎乐、端呗和小呗（※雅乐为日本古时自中国传来，在宫廷表演的乐舞。伎乐也是古时自中国传入，于寺院法会等上演的面具舞蹈刺。端呗是江户时代流行的三味弦歌曲。小呗则是由端呗演化出来，在明治末期至昭和前期的流行的歌谣。），这些音乐播放的比例急速地减少了。

而且现今看到和服的机会也愈来愈少了。妇人姑且不论，看到男士穿和服的次数明显大减。现在除了艺人和僧侣，会一天二十四小时穿着和服生活的，大概也只有那个京极堂了吧。京极堂总是穿着便装和服，打扮非常地时代错乱。

所以，是因为看不惯、听不惯，所以生疏。出于相同的理由，我受到西洋文化所荼毒。姑且不论荼毒这个形容是否恰当，只是因为大部分的人都这么说，我也毫不批判地使用。我对西洋文化感到抗拒这样的说法，是会当场遭到驳斥的妄言吧。

不需要卖弄歪理。

我只是无法喜欢不熟悉的东西罢了吧。

仔细回想，我的人生几乎是在和室里渡过的。其他部分姑且不论，只有住家一直都是日本房屋。说到我所知道的洋室……

医院，军舍，政府机关，监狱。

博物馆。

还有，

——惨剧的舞台。

所以我才会讨厌洋室也说不定。

再加上我生性喜好闭塞。我这个人卑贱、猥琐、抑郁，对于奢侈、豪华、美丽、高级这类存在，老是动不动就存有偏见。

骨子里就是穷酸性格。

根本没什么。

愈想愈讨厌，结果只是让自己重新认识到自己的没用。

我无可奈何，将视线转回暖炉。

暖炉旁边有玻璃陈列台。

一般来说，里面都会摆一些装饰画盘，但似乎不是。我看不太出来里面摆的是什么。

天还很亮，室内的光线却很微弱。仅有的一些光线全被玻璃光亮的表面反射回去，里面是一片漆黑，什么都看不见。

——是人偶之类的东西吗？

我站起来，屈着身子离开椅子，伸懒腰似地站起来。总觉得椅座不贴妥，坐起来一点都不舒服，而且感觉椅子趾高气昂，一点都坐不安稳。

我走近陈列台。

即使走近，白色的光面也没有消失，我偏头凝目细看，白光淡去，应该是透明的玻璃表面浮现出奇妙的图像。上头倒映出挠弯的房间景色以及我扭曲的脸。

我绕过去一些。

改变窥看的角度后，总算看见里面了。

玻璃里面，

——也是鸟。

里面有鸟，是小鸟。

看起来……像工艺品。因为与我所知道的鸟类尺寸相对照，它们实在太小了。那鲜艳的色彩及花纹完全不像是生物。可是，

那不是什么迷你版的玩具。

无论是翅膀、羽毛还是尖锥般的细喙，全都是真的。

只有大小不同，那千真万确地是真正的……鸟。

——不，不对。

它们没有生命。这不是鸟，而是原本是鸟的物体。

这是鸟的标本，是尸骸。

只是装饰着尸骸罢了。

尽管如此。尽管是尸体，

这些鸟却伸展着羽翼飞翔着。

不对，只是制作成飞翔的形状罢了。它们的腹部底下伸出铁丝。

说起来，鸟本来就不可能伸展着羽翼停留在半空中。

这种姿态违背了天地自然之理。

尽管如此，

我却觉得这些小鸟随时都会动起来。愈看就愈觉得它们是活的。不，我完全感觉它们是活生生的，尽管它们不可能还活着。

兽类的标本无论制作得再怎么精巧，还是会有某处让人觉得虚伪。只有骨头和毛皮是真的，一眼就看得出是人工物。

但鸟类却不是如此。

或许这也是我的偏见，但我认为鸟类原本就是以人工物一般的装饰，来隐蔽它们的肉体——生命。鸟类身上覆盖着鲜艳的羽毛和嘴喙，这些装饰原本就具有非生物的质感，死后也维持着生前的模样。

唯一裸露出来的肉体——眼球，在鸟类也是特别的。

鸟眼拒绝着人类。

我这么感觉。

这也是我没有根据的个人印象——不，妄想。哺乳类、鸟类、爬虫类、两栖类、鱼类、以及昆虫——像这样排列在一起，我能够有种亲近感的只到哺乳类为止。我觉得跟野兽还能够沟通意志，但是到了鸟类，就完全不行了。

或许这只是因为生理和形态接近。如果是这样，那么我的发想真的很单纯。我经常被人嘲笑长得像猴子，不过用不着拿我当例子，人和猴子本来就很相似。外形相似，动作当然也相似，如此一来，人类自然也容易产生错觉，觉得心灵可以相通吧。

不过那只是错觉。

即使是人与人，心灵也不可能相通。禽兽与人更没有能够相互了解的道理。

说穿了，只是能不能觉得相互了解罢了。

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