第33章
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掌门白云和白松道长来到了青石池旁，见到那黑蟾蜍不知怎的竟跑到隔壁圣物朱蜮一边去了，此刻，毛毛虫和黑蟾蜍剑拔弩张的对峙着。
黑蟾蜍围着池子边绕圈，不时地喷出黑烟，毛毛虫原地打着转，也不甘示弱的射出毒汁，两方旗鼓相当。
“赶快分开它们。”白云吩咐道。
一个小道士取来根竹竿，伸进池中去拨黑蟾蜍。黑蟾蜍大怒，两只有力的前爪抱住竹竿一拽，就把竹竿拖入了池中，那小道士差点失手掉进池里。
“快去拿抄网。”白松叫道。
又有道士取来长柄抄网，众道士费了九牛二虎之力，才将黑蟾蜍擒住，放回了原先的池子里。
“以后要多多留意，万不可再发生这样的事了。”掌门白云道长严厉的说道，然后朝白云摆摆手。
两人回到大殿，易士奇已经不见了……
格桑活佛背着易士奇仍旧奔走如飞，遇到小沟坎飞身而过，这大概就是小说里的轻功吧，小华想。
他俩沿着秦岭东西走向的山沟一路向上攀去，小华已经是气喘吁吁，实在是跟不上格桑的步伐了。
格桑看在眼里，停下脚步，轻轻地放下易士奇，让他靠在一棵大树下。
“谢谢活佛叔叔相救。”小华喘道。
“不必言谢，贫僧这是在救贫僧未来的徒弟呢，这回他再也无话可说了吧。”格桑哈哈笑道。
小华看着易士奇后脑上还有着一些粘乎乎的黑色物质，就准备用手去揪。
活佛连忙阻止道：“万万不可，扯断了毒蛭会再生，医治起来就更麻烦了。”
小华赶紧住手，她问格桑活佛：“刚才老道们都跑到殿后，那毛毛虫怎么了？”
“贫僧把癞蛤蟆丢进去了。”格桑道。
“哎呀，我忘了，”小华拍拍脑袋，“方才应该将秦岭神鳖带来的。”
“贫僧现在用密咒暂时镇住五毒蛭，医治之法我还要琢磨琢磨。”活佛挠了挠头。
“快看！”小华指着易士奇叫了起来。
易士奇的脸上又重新开始了微笑……
“唵哗叽叭咩哞……”格桑活佛念起了金刚持心咒。
易士奇头上真武印抵消了大部分的密咒磁场，以至于格桑活佛的功力真正到达五毒蛭身上的很少，如此一来，不但难以克制住毒蛭，反而使其更加暴怒，这毕竟是一条经过五次蜕皮的五毒蛭，其凶悍程度可想而知。
易士奇头部蒸腾着白气，脸上的肌肉在不断的抽搐着，似笑非笑，令人感到诡异至极。
“先给他弄点水来喝。”活佛说道，额头上已经冒汗，它只能加大诵经频率。
小华赶紧攀下谷壁，去到谷底的小溪中取水，好在她是自幼长在乌蒙山区，身手十分敏捷，不一会儿就端回来一碗溪水，基本上没有溢出多少。
她拉扯着易士奇紧闭的嘴唇，将冰凉的溪水往嘴里倒，无奈易士奇牙关紧闭，已无法吞咽，溪水沿着他的微笑的嘴角流下。
小华轻启朱唇，自己喝了一口，然后唇接唇的慢慢的将溪水洇进易士奇嘴里。一口下去，他紧闭着的牙关竟然松动了少许，又是一口下去，他的双齿则张开了一条缝。小华大喜，忙将溪水一口口灌下，少顷，一碗水已经全部喝入易士奇口中。
易士奇突然睁开了眼睛，脸上的诡异的微笑也不见了，他双目直勾勾的望着小华……
此刻，小华发现易士奇的头上朱红色的真武印正在化作一缕缕烟尘，发出“吱吱”的烧灼声，他的脑后又渗出来大量粘乎乎的黑色物质，她知道那是五毒蛭分解的身体正在源源不断的流出。
泪水模糊了小华的双眼，她的易大哥得救了。
格桑活佛停止了念咒，诧异的望着这一切，刚才还是岌岌可危的局面竟然迎刃而解了，他心里明白，这不是密咒的功效，一定是另有原因。
格桑看看小华，又看看易士奇，慢慢的他的目光聚焦在了那只盛水的碗上，那只不是嘎巴拉，黑褐色毫不起眼的骨碗上……
“多谢大师相救。”易士奇说话了，小华一屁股坐在了地上，喜悦的眼泪喷涌而出。
“小兄弟，是这只碗救了你。”活佛坦然说道。
“碗？小华，这是怎么回事？”易士奇感到后脖颈上粘乎乎的，便用手往下拉扯。
小华满面泪痕，已经说不出话，只是帮着往下拽着五毒蛭分解的那些黑色物质。
“小兄弟，自你昨晚离开南五台山观音台，贫僧就一路上跟着你来到终南山重阳宫。那些妖道利用秦岭神鳖为你吸毒至一半之际，竟然使奸令神鳖中断治疗，要你的小命。贫僧到殿后一把捞起癞蛤蟆丢到了毛毛虫池子里，引开大殿里的老道，将你背了出来。贫僧没想到的是，全真派的真武印竟然如此厉害，消解了贫僧的金刚持密咒，若不是小姑娘冒险下谷底取来溪水，恐怕大罗神仙也救不了你了。”活佛叙述了经过。
“小华，我，我定不负你。”易士奇紧紧地拉住小华纤细的小手感激地说。
小华羞怯的低下了头，摇了摇肩膀。
“小兄弟，你这碗恐是来历不凡，盛水后竟破全真教的镇山之印，一举驱除毒蛭，而且贫僧丝毫感觉不到骨碗中蕴含的真气，真是闻所未闻，远胜于密宗的嘎巴拉。”格桑心悦诚服说道。
“不满大师说，此碗来自乾隆地宫，是乾隆爷的随葬之物，1928年被军阀盗出，前不久在云南哀牢山，一位老人家送给我的。”易士奇不敢隐瞒，便如实道出。
活佛细细的观察着骨碗，突然大叫一声，对着骨碗翻身下拜。
易士奇大惊，又不敢问其缘由，只是怔怔的望着格桑活佛。
“你看看碗底。”活佛说道。
易士奇伸手拿过碗，看着碗底，骨碗经水浸之后，碗底隐约显露出来两个古朴的字迹——郑隐。
“拜尸教！”易士奇惊呼道。
第五十章 笨教最后的仁波切
格桑活佛惊愕的盯着易士奇，慢慢的说道：“你知道拜尸教？”
青虚的信中讲到了东晋葛洪及其徒弟郑隐一事，但叮嘱易士奇不能对外人讲，就连重阳宫全真教也不例外。
“我只是听过一位世外高人讲过一点点，具体的不甚了了。”易士奇说道。
“那人是谁？现在何处？”活佛追问道。
“大师见谅，我有承诺在先，不能透露他的名字。”易士奇歉意道。
“哦，原来如此。小兄弟，希望你以后在任何场合下，都不要再提起这三个字和骨碗上的那个人名，恐惹来杀身之祸。”活佛嘱咐道。
格桑活佛站起身来到易士奇身后，看了看他的后脑勺，满意道：“嗯，五毒蛭已经全部清除掉了，把骨碗收好，轻易不要给人见到。”
“我知道了，多谢大师。”易士奇说道。
“重阳宫你是回不去了，索性直接拜师入我门中吧。”格桑再次劝说。
易士奇苦笑着说道：“大师，我本来是一个与世无争的大学老师，风水专业倒也符合我的兴趣与爱好，经济收入算是不错了，实在是不想卷入江湖上的恩怨争斗中去，什么全真教也好，什么毒蛊尸虫也罢。更何况我的假期早已超了，再不回去就要被解聘了。我想带小华回到岭南，安安稳稳的过日子。”
“唉，可惜了这一块良材美质啊，也罢，以后若是有事相求于贫僧，贫僧定会前来，联络方法你已经知道了。”活佛叹道。
“不就是在报纸上刊登寻人启事么，这种联络方式也是够奇特的了。对了，大师既非密宗黄白红三教，那你这一门究竟该如何称呼？”易士奇问。
“笨教。”活佛答道。
易士奇吃惊不小，原先研究藏密文献书籍时，自己曾对湮灭了数百年的西藏笨教感到好奇，但始终找不到他们近代活动的迹象。
笨教是古代吐蕃原始巫教，发源于林芝，年代已无从考证，盛行时分本地、外来和窜易三派，黑笨、白笨两支，早期但以祷神伏魔为人禳病，并多有通灵人，喜占卜、幻术，崇敬鬼神、精灵、魂魄、命运、道数等。当年莲花生大师曾于林芝县的笨日神山上与笨教教徒有过一番恶战，战败方的笨教从此一蹶不振，逐渐淡出历史，雪域高原终被外来宗教——印度传来的佛教所统治。
“大师原来是笨教，西藏的本土原始自然宗教，近代以来，江湖上已绝少听到了。”易士奇景仰道。
“小老弟，我教数百年来默默无闻，想起来怎不叫人心酸难过，我们崇尚自然、原始，与天地和谐相处难道不应该？我们自食其力，从不要信徒供养有什么错？如今，贫僧颠沛于中原，想物色一个衣钵传人而不可得，莫非上天真的要绝我笨教？”格桑活佛眼眶中噙满了泪水。
易士奇瞧着于心不忍，只得劝解道：“大师，中原人半个世纪以来受无神论影响较深，加之汉传佛教的日益商品化，人们已经对宗教的动机产生了怀疑，所以很难找到合适的人选。我看大师不如前往滇西北一带走走，那里民风淳朴，或许有收获呢。”
“我要回哀牢山。”岩黑醒了。易士奇抬头望去，原来天已经黑了。
“咦，你把五毒蛭怎么了？”岩黑诧异的说。
“已经清除了。”易士奇没好气地说。
“你，你杀了它！”岩黑叫道。
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