第93章

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“卖草鞋也要比读书有趣！”

“卖草鞋只会遇到摆地摊的穷人、买草鞋的穷人，读书却能遇到顶大顶大的官儿。”

“做官的有时间读书？”

“做官的都喜欢做出读书人的样子，正如读书的都喜欢做出做官的样子。”

……

母子俩一句一句地辩论着，最后，刘备出外读书的家庭决议还是通过了。15岁孩子的意见，在家庭表决中占的权重是很低的。

刘备很不平，既然大人那么喜欢让自家孩子做官，那他说要做天下最大的官儿——皇帝，叔父为何那么恐惧呢？

在刘家桑树下休息的人们，因为受了桑树的荫庇，他们就会把溢美之词送给桑树，时时地强调这株桑树就像羽葆盖车。刘备于是也时常向小伙伴们炫耀自家的桑树是羽葆盖车。小伙伴受不了他的得瑟样儿，就说：“你家的桑树是羽葆盖车，那皇帝怎么不坐着你家的桑树上朝？”刘备脖子一梗，指着桑叶，说：“我长大了，必定要乘坐这样的羽葆盖车！”一双大手从背后伸过来，捂住了刘备的嘴。刘备回头一看，是叔叔刘子敬。刘子敬一脸惊惶，他压低声训斥刘备：“小兔崽子，不得妄语！你想灭我们刘家吗？”天子乃九五至尊，谁说句不敬的话都要斩立决，现在刘备在大庭广众之下竟然宣称要做皇帝，那就该是株连九族杀无赦了。为何说长大了乘坐羽葆盖车就是大逆不道呢？皇帝只能一个人做，其他人连开玩笑说要做皇帝都是叛逆，刘备认为这是一个狗屁道理。这天夜里，刘备梦到自己真的做了皇帝，文武大臣齐刷刷地跪在面前，刘备宣布圣谕：“下令全国，一人至少买一双草鞋，违令者，满门抄斩！”

梦毕竟是梦。母亲对他说：“去缑氏山读书吧。”母亲说这话时是175年，刘备15岁。缑氏山距离京城洛阳不足百里，距离涿县有一千五六百里，跑这么远读书可一点也不好玩。

“卢大人是太守，有资格推荐孝廉，跟着他读书，你就有机会了。”母亲解释说，“算你运气好，生在了涿县，他才可能收你为学生。”能为儿子成功争取到卢植门下读书的机会，在涿县就算得上是成功家长了。其实，最成功的家长应该是曹嵩，因为他能把儿子送进太学。太学无疑是最有利于孩子成长的，就在这一年，议郎蔡邕修订儒学经典，亲自书写，刻成石碑，立在太学门口，避免山寨版学生误导学生。可是，卖草鞋人家的孩子是没有机会进入太学的。

每个地方都有土生土长的标杆性人物。涿县的标杆性人物就是卢植。每个涿县的孩子，都会被大人教导说：“好好读书，长大了能做个卢大人那样的官，就算是出息了。”卢植小时候拜在马融门下学习。马融的学问好，但是学问好的人很多，卢植为何单独拜马融为师？马融出身豪门世家，世代为高官，最主要的是他的堂姐或堂妹是明帝皇后。拜在马融门下读书，就等于一只脚踏进了天子殿堂。卢植就有幸拜马融为师，然后做官提拔，现在成了九江太守。卢植的成功模式，在涿县被奉为最便捷最完美的人生规划。涿县的年轻人，唯一能攀上关系的大人物，就是卢植了，他们要想复制卢植的成功模式，就要拜到卢植门下读书，正如当年卢植拜在马融门下。刘备在15岁时能到卢植那里读书，是因为卢植这一年因病去官。卢植请了病假也没闲着，而是在缑氏山开办了辅导班。读书改变命运，拜在卢植门下读书，就有希望敲开官场之门。

刘备要去缑氏山读书，还要克服一个困难：学费。父亲死得早，母亲靠卖草鞋维持家用，难以支付到卢植门下读书的费用。这时，刘元起雪中送炭般地站了出来：“大耳朵的学费，我出了！这样德然读书就有伴儿了！”刘德然是刘元起的儿子，但刘备不是，刘元起为何慷慨为刘备助学？刘元起这样回答：“同宗中有这样的孩子，不是寻常人。”以培养家族希望之星的名义，刘元起与刘备手拉手结对子，负担起他的学费，与刘德然一样。刘元起的妻子不高兴了，说：“我家和他家不是一家，怎么能这样呢！”她这话泛着酸味，也许因为她影射刘元起其实是在与刘备的母亲手拉手结对子吧，要不怎么说寡妇门前是非多呢。

也不能怪刘元起妻子多疑，刘备这个差生，确实没有赞助的意义。刘德然源源不断地将刘备在缑氏山的表现反馈到大桑树下，刘备喜欢遛遛狗骑马，喜欢音乐，喜欢穿时髦的华丽衣服……除了读书，他都很感兴趣，而且将刘元起赞助的钱大都投在了这上面。

“富家公子这样的生活，他怎么能学得会呢！”刘备的母亲虽然知道儿子不喜欢读书，但是不相信儿子居然像富家子一样潇洒了。

刘德然解释说：“有公孙瓒，大耳朵就什么都学会了——除了读书！”

原来，刘备在缑氏山与同学公孙瓒关系最铁。公孙瓒是辽西人，大帅哥，声音洪亮，他是一个特殊学生：首先他是已婚学生，这在当时不稀奇，但他是父亲的小老婆生的，地位低，他硬是凭借自己的形象和才能，被辽西太守看上，招为乘龙快婿；其次他是在职学生，他是以辽西郡守文秘的身份来缑氏山进修的。公孙瓒来缑氏山是为了在此镀金回去后提拔，而不是为了读书，于是，他与同样不喜欢读书的刘备就有了共同语言。公孙同学要大几岁，有工作经验，有婚姻体验，在刘备面前谈人事，谈阅历，谈女人，都能给刘备打开一扇扇新的窗子，刘备对他很崇拜。在缑氏山，刘备表达意见时常常这样开头：“公孙大哥说过……”

捐资助学的刘元起一脸懊丧。这个大耳朵，花钱是让他去拜卢大人为师的，他怎么拜公孙瓒这小子为师呢？

大耳朵多么好的一个孩子，就这样被“公孙”带坏了！刘备的母亲痛骂公孙瓒，不知是刘德然叙述时吐字不清，还是她自己没听清，把“公孙瓒”说成了“公孙蛋”。就刘备的发迹史来看，他正是借“公孙蛋”的“壳”，才孵化出了自己的霸业。

毕业啦！毕业啦！毕业啦！

刘备和公孙瓒击掌相庆，因为卢植在缑氏山的辅导班解散了。177年，卢植被拜为庐江太守，就解散了辅导班。本来，大家来缑氏山是为了在卢植这里报个到，根本不是为了读书；从汉武帝开始，朝廷就规定郡守以上的二千石官员，如果不积极推举孝廉，就以不敬罪论处，推举的孝廉不胜任职务，推举者就会被免除官职，因此卢植办辅导班不是为了教书，而是为了发掘人才。两年时间，对师生双方来说，都达到了目的，因此可以说是毕业了。

很显然，问题学生刘备不在卢植的推荐之列。事实上，刘备根本就没指望能被卢植推荐。卢植有多少学生啊！天下像卢植这样的二千石的官员有多少啊！这么多人，都捧着书摇头晃脑地读着，熬着，其中有多少人能获得举荐机会呢？那个公孙瓒，仗着岳父是郡守，在缑氏山镀金回去后，不也还是郡吏吗？

“什么时候数清桑树上有多少片叶子，才有出头做官的机会！”刘备对母亲说。

这就像无数人在一条地下河里漂流，努力，奋斗，煎熬，寻找漂到出口的机会，出口只能允许极少数幸运儿通过。你根本无法把握，只能顺流而下，只能等，等着被安排。

顺流而下，等，被安排，就像一片桑叶等待秋风一样，人生果真如此的话，那该多么让人恐惧啊！

刘备在大桑树下无聊地数桑叶的时候，曹操却怀揣顿丘县令的任命书，回望渐行渐远的洛阳城墙，惆怅地想：“莫非，人生就是这样被安排吗？”

九　梦想被人狙击

棒打蹇大叔之后，曹操一直等着蹇硕的报复打击，但是蹇硕那边一直没有动静。邪不压正，正义的力量无限啊，曹操笑了。

他很快就笑不出来了。177年，曹操在洛阳北部尉的任职期满，述职考核他被评为优秀，按规定他是可以升职的，被改任为顿丘（今河南省清丰县）县令。顿丘县令是六百石官员，比四百石的洛阳北部尉升了一级。洛阳北部尉负责京城治安，顿丘县令却是一个远离京城的基层地方官儿，从首都到四线县城，曹操实际上是明升暗降。曹操是非得从洛阳北部尉的位子上下来不可的，不仅仅是宦官这么希望，士人官员也这么希望。这小子在洛阳一天，大家就都没有特权，一定要把他整出洛阳去！

该来的总会来的，怎么也躲不开，曹操还是为洛阳北部尉上的激进行为付出了代价。但是年轻的曹操并没有意识到中了别人的招儿，反而在顿丘县令的位子上干得有滋有味。曹操60岁那年的七月，征伐孙权，留下23岁的曹植镇守下邳，他勉励曹植说：“过去我做顿丘令的时候，和你现在一样也是23岁，现在回忆当时所做的事情，至今无悔。”

无悔，是因为没有辜负梦想。要是正常发展，曹操肯定能在顿丘县干出一些名堂来。梦想是人生隐形的翅膀，有梦就能飞。可是，他的梦想被人狙击了。不到一年的时间，干得正红火的曹县令被就地免职。无事家中坐，罪名天上来：曹操有堂妹，堂妹嫁宋奇，宋奇有姐姐，姐姐嫁灵帝，后来成皇后，大宦官王甫，讨厌宋皇后，联合众妃子，诬告宋皇后，强加谋反名，皇后死狱中，宋家死光光。这个绕口令般的陈述，曹操听得头大了，才搞明白自己是被株连了。

可是，曹操还是有疑问：那个叫什么宋奇的人，不也是曹洪的堂姐夫吗？同样是曹家人，曹洪继续做他的蕲春县长，而且，曹家其他人包括曹嵩，并无历史记载因宋皇后一案而受株连免职。一群人走路，天上掉下一块鸟屎，其他人没事，偏偏正好落到你的嘴里。曹操被宋皇后株连免官，就像遭遇了天上掉下的鸟屎。

“我不服！”曹操说。

“人家都紧闭着嘴，谁让你傻乎乎地张开嘴呢！”曹嵩说。是呀，走路就走路，没事朝天张开嘴，鸟屎不落你嘴里落谁嘴里？做洛阳北部尉就做洛阳北部尉，没事和权贵过不去，而且还是和大宦官蹇硕过不去，不整你整谁啊！

阿瞒啊，要不是有爷爷生前积攒下的人脉，要不是有父亲拉下脸皮请客送礼，要不是先前有宋皇后罩着，你可能早就被谁以某个理由整死了！

曹操灰溜溜地回到故乡谯县，这一年他24岁，正是血气方刚之年，正要一展宏图，却被人踢回了老家。曹操在老家的日子，却也过得有滋有味。放下了工作，现在终于可以安心地读先前想读而没时间读的兵法了，可以听音乐，可以练书法，可以吟诗作赋，可以骑马射箭……生活原来如此多姿多彩。真正的强者在逆境中也能享受生活，甚至，还可以去享受女人。家世好，有钱，年轻，曹操没有理由不去娱乐场所留下虽不英俊但是潇洒的身影。一次潇洒的时候，他对一个倡女动心了。这个倡女姓卞，出现在曹操面前时，人们都喊她卞姑娘。他不错眼珠地盯着卞姑娘看，同行的朋友，例如夏侯惇、夏侯渊等人，唯恐天下不乱，起哄，吹口哨，踩脚，“看上了就娶啊！”

“娶就娶！”曹操说。

夏侯惇吓坏了，嘴巴张得能把曹操吞进去，他们知道曹操是个说到做到的人。一个倡女，玩玩还可以，又怎么能娶呢！夏侯惇等人纷纷劝曹操：“天下女人多的是，何必和一个倡女来真的呢？”

曹操盯着卞姑娘说：“她，天下只有一个！”

就这样，倡家出身的卞姑娘成了曹操明媒正娶的妾。曹操的正妻丁氏至今没生育，后娶的刘氏为曹操生下一子一女就病逝，儿子叫曹昂，女儿后来被称为清河公主，成了夏侯惇的儿媳妇。只有一个儿子，这在当时来看显然不够，因此曹操娶卞氏还是有充足理由的，但是，即使曹操当时有100个儿子，他也是要娶卞氏的，这不仅仅是因为卞氏漂亮，有艺术细胞，而主要是因为丁氏和刘氏是父母之命，而卞氏却是他的自主选择。

喜欢了就选择，自己选择的东西，才值得拥有。这一人生哲学，曹操受益终生。

读喜欢的书，交喜欢的朋友，娶喜欢的女人，人生如此，夫复所求！老家的涡河里，天天倒映着曹操笑呵呵的脸容。流动的河水，却倒映不出曹操眉角隐隐的忧郁。正当创业立功的好年华，却过起了退休老干部的休闲生活，这对一个有志青年来说是种侮辱。

180年的七月，知了在涡河边的树林里烦躁地嘶叫。曹操从清澈的河水里看到了马蹄的倒影，马上是京城来的使者。

诏书来了，任命曹操为议郎。曹操是在一次海选中东山再起的，灵帝诏令公卿推荐通晓《尚书》《毛诗》《左传春秋》《谷梁春秋》的人才，任为议郎，曹操因为“能明古学”被征召，这种说法是官方的说法；而一些官员却说曹操应该感谢他们，正是他们看在曹腾和曹嵩的面子上，才向朝廷推荐了曹操这个不知深浅的小子，当然，曹嵩也推荐了他们的子弟，官员选拔有时就是一种人情往来；而皇帝身边的一个宦官，名叫许永，却说曹操最应该感谢的是灵帝的一个梦。灵帝对宋皇后下手后，良心不安，一天夜里做了一个梦，梦里，桓帝责骂他：“你冤杀宋皇后，她自诉于天，上天震怒，你罪在难赦。”醒来后，灵帝向许永讲了梦中情节，问是不是凶兆，如何化解。许永一直同情宋皇后，就趁机为她说了很多好话。宋皇后生前，灵帝一点儿也不害怕她，但是她死后，灵帝却害怕了。皇帝是永远不会犯错误的，灵帝不可能公开认错，只得悄悄地启用了一批因宋皇后案件而免官的倒霉蛋，于是曹操被任命为议郎了。

议郎是皇帝的智囊团成员，天天跟在皇帝身边，随时应对皇帝的提问，有时会给皇帝出出主意，把把关。事实上皇帝是无比伟大的，根本不需要有人提醒指点，所谓议郎，无非就是皇帝向天下表示开明的道具罢了。做议郎很简单，就是平时免开尊口，关键时刻慷慨激昂宣称坚决拥护皇帝的英明决策。资深议郎蔡邕就是这么做的。知名学者蔡邕因为之前给皇帝提意见被整得很惨，再做官时就聪明了，不再说话，一门心思给太学修订教材。蔡邕从新人曹操身上看到年轻时的自己，对他很好，曹操很感激他。感激归感激，个性曹操并没有被蔡邕的暮气同化。他认认真真调研，仔仔细细写奏章，正儿八经上表，满怀期望等待皇帝答复。

曹操上书向宦官开炮，为被宦官打压的士人翻案，指责灵帝昏庸，导致奸邪的宦官充满朝廷，贤人的进身之路被阻塞。宦官把曹操的奏章撕得粉碎：“这个小个子，身上果真没流他爷爷的血！”等了又等，等了又等，曹操最终没能等来皇帝的答复，只得无奈长叹一声：“这样下去，国家就没有希望。”

曹操还是按捺不住，在182年再次上书，检举公卿大人与宦官勾结牟取私利，与曹操举报同一件事情的，还有司徒陈耽。司徒是三公之一，三公之上是丞相，但当时朝廷是不设丞相的，所以三公也就相当于丞相了。由司徒大人出面，灵帝不得不重视这次上表，事实很快查清楚了，陈耽和曹操举报属实，灵帝高度重视，把被检举人员狠狠地训斥了一顿，然后问曹操：这样处理你总该满意了吧！

宦官们一直被皇帝捧在手心，现在却因为陈耽的举报而挨了皇帝一顿骂，他们何曾受过如此委屈？他们找机会打击报复，没有机会就创造机会，他们诬陷陈耽，灵帝当然相信宦官。对待陈耽，灵帝没有采取对待宦官的训斥方法，而是从重从快将他关进监狱。陈耽在监狱里离奇地死去，离开了这个让他绝望的国家。

陈耽的死讯传来，曹操真想给灵帝磕几个响头，幸亏灵帝让他担任议郎这样的芝麻小官儿，他才没引起宦官注意，躲过一劫。

还是选择沉默吧。

可是，为什么却听到内心在呼喊？

呼唤一场风暴，将这满池死水掀起新兴的波澜！

十　太阳跳到怀里就怀孕

“阳明皇帝”被消灭了，刺史受到政府表彰。刺史吃肉，没忘记让孙坚喝汤，他上报孙坚战功，朝廷下诏授孙坚盐渎县丞。

临时工转正了！曹操一出场就是洛阳北部尉，孙坚浴血奋战数年，才换来了与曹操一样的国家公务员身份。事实上，刺史推荐孙坚转正，也不仅仅是因为战功，更是因为他潜在的威胁。他在平叛战争中集结了千余人，现在叛乱平息，要是不能安抚好孙坚，那他有可能成为又一个“阳明皇帝”。很多时候，是你的潜在威胁而不是你的成绩决定了别人对你的态度。

在为朝廷出力平叛的过程中发展个人势力，力量足够强大时，便对朝廷形成了威胁，孙坚开创了三国霸主崛起的标准模式。

孙坚成了正式工，虽然工作很出色，但是没有背景，迟迟得不到提拔，他只能在县丞的岗位上留下背影。盐渎县丞——盯眙县丞——下邳县丞，孙坚成了县丞专业户，苦菜花也有春天，孙坚每离开一个地方，那个地方就会失去一个偶像，这个偶像便是孙坚；孙坚每到一处，那个地方就会诞生一个偶像，这个偶像就是孙坚。老人与少年，权威与草根，本来是有界限的，但是在亲近信任孙坚的问题上，所有人都没有了界限。在孙坚担任县丞的地方，只有与孙坚交往，才能算是当地的成功人士。

这个男人如此优秀，自己的眼光没错，吴夫人梦里都会笑出声。一天半夜，孙坚起身到衙门里值夜班，看到吴夫人熟睡的嘴角又挂着笑，他笑着摇摇头，踩着幸福的云朵出门了。

第二天，他刚回到家，吴夫人就迎上来对他说：“我昨晚梦到太阳跳到我的怀里。”孙坚奇怪地看着妻子，梦见太阳至于在说话时如此害羞吗？

吴夫人说：“七年前，我梦到月亮跳到我怀里，原来是怀上了老大。”老大就是孙策。孙坚想起来了，七年前的那一个早晨，他醒来后，她在他怀里说梦到月亮跳进怀里，后来大夫恭贺吴夫人有喜了，然后生了孙策。

孙坚坏坏地笑了，他当然记得昨晚自己做了什么事情，知道吴夫人又怀孕了。他说：“太阳和月亮，是阴阳之精华，极贵之象，莫非我的子孙要兴旺发达了吗？”做梦比做产科检查还准，吴夫人果真怀孕了。

182年，孙权来到了人间。

国字脸，大嘴巴，碧蓝眼珠，上身长，下身短，孙权长得太离奇。孙坚抱起他，从他的脸上努力地找与自己长得像的地方，最后笑了：国字脸，威严；大嘴巴，吃四方；碧蓝眼珠，行事独特；上身长，下身短，骨架不凡。

此乃贵相！孙坚对第二个儿子的相貌作出了结论。

富贵，距离自己有多远？孙坚内心升起一阵怅惘：没有背景，无人提携，已经做了三个县的县丞，难道还要第四个、第五个、第六个……做一辈子县丞吗？

“不提拔也罢，省得与狗成为同僚！”孙坚安慰自己。

从京城传过来的消息说，宦官为了计皇帝玩得开心，就给狗戴上了给文臣配备的进贤冠，而且根据斗狗比赛的结果，授予狗不同的官衔，这样一来，朝廷百官都成了狗的同僚。皇帝还喜欢乘坐四头驴拉的车，在宫内兜风，拉风得很。为了与皇帝有共同语言，京城权贵纷纷仿效皇帝，也坐起了驴车，一时间驴价齐马。

“驴犬横行朝堂，国家哪有什么希望！”孙坚口中的“驴犬”，是指那些无能的官员和嚣张的宦官。想到正是“驴犬”挡了自己人生进步的路子，孙坚不禁愤慨。

“总得发生点什么大事，现状才能改变。”孙坚正如一个乖戾的孩子，总希望来场大火烧掉家里的破房子，这样就能盖新房子了。

十一　神奇的咒语

灵帝建宁四年（171年）三月，大疫。

熹平二年（173年）正月，大疫。

光和二年（179年）春，大疫。

光和五年（182年）二月，大疫。

《后汉书》如此精准地记载东汉末年频频发生的瘟疫，是因为那时的人认为人世混乱时，上苍就会呈现灾异。正是因为对现实绝望，大疫才在人们心灵上留下了更重的阴影。无能的政府无力控制瘟疫，任自己的子民在病痛中慢慢死去。

这样的政府，再宣传忠君爱国，老百姓也已经不怎么相信了，于是，更能给老百姓安全感的势力就乘虚而入。巴蜀一带的张家五斗米道，现在的教主是张鲁，西汉留侯张良的十世孙，他为人治病，医疗设备不过是“三官手书”，认为所有的病都是罪孽，治疗前先计病人发誓情愿服罪，然后让病人将自己的姓名写在三张纸上，一张放在山上，一张埋在地里，一张沉在水里，然后由医生祷告患者姓名，念咒语。这种骗人的把戏不用预付医疗费，不用担心快死了还会因为没钱而被医生推出医院，所以很受百姓欢迎。死了，那是因为罪孽太重或者是服罪之心不诚；活下来，则是因为“三官手书”起了作用，然后支付五斗米作为谢礼，这也是五斗米道得名的由来。三张纸，几句咒语，就要收五斗米作医药费，并不昂贵，反而是很优惠了，因为患者从此成为五斗米道成员，受到集团的庇护，不但治好了病，终生还有了保障，这样的医疗单位自然会得到拥戴，发展为一个势力覆盖巴蜀的教派。

但是，五斗米道并非天下第一，华北、中原一带太平道的“零医疗费”优惠措施，更受欢迎。太平道鼻祖是冀州巨鹿人张角，他自称大贤良师。大贤良师就是拯救苍生的救世主，张角的医疗设备是他手中的九节杖，这根九节杖是万能的，包治百病。张角用九节杖给病人宣布诊断结果，例如摸摸杖上

第九节正面可能是心脏疾病，第九节背面是严重心脏疾病，第九节侧面是小恙。张角就这样摸着九节杖，为患者念咒祷告，同时让病人叩头思过，这样就算是治疗了。如果最后病好了，那就是因为患者信道，受到老天护佑；如果病没好，那就是患者不信道，上苍要惩罚他；信道但最后还是死了，那是因为家属不信道。于是，越来越多的人信奉太平道，从华北蔓延到中原，太平道信徒遍布天下，张角按照地域把信徒分为三十六部，称为“方”，大方万余人，小方也有六七千人，每方都有领导人，张角和他的两个弟弟张宝和张梁，后来分别被称为天公将军、地公将军和人公将军，高居于各方之上。一切都表明，张角已经不是一个巫医，而是一个社会秩序的重建者，他在现实政权的金字塔之外，按照巫医特有的秩序观，建立了一个新的金字塔。张角一开始可能真是一个巫医，把医治人的身体疼痛当作使命，但是当拥有几十万支持者之后，巫医就产生了重建社会的想法。

“治好了病，非但不用医费，还能加入太平道，受到庇护，多么划算的事情啊！”在从中山国到涿县的大道上，一个骑着马的人对另一个骑马的人说，他们身后，是庞大的马队。

说话的人是张世平，他的同伴叫苏双，他们来往于中山国到涿郡之间，做贩卖马匹的生意，中山国在冀州，涿县在幽州，两地相隔二百多里，他们在漫长的路上，就靠聊天来打发无聊的时光。

“不要银子和粮米，却要灵魂，这医药费也太昂贵了。”苏双说。

太平道的信徒都要在家门口写上“甲子”二字作为标记，同时每天都要温习那道给人带来憧憬的咒语：“苍天已死，黄天当立，岁在甲子，天下大吉。”今年正是汉灵帝光和六年（183年），干支纪年为癸亥，所谓甲子，是说来年。那么多的人信奉太平道，就是受到这道咒语的诱惑：哈，来年天下大吉，我们就能躲避瘟疫、大旱和洪涝了。人们不去要求政府，却一味祈求上天，这是因为对政府已经绝望了。这几年瘟疫不断，今年夏天大旱，到了秋季，甘肃一带黄河泛滥，内蒙古河岸决堤，而太平道说来年“天下大吉”，这多么让人振奋啊，因此越来越多的人皈依太平道。

将灵魂交给太平道的人，不过都是些活不下去的农民而已，像张世平和苏双这样的大商人，有能力把握个人的生活，所以他们不会在别人宣扬的什么来年“天下大吉”里寻找希望。作为成功的商人，他们认为现在的日子就很好了，什么“岁在甲子”，“天下大吉”，不过是一群穷鬼在闹腾罢了。

“有本钱了，谁不想把生意做大啊！”张世平用商人的思路分析张角，“太平道已经如此壮大，张角肯定不满足于只做太平道的‘大贤良师’！”

“是呀，这么多信徒，只有从太平道获益，才会坚定地追随他们的‘大贤良师’，”苏双用商人的价值观分析说，“造反，只有造反，张角才能养得起这么多信徒！”部道神秘的咒语，告诉人们张角在准备造反。“苍天已死，黄天当立”，按照五行相生学说，王朝按照木、火、土、金、水的顺序交替。汉朝宣传自己以火德保有天下，但是现在苍天——青之天子已经死亡，将会诞生黄色土德王朝。这一意思明确而叛逆的咒语如今大张旗鼓地流布于天下，可见汉天子是多么不得民心啊！

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