第20章

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俞母摇头。广泽的手缩回桌下，表情屈辱。

广泽腿上倚着一柄刀，刀长四尺二寸，柄上缠线已脱落，刀鞘的黑漆斑驳，露着陈腐成灰色的木质。它是一刀流圣物，宗家的身份象征。

广泽将刀横置胸前，道：“此刀叫直心镜影，上品的刀都有人名。我不能让它受辱。”平子惊叫：“母亲，让他留下吧！他会杀死你的。”

俞母对广泽说：“请离开。”

广泽眼光射向俞母。俞母迎着如刀劈来的眼光，面色不改。

平子忘了呼吸，近乎窒息时，听到广泽叹一声：“我真的错了么？”响起俞母坚定的声音：“你错了。”

广泽向俞母沉首致歉，拎刀离席，快速出院。

他走了许久，村长打破沉寂：“这小伙子挺有风度的。”索宝阁跳起来，搂住俞母的肩，叫道：“姑，你真棒！”索叔也站起安慰：“妹子，他刚才要敢动你，我就跟他拼了！”

俞母看向俞上泉，眼中有一丝渡过劫难的庆幸。俞上泉高深莫测地说：“不会有事的，我刚才用法力震住了他。他一拔剑，天上就会劈下一道闪电！”

众人皆变色。俞母转身奔入厨房，入门的一刻以手抚脸，似在擦泪。索叔叹道：“村长，咱们吃得差不多了。”村长知趣，向厨房喊：“妹子，我们走了，千万别送。”

厨房内没有回应。索宝阁跟村长、索叔一块离席，手却被俞上泉抓住。俞上泉：“你留下。”索宝阁：“我留下干吗？”俞上泉：“住。”

索叔勃然大怒：“你小子也太过分了吧！你是精神病，不是流氓！”村长忙劝：“一般精神上出了问题，就会特别需要爱情。报纸上说，恋爱中男女的内分泌状况和精神病患者一致，爱情本是精神病的一种，精神病等于爱情的极致。你明白两者的关系了吧？”

索叔哑然，半晌后道：“不说了！”拉着索宝阁往外走，索宝阁一声惊叫，她的另一只手仍被俞上泉拽着。索叔用力拉一下，然后问村长：“人得了精神病，力气也会变大么？”村长：“一般如此。…

索宝阁：“实在不行，我就留下吧。”索叔：“……我也留下！”

当晚住宿如此安排：俞母住进老贺一家失踪后空出的主屋，索叔住在碎石房的外间，俞上泉和平子、索宝阁住内间。

内外间仅半截布帘相隔，索叔躺在床上，手里握根木棍，准备一听到什么动静，便冲入内间一顿乱棍打下。正当他浮想联翩时，忽感一阵晕眩，心想：“清酒这么淡，也会醉人么？”随后眼皮沉重，暗道：“坏了，坏了！”

索叔的鼾声传到内间，俞上泉跟两女言：“我用法力将他催眠了。我要带你们干一件大事。”索宝阁发出痴痴笑音，平子紧张得“嗯”了一声。

俞上泉一手抓一女，带她们下了床。平子：“去哪？”索宝阁：“肯定是我家，我爹睡这，我家空了……毕竟是下棋的，他虽然疯了，头脑还是周密。”

坐在家门口的村长惊醒，见俞上泉拉着两女走过。村长叫声：“泉啊，还不睡啊！”俞上泉回一句：“睡你的吧。蠢货！”

看他们三人去的是索家方向，村长感叹：“唉，老索中了调虎离山计。”

行至索家门口，索宝阁叫声：“我家。”手抚平子后背，觉肌肉紧缩，笑道：“别紧张，我对他只有同情，以后也不会跟你们在一起。人生苦短，今晚我只是求个乐子，明天就忘了。”

不料俞上泉拉她俩走过索家，拐到村外。

行至积水洼上游河道，见水边长满槐树，因为水位下降，裸露的树根如巨大鹰爪。河水萎缩，在树根前余出一条十米多宽的沙地，躺着一块白色东西，走近才发现是截汉白玉雕的龙头，自颈而断。

中国的石碑底部多为鳌座，鳌是龟身龙头的动物。中国有立碑表彰功德的习俗，中国人复仇，会捣碎仇人家的功德碑。这截龙头应是毁碑后扔入河的鳌座残块，经漫长时光，水冲至此。

俞上泉扶两女顺树根攀下，行到龙头前，道：“这是俱利伽罗大龙，是我佛为杀天魔而变成的凶相，天魔灭后，凶相无用，大龙就此陨落人间，已有两千年了。”

两女愕然。索宝阁知道俞上泉有夜游习惯，此龙头当是夜游所见，不料作了如此解释。平子自小在日本寺院见过俱利伽罗大龙的造型，知道是四足之龙，盘在中式宝剑上，作吞剑之势。佛经记载，天魔化为宝剑，佛化为吞剑之龙，灭了天魔。

中日战争开始后，俱利伽罗大龙有了特别意义。地图上的日本列岛之形，酷似一条四足之龙，俱利伽罗大龙吞噬中式宝剑，正可象征日本降服中国。军官中流行在军刀刀柄刻上“俱利伽罗”的名号。

俞上泉：“大龙沉于河底，为自己的无所作为而夜夜哀号，实在是太可怜了，我们拯救它吧！”见他现出果决刚毅气势，平子心神一荡，用力地“嗯”了一声。索宝阁则说：“等等，它是佛的化身，我们怎么拯救它？”

俞上泉：“我们也是佛的化身，它不能还原成佛，与我们是一个痛苦。”见他现出智慧通达之气，索宝阁垂头，由着他了。

两女听俞上泉嘱咐，拾来水草石块，当成作法用的鲜花珠宝。河水偶有上游居民扔弃的废物，俞上泉见一根麦穗扫把漂来，欣慰言道：“我的法器来了！”平子不顾衣湿，涉入水中，捞出扫把。

俞上泉翻出《大日经》的一页，让两女念诵“拿牟，协协、苏协协、伽罗罗耶、俱琰参摩摩些、阿舍么协，梭哈。”自己以阿阁黎做灌顶的样子，拿扫把蘸着河水，按在龙头顶部。

一道水自龙头顶流下，湿了眼部，似有表情。

哀苦之情。

不知何时，河岸上站了两位穿和服的老者，隐在槐树后，俯视着俞上泉。一人道：“年过五十后，我的兴趣开始转移到观念上了，具体的人越来越引不起我的注意。现在，我能迅速识别出一个观念的高明平庸，但识别不出一个熟人了。下面的人，是俞上泉么？”

另一人道：“不要把话说得那么冷酷，你认得他。给。”递来一块手帕。

他俩是顿木乡拙和炎净一行。顿木接过手帕，擦去脸上的泪，沉声道：“他是俞上泉么？他还是我接来的十一岁小孩么？他怎么成了这个样子？”

炎净叹道：“疯的不是他一人，你我也是疯子，证据便是——我们不生活，我们下棋。”

林不忘和前多外骨在村中行走，前面带路的是村长。林不忘：“从一个心智失常的人手里抢围棋第一人称号，我相信，炎净先生绝不会做这样的事。”

前多：“唉，我也没想到俞上泉病得这么严重。但中日之战，日本已锁定胜局，武力之后是文化，日化中国人的政策已实施。围棋代表日本文化，围棋第一人是一个中国人，会令日化政策变得尴尬。”

林不忘：“你是说，炎净先生即便不情愿，也会下？”

前多：“炎净先生不是一个人，他代表本音堕一门，俞上泉已经守不住第一人称号，与其让别的家族夺去，不如让第一人重归本音堕一门。”

前面的村长说话：“俞上泉一直住在这里，黑着灯呢，他母亲睡了。”已走到老贺家，村长喊几声，主屋灯亮，一会儿俞母出来，林不忘禀告顿木师父到来的消息，之后致歉：“深夜骚扰，十分无礼。但顿木师父来到此村，您是他尊重的人，如果不在第一时间告知您，也是十分失礼的事，请谅解。”

俞母温婉点头，林不忘继续说：“我们已在村中安顿了，顿木师父约您明日中午相见。”村长补充：“妹子，就是村里卖出去的那栋宅子。”

林不忘鞠躬，请俞母关门睡觉，不要相送。俞母客气两句，见争执不过，便关了门。等主屋灯灭后，林不忘方直起腰。

段远晨的宅院成了临时招待所，回宅院的路上，前多注意到林不忘神色阴郁，但没有询问。在河边一块目睹俞上泉现状后，顿木并未说一定要今晚通知俞母，是林不忘提议的，坚持说是必要的礼节，所以炎净也派自己代表他来拜见。

月光明丽，林不忘的内心暗于天色。她，终于老了……

离炎净和顿木二十米远的一棵槐树下，躺着懒汉兄弟，小声抱怨村长安排他俩做陪客。听到他俩的鼾声响起，顿木对炎净说：“夜深了，我们回去吧。”炎净按他肩膀一下，示意他收声观看。

河床干涸的部分有十米余宽，这条狭隘沙地上，开来了一辆军用挂斗摩托。车斗里坐一个持长刀的和服青年，骑摩托的是一位陆军军官，看官服样式竟是中将级别。

摩托在龙头前停下。岸上偷窥的炎净一行指着持刀青年，轻声告诉顿木：“广泽之柱，本音堕后辈中的唯一英才。”顿木诧异：“他不是在小田原城失踪了么，怎会出现在这里？”

广泽下了摩托，带中将走到俞上泉跟前行礼。平子和索宝阁止住念诵，俞上泉犹自洗刷龙头。

广泽介绍中将：“俞先生，这位是小笠原数夫中将，战争开始前，他是一刀流的养成师。”见俞上泉显出迷茫之色，广泽解释：“养成师与教范师不同，解答习武进程中的心灵疑问，并不指导武技。我入一刀流后，能有神速进展，多亏小笠原师父。”

小笠原：“不敢，您是一刀流宗家，我当尽全力。俞先生，我与您一样，都是不拔刀的武士。”俞上泉以扫把尖清洗龙眼，随口道：“我不是武士。”

小笠原：“您是。我二十九岁后便不再拔刀，开始下围棋了。十五年来，我给他人做精神指导，常用棋理。两年来，我这个给他人做精神指导的人，也有了许多困惑，是以往的棋理无法解答的，直到看了您与大竹减三、炎净一行对局的棋谱。”

小笠原向俞上泉鞠了一躬，继续说：“坦诚地说，来到中国战场后，我便陷入狭隘的思维定式中，执行屠杀中国战俘甚至是平民的命令时，总有一种道德上的不洁之感，觉得有辱武士身份。

“是您解救了我。您展示出前所未有的棋理，不计较局部得失好坏，而是大规模的重新组合，教育了我——人要超越眼前之事，只认可历史的意义。从此，我下令杀人再没有负担，还有一种完成历史使命的快感。

“我以您的棋谱训导我的士兵，令他们精神高扬，四个月前我的部队受到中国军队伏击，仍能有条不紊地撤退，有三分之一的人活了下来，如果当时军心一慌，必被全部歼灭……我能活下来，多亏了您！我是特意赶来致谢的！”

小笠原双膝跪下，两手撑沙地，沉首行礼。两女人手捧经书，愣愣看着，早已不再持诵。俞上泉仍在擦龙头，似未听见他刚才的一番话。

广泽：“小笠原师父在上海休假，明日便要赴湖北战场。他刚知道您在上海，便连夜赶来了。您不跟他说句话么？”

俞上泉念叨一句：“人间为何是佛境？”

广泽：“什么？您说的是……”

俞上泉走入水中，湿至双膝，给扫把蘸水。小笠原抬头，已泪流满面，道：“您变成了这个样子，真让我难过。”

悲伤的神色骤然褪去，淌泪的脸格外冷静。小笠原转头，见一个驼背老人从下游走来。老人步履蹒跚，手里拎柄绿鞘红柄的长刀。

小笠原坐正上身，卸下腰际军刀，逐一解开上衣扣子。老人走近时，他已脱去上衣，将军刀横置在合并的双膝上。

老人坐下，长刀也横置于双膝。小笠原凝视着绿鞘红柄之刀，道：“千叶虎彻？”老人嘿嘿笑了：“对。我是世深顺造。”

小笠原：“你杀了护法、教范师、宗家以及长老七人、新秀三十五人，一刀流两代精华已被你杀尽，不得不聘请别派剑士追杀你，真是创派以来的最大耻辱。”

世深：“人若杀我，我必杀人。”

小笠原：“你选择退隐，一刀流可以停下对你的追杀。”

世深：“我还没有创出自己的流派，怎么可以退隐？”

小笠原：“原来你起了贪功之心，想灭掉你出身的流派，好让后世认为你传下的武学都是你独创的。”

世深：“拔刀！”

小笠原：“我是养成师，养成师是不拔刀的。”

两人不再言语，忽然小笠原膝上“叮”的一声吟响。军刀的铁皮护手闪出一道雪亮的光。护手被劈裂。

小笠原坐姿不变，千叶虎彻安静躺于世深膝盖，没有曾经出鞘归鞘的迹象。世深：“想不到一刀流还有你这样的高手。不拔刀，可惜了。”

世深缓缓起身，忽然一个踉跄，引诱小笠原出刀。小笠原静坐不动，世深站稳，面露不快：“你就做个一刀流灭亡的见证者吧。”拎千叶虎彻向上游而去。

小笠原起身，广泽：“他的刀直接砍向你，会是什么结果？”

小笠原：“他会死。”

广泽再问：“他踉跄的时候，您出刀，会怎样？”

小笠原：“我会死。”

俞上泉走上沙地，将水淋淋的扫把拍在龙头上，开始新一轮洗刷。小笠原看着他，眼露不忍之色，拍广泽肩膀，示意离去。行了六七步，听身后俞上泉叫道：“别为我担心，我很好，从未这么好过——我有神通了！”

小笠原回身，俞上泉咯咯笑着，绕龙头拍打，道：“你叫什么名字？写在龙嘴前的地上吧。”

小笠原快步走到龙头前，以军刀划地，写好名字：“俞先生，这是我的名字！”俞上泉看了看，道：“好，你走吧。”继续洗刷龙头，嘱咐两女念俱利伽罗大龙真言。

小笠原宽慰地说：“俞先生，您是祈祷日本战胜中国么？”俞上泉嘴里念念叨叨，听不清说的是什么。小笠原：“俱利伽罗大龙酷似日本列岛之形，军中流行修此法祈祷胜利，我也有幸学了，俞先生，经书上只有真言，我可以教您手印。”

小笠原两手分别捏成剑诀（中指、食指挺直，大拇指扣无名指、小指成环），然后左手剑诀套在右手剑诀上（右手中指食指插入左手环中）。俞上泉结手印指着地上小笠原名字，念了二十一遍真言。

小笠原感激地说：“俞先生，您是祈祷让俱利伽罗大龙在战场上保佑我吧？”俞上泉用扫把擦去名字：“不，是祈祷你死。”

小笠原一愣，随即笑了，带广泽走开，嘴里念叨：“俱利伽罗大龙是日本的象征，怎会让我死？他真是疯了。”

两人上摩托后，小笠原嘱咐广泽：“虽然诛杀叛逆是宗家的责任，但我只训练了你两年，你还差世深顺造一点，暂不要与他对决。”广泽：“不能对决，就偷袭。关乎一刀流名誉，事不宜迟。”

小笠原赞道：“不愧是宗家的气魄，难怪您被本音堕一门视为复兴希望。宗家，其实我更想看到您下出可以流传后世的名局。”广泽摆手：“刀比棋好。”

摩托开动，急隐于夜色。

河岸槐树后，炎净一行：“俞上泉已疯，我却要继续跟他下十番棋，胜之不武，我很为难。”顿木乡拙：“唉，我是他的师父，却被棋院派作裁判长，见证他的必输之局……”

炎净：“刚才看到广泽之柱，我有了一个想法，你我都可以解脱。”

顿木哀伤的面容转化出老谋深算的神情：“你是说先让广泽跟俞上泉对局，然后你再跟广泽下，广泽绝非你对手——以此方式，你拿下第一人，对日本军部有了交待，也避免了‘胜之不武’的恶名。”

炎净：“广泽是资历浅的晚辈，他跟疯了的俞上泉下棋，没有人会指责他。他为我承担尴尬，可能还会得到大众舆论的赞扬。”

顿木点头：“可行。我会向棋院报告，虽多了一道步骤，但对双方有益，应该获得批准。”炎净抚须轻笑：“我在山中修密法多年，俞上泉给石龙灌顶，真是胡闹，实在看不下去了。”顺裸露的树根滑下。

俞上泉停住扫把，眼显凶光。炎净行来，长啸一声：“未得阿阁黎传授，便照书作法，容易入魔。两位姑娘，不要再念了。”

索宝阁和平子止住持诵，平子解释：“我们只是陪他玩玩。”炎净怪眼一翻：“世上有鬼神，一些事是玩不得的。”随后打量索宝阁，赞了句：“三昧耶曼荼罗。”

三昧耶曼荼罗是修法器皿，配上此称呼的女子，是肉身法器，对修行者有特别的助益。索宝阁发丝浓郁细密，长颈长腿，胸挺臀满，近闻有荷花香气。她听不懂炎净的话，却莫名其妙地感到一丝喜悦。

炎净转开视线，对俞上泉言：“《大日经》言，人时时与诸佛同在，同一鼻孔呼吸，无须灌顶而自然贯通。但人心蒙尘日久，污垢厚硬，要以一道光明照亮人佛沟通之脉——这便是灌顶了，在理上不必，在事上必须。”

俞上泉呵呵笑道：“我已有神通，可驱神弄鬼，令山河变色，还需灌顶么？”炎净豪爽大笑：“你法力无边，当然不屑我这个平凡老头给你做灌顶。幸好唐朝阿阔黎们留下一个自我灌顶之法，专门收摄你这类天才人物。天才看人总是眼光挑剔，为免因看不起传法阿阔黎，而错过密法，才有了这个不用师资的方便。”

俞上泉眼寒如剑，炎净加重语气：“凭心而论，你对自己的神通是否也有虚幻之感？是不是忽有忽无、忽大忽小？灌顶后，你的神通可变得稳定。”

俞上泉“嗯”了一声。炎净欣然一笑，抓起把沙子，团成一个拳头大的圆球，再在圆球上部按出一个凸点，让俞上泉看仔细了，嘱咐他坐下，将圆球置于他头顶上方，相距两寸。

炎净：“此球形状已在你脑海，观想此球非泥沙，是剔透莹亮的水晶，球底部延下一道无色的光，透过头骨，通人体内，在小腹里变出一朵无色莲花。安然静坐，光变为金色，莲花有两变，一变为白色，二变为红色，不需想象，自然而变。莲花红色时，便有了灌顶之效。”

半晌，炎净问：“你想不出？”俞上泉没有回答。炎净含笑道：“凭空想象水晶，确实为难，你抬眼看月，就当你头顶上的是这轮月亮吧。”

正是圆月，光亮如柱。俞上泉抬眼，脸上渐现宽慰之色。炎净观察着他的表情，轻声道：“不必想腹内的莲花了，你看月旁的繁星，想腹内是这些星光吧。”

俞上泉：“星星也会有白、红两变么？”炎净：“在密宗而言，想象之物也符合物理，世上有红、白莲花，无红、白之星，所以腹内星光不会有白、红之变。”

俞上泉望天的双眼凝定，炎净：“请跟我念诵大轮真言，这是月与群星运转的声音，转化为人类的语言共有八十二个字音。拿牟斯得利亚、提维嘎难、达塔格达难，嗡、维拉及维拉及、马哈加格拉、法纪里、萨达萨达、萨拉得萨拉得。得拉以得拉以、维达马尼、三盘加尼、德拉玛底、细达吉里亚、德兰、梭哈。”

诵至二十一遍时，球体缩小，炎净手中垂下一道沙粒之流，灌在俞上泉头顶。俞上泉一激灵，炎净没有持球的手按上他肩膀，稳住他全身。

沙粒自耳畔滑落，流过前胸，积在腹部衣褶上，俞上泉自发地哼出一个“叱”音。炎净合掌相击，道：“人间的八十二字音在天界是另一种频率音质，正是此一音，你已得人天双声，灌顶毕。”

月与群星忽暗，天色亮起一层，黎明将至。

22.杀气

在河床行驶，是回上海的捷径。转行公路后，再有三十分钟便可至日本海军俱乐部取行李，并不耽误清晨去湖北的飞机。

黎明前的黑暗时分，广泽之柱与小笠原数夫在一个河堤崩塌处停下，将挂斗摩托车推上河岸时，路旁蒿草里响起一声笑。

蒿草高两米，密如门帘，里面隐约坐着一人。

笑声清亮，该是未足三十岁的青年：“在这种穷乡僻壤，也能有日军中将供我杀，老天真是厚待我啊！”小笠原：“什么人？”

草中人：“一个人是什么人，是由他杀的人决定的，仓永辰治少将、家纳治雄少将、小原一明大佐、长谷川幸造大佐皆死于我手。”

小笠原展手：“宗家，借您的刀一用。”小笠原军刀的护手已被世深顺造劈裂，无法持握。广泽递刀，草中人哼笑：“听说你是不拔刀的。”

小笠原：“我是为你借刀。你空着手，杀不了我。”握着刀鞘底部，以刀柄向前，缓缓伸入草丛。

刀鞘在草外剩余半尺时，小笠原停住送刀动作。他戴的军官帽突然塌了，里面撑帽形的铁丝崩裂。

草丛中刺出的刀尖并未回缩，歇在帽檐上。

广泽看到，有一道两厘米宽、薄如纸的银光正从草里缓缓回收，收入小笠原的左袖中。小笠原右手拿一方草纸，夹了银光一下，待银光完全隐人袖中，便扔掉了草纸。

草纸上有两片红色梅花瓣，原来是擦去武器上的血迹。

小笠原矮身后撤，远离了头顶的刀尖。广泽知道小笠原袖中的银光，是一刀流最神秘的武器——隐见鬼爪，两百年来，除了得传授者，无人见过这种武器的真面目。

草外的刀尖轻飘上扬，回落草中，似乎草中人伤势不支，后仰倒地。广泽要拨草取刀，小笠原拦住他，向草丛行跪拜大礼，道：“那柄刀名为直心镜影，是一刀流圣物。请您归还，拜托了！”

稍许，刀柄白草丛伸出，小笠原面色郑重，上前握住刀柄，试探地后撤，未遇阻挠，于是稳退三步，将刀完整取出。

他向广泽使眼色，两人迅速上了翻斗摩托。到上海后，广泽问：“为何不让我人草取刀，还要跪拜乞求，他不是被你重伤了么？”

小笠原：“是重伤了，但你入草，你会死。”

停顿了一下，补充：“我人草，也会死。”

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